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1.
王江丽 《大庆师范学院学报》2013,(5):76-78
张岱是明清之季著名的散文家,他的小品文独具特色,当代陈平原先生曾经说:"明文第一,非张岱莫属。"张岱辑录的《陶庵梦忆》,映现了他奢华艳冶的梦影,在繁星闪烁的文学长廊里熠熠生辉。阅读这些散文,让读者大开眼界,充满兴趣,其中表现出的闲适境界,让人感觉惬意、神往。 相似文献
2.
论张岱《陶庵梦忆》中的戏剧思想 总被引：1，自引：0，他引：1
余何 《重庆三峡学院学报》2004,20(3):26-28
张岱的<陶庵梦忆><西湖梦寻>历来被视为晚明小品文的集大成之作,今人对<陶庵梦忆>中反映的戏剧思想论述较少.对<陶庵梦忆>中涉及的篇目的分析,展示出在特殊历史条件下,特定人群的戏剧观念. 相似文献
3.
顾勤 《大理学院学报：综合版》2011,10(7):53-55
张岱的《西湖梦寻》多被视为其散文代表作之一,但该书中有不少文字并非出自张岱本人之手,例如该书有大量文字直接引自前人《西湖游览志余》。鉴于这个原因,虽然《西湖梦寻》仍是张岱晚年的重要散文作品,但该书更值得研究的是张岱在明清易代之际,作为明朝遗民的特殊心态下的文化思考,该书至少体现了以下三方面的文化价值:它保存了明清之际西湖一带的自然、文化风貌;它反映了江南一带的名士文化;它是张岱坚持儒家文化信念的明证。 相似文献
4.
《梦十夜》是夏目漱石的早期的一部散文诗式的作品,分别讲述了作者的十个梦,通过这些梦作者表达了自己对许多事物的看法,包括作者对爱、人生、社会、东西文化冲突以及艺术审美等等方面。而其中的《第十夜》就反映了夏目漱石的审美观。 相似文献
5.
《江西科技师范学院学报》2016,(4)
王安石是宋代杰出的政治家、文学家。宋代笔记作品中多有其记载,但对其评价褒贬不一。今试以陆游《老学庵笔记》与陈瓘《四明尊尧集》为例分析笔记作品是如何书写王安石形象的。《老学庵笔记》对王安石称颂备至,展现了王安石正直、傲慢、才学皆高的特点。《四明尊尧集》对王安石贬斥殆尽,指责王安石刚愎自用,不识君臣大体,是绍圣崇宁党锢的罪魁祸首。以新历史主义视角看待两者之间的分歧,可知笔记中所记历史是对历史人物的一种话语描述。要正确阐释文本需关注文本产生的历史、文化因素。陆、陈二人心目中的王安石形象与他们的身世、社会形态皆有不可分割的联系。 相似文献
6.
《秋水庵花影集》是晚明著名．散曲家施绍莘的作品集。作为一部词曲集,《秋水庵花影集》的明刻本呈现出了与众不同的特点。《秋水庵花影集》之所以以现在的面貌流传下来,正是施绍莘精心安排的结果,是与他的留名心态有着密切联系的。 相似文献
7.
明弘治、正德年间，前七子以复古论主盟文坛，蔚然成风，杨慎却提出异议、独树一帜。今人多认为杨慎在复古大潮中未能免俗，只是在一些具体的文学主张上与七子不大相同^[1]（p291），实际上《升庵诗话》已经对当时的文学复古思潮有所修正，在诗歌审美论、创作论、师承方法等问题上都一反流俗，成一家之言，并对后世产生了不可忽视的影响。 相似文献
8.
《三国演义》中的梦幻描写和编构,无论是天体帝王梦,还是吉凶死亡梦,甚至假梦与诈梦,实际上都是我们古老的历史文化和民族心理积淀的产物,从中不仅可以窥见我们民族所特有的历史文化传统,还可更深地了解到人物的心灵活动方式,从而更深地理解《三国演义》所蕴含的深层文化意蕴。 相似文献
9.
商品经济使艺术家置身两难境地：无视生存问题,艺术创作就成空谈;走纯商业化之路,艺术就会迷失方向。小品《捐助》面临的批评狂潮表明：与广告＂联姻＂的艺术商业化模式会妨碍主题传达、破坏形象塑造、解构幽默技巧、助长消费主义思潮。这种商业化模式不仅是＂经济决定论＂在作祟,还有＂意识形态＂决定论的影子。《捐助》与广告＂联姻＂之时,还与政治＂结盟＂。 相似文献
10.
生活中的每一个人都追求本能欲望的满足，但当现实社会的种种习俗规范制约着本能欲望随意发泄。当本能受到压抑，痛苦即便产生。这种痛苦，并不一定就酿成灾祸；相反，痛苦的产生，希望也就随之