波普哲学在中国的早期境遇

在中国学界译介波普哲学的早期历史研究中，存在着大量流传甚广的史实错误和似是而非的说法。本文依据文献证据，发现：第一，波普哲学进入中国始于“文革”之前而不是“文革”之后；第二，波普哲学最初进入中国学界的领域是西方哲学而不是自然辩证法；第三。波普哲学最初在中国被错归入了逻辑实证主义而非批判理性主义；第四，在中国出版的第一部有波普署名的著作并不是其科学方法论著作，而是他与马库塞合著的《革命还是改良》；第五，波普思想进入中国的进程是从政治哲学到科学哲学而不是相反。     

能否离开语言理解社会制度?——论塞尔与图梅勒的集体接受理论之争

分析哲学传统下,有关社会制度的集体意向性讨论是社会本体论这一形而上学分支的重要主题之一,在当代社会科学哲学领域方兴未艾。塞尔和图梅勒的集体接受理论都以作为集体意向性模式之一的集体接受为基础解释社会制度的创立与维持。图梅勒批判塞尔的集体接受理论缺乏对非语言行动的解释并尝试取消语言在解释社会制度上的本体论地位。事实上,语言是理解社会制度的根本,同时语言和行动不可分离,塞尔和图梅勒的集体接受理论在一定意义上互不矛盾、相互补充。     

略论经济学哲学中的波普后方法论

在现代西方经济学哲学中，波谱的证伪主义普经是产生了最大的影响的科学哲学理论；然而，９０年代以来，一些西方经济学哲学家提出需要用波普后方法论来取代波普方法论。本文简要地介绍了这些经济学哲学家的主要进路和观点，并通过对这些主要进路和观点的分析析指出：介导波普后方法论及是西方哲学中的解释转向，社会向和经济学中的博奕论转向在经济学哲学中的反映。     

意义：一种有限论的观点

意义问题是语言哲学、逻辑哲学、分析哲学中的基础而核心的问题。科学知识社会学的布鲁尔等人提出意义的有限论观点,主张概念的先前使用并不决定其后续的用法,总是存在历史学家或社会学家追问概念何以被如此使用的问题。意义的有限论观提供了一种思考与理解意义与知识的独特方式。     

维特根斯坦与梅洛-庞蒂"语言观"的一种尝试比较

维特根斯坦与梅洛一庞蒂对语言都做过深入的研究，语言问题在他们的哲学思考中都占有极其重要的位置。令人惊异的是，这两个分别隶属分析哲学传统和现象学传统的哲学家在语言现上却有着很大的交汇空间：坐落在生活形式中的“语言游戏”和源出于世界之内的“语言之内”其间有着诸多的相似，当然也有不同。它们都可视为是对传统语言观中过度膨胀的理性主义一逻辑主义的不同反动。这或许显示出分析哲学与现象学的某种殊连同归。也预示着西方哲学的一种新方向。     

费耶阿本德与20世纪的科学哲学——费耶阿本德的生平著述及其研究概况

P．K．费耶阿本德(Paul Karl Feyerabend，1924—1994)是西方科学哲学史上重要的哲学家，他与波普、拉卡托斯、库恩一起被欧美哲学界称为“科学哲学四大巨头”。他的哲学受到罗蒂等著名哲学家的高度评价，也受到了拉卡托斯、劳丹等人的激烈的批评。你可以批评他，但不能绕过他，他的哲学在我国哲学界的影响也很大，今年是他诞辰80周年、逝世10周年，下面发表的一组文章既是对他的纪念，也是国内哲学界研究费耶阿本德的成果。     

波兰尼与波普的科学认识论比较

在20世纪60年代,波普和波兰尼的科学哲学思想就已经蜚声学术界。他们皆以批判逻辑实证主义的认识论为己任,但解决方案却各自独树一帜。波普在学院派的理路上创造性地提出了批判理性主义的证伪学说,而波兰尼则以无拘无束的学术视野提出了革命性的默会认知理论。这两种独具匠心的科学认识论极大丰富了科学哲学思想,并为科学哲学的历史转型以及科学知识社会学的发展奠定了思想基础。本文以二人的科学认识论为基点,深刻剖析二者的不同理论旨趣,并进一步揭示出波兰尼的超越之处。     

分析哲学与语言哲学的趋向：分析哲学与语言哲学研讨会综述

分析哲学与语言哲学的趋向──分析哲学与语言哲学研讨会综述李红１９９６年７月１６日至１８日．分析哲学与语言哲学研讨会在山西太原召开，这次会议由中国科学院《自然辩证法通讯》杂志社和山西大学联合发起和筹划，山西大学哲学系主办。与会代表２５位，其中包括港台的...     

意义组合原则在自然语言逻辑中的适用性

本文主要沦证了意义组合原则不但适应于逻辑人工语言，也同样适用于自然语言。在自然语言逻辑研究中应当贯彻意义组合原则。意义组合原则正确地回答丁“人类何以能够凭借有限的基本词汇意义理解他们从未听到过的句子”这一语言学及语言哲学中的重大问题，因此，它对自然语言逻辑研究具有重大的指导作用和方法论意义。     

两种"地方性知识"——兼评吉尔兹和劳斯的观点

本文比较了以人类学和阐释学为主的地方性知识概念与科学实践哲学中的地方性知识概念的不同与联系，指出两者的关系和各自负载的深度，论证了地方性知识概念对于科学实践哲学的作用和意义，指出了科学实践哲学中的“地方性”知识是包括西方知识在内的所有知识的基本特性。研究了地方性知识与普遍性知识的关系，指出普遍性知识的理想特性。     

追寻人类语言的来源──析乔姆斯基与皮亚杰、普特南的哲学争论

论文选择乔姆斯基、皮亚杰、普特南三位著名学者关于人类语言起源问题的论述，比较，分析了他们的哲学异同以及争论焦点。认为他们的争论反映了现代哲学三大潮流──唯理论、建构论、经验论的交锋，其中乔姆斯基向皮亚杰提出了强有力的挑战，而普特南对乔姆斯基的批判更为审慎而有力。     

观察理论化的困境与根源

观察理论化是当代科学哲学比较流行的理论思潮。观察理论化的主要命题包括“观察渗透理论”、“观察依赖理论”、“理论决定观察”、“理论先于观察”、“观察是主观的、非中立的”等。它存在取消观察、理论、推理并导致非理性主义、主观主义、相对主义、保守主义、神秘主义科学观的困境。从认识论上看，它的困境在于错误地处理了经验的性质、地位和作用；从哲学根源上看，它的困境在于把比较狭隘的语境中的观察用法误用到通用的、哲学的语境中，混淆了语言分析与认知过程分析。走出困境就应把观察确定为获得经验的过程。     

哲学逻辑与逻辑哲学

本文对哲学逻辑与逻辑哲学这两门新兴学科进行了较为详细的介绍与讨论，作者认为：（1）尽管“哲学逻辑”在英美哲学界与逻辑界具有不同的涵义，但我们宜在比较规范和合乎词义习惯的意义上使用“哲学逻辑”一词-用“哲学逻辑”指称不同于经典逻辑或标准逻辑的诸现代逻辑分支。（2）关于逻辑哲学，可以定义为研究逻辑特别是现代逻辑及其发展中的哲学问题的学科，这是一门介于元逻辑与语言哲学之间的学科。     

知识定义与知识归赋中的“理论者问题”——巴兹的案例分析

日常语言哲学学者巴兹认为目前主流分析哲学惯用的案例方法中预设的"理论者问题"与日常实践脱节。通过考察知识定义和知识归赋案例中的"理论者问题",巴兹认为知识论案例中的"理论者问题"缺乏具体的意图和旨趣。立足于此,他持一种激进的不连贯论,即:当下哲学实践中的理论旨趣与日常关切脱节。另一位学者多伊奇反对巴兹界定"理论者问题"意义的方式。本文主张,即便接受巴兹对"理论者问题"的界定,知识归赋案例中的"理论者问题"与日常问题仍具有交集,鉴于此,我们可以捍卫一种温和的连贯论。     

科学实践哲学与知识观念的重构——兼谈地方性知识

20世纪90年代以来,科学实践哲学逐渐成为人们理解科学的重要参照。本文以科学实践哲学为背景,尝试对知识观念的转换及其意义展开讨论。第一节粗略概述科学实践哲学的缘起及基本特征,第二节对科学实践概念进行辨析并指出科学实践哲学之为哲学的独特性,第三节批判性地反思"地方性知识"并指出其不足,第四节以詹姆斯与拉图尔为背景分别探讨知识的"跳跃模型"与"漫步模型",最后简要说明重构知识观念的可能后果及其存在论意义。     

奎因的"经验论批判"与"语义上溯"对科学哲学的重构——从规范主义到自然主义

奎因重构科学哲学的策略体现着对语言与经验的双重关注。“经验论批判”确立起了整体论论题，并把批判指向了传统的意义论和还原论；“语义上溯”把我们对科学的接受与科学的客观性问题转换为语言问题。这两个策略打破了先验主义，否定了超科学因素对认识论的介入，从而使奎因在科学哲学上超越了规范主义而走向了自然主义。     

心理分析与划界标准——一个历史的初探

关于心理分析是怎样一门学科,分歧始终不绝。主要由于维特根斯坦和波普的介入,60年代以后,争论上升到哲学认识论层次,并采取了两种独特形式。维根斯坦开辟“原因——理由”战线,引发的讨论已超出科学哲学范围。鉴于其中包含对心理分析学科性质的界说,略加考察也是必要的。波普另辟“科学—伪科学”战线,反响激烈,以至在当代划界理论中,心理分析已成为不容忽略的标本之一。这是本文要考察的主线。虽然大多数科学哲学家     

语境与意义——基于两种哲学导向的考察和评价

意义问题作为语言哲学的核心问题,从一开始就是与“语境”概念紧密相联的。语境——Context,英语原意是:上下文、文章的前后关系、脉络、背景、环境、范围、角度等。它是语言哲学中的一个重要概念。在一定的意义上,可以说意义理论和理解理论都是围绕这一概念建立的。但在各派语言哲学的理论中,对这一概念的使用,在含义上有不同的侧重,     

语言用法与意义、理论的证实或反驳、观察和科学基础

自从体漠提出著名的归纳问题：一切增加内容的归纳推理都是无效的,一切经验论者（包括“研究的逻辑”时期的波普）都接受体漠的观点。从罗素开始,大多数科学哲学家不满意康德对经验知识如何可能问题的先验唯心论的解决,而竭尽全力去寻求新的解答。其中卡纳普和波普好像提出不同的看法。他们的共同点是,都认为较好或可暂时接受的的科学假说一方面要能容纳新的经验证据,另一方面要不违反逻辑。其不同点在于卡纳普以他努力构造的归纳逻辑作为选择假说的合理性标准,而波普则以反驳后件的演绎推理为标准。由于两人的目的不同,前者要尽可能…     

费耶阿本德哲学的新探索 --评《科学、批判与自由--费耶阿本德有限理性论研究》

P.K.费耶阿本德是西方科学哲学史上重要的哲学家,20世纪80年代初,费耶阿本德的哲学与波普、拉卡托斯、库恩等人的哲学一起受到中国哲学界的关注,<科学、批判与自由-费耶阿本德有限理性论研究>一书是国内第一部研究费耶阿本德哲学的学术专著.该书对国内外的研究现状做了客观评述,并对费耶阿本德哲学做了新的探索: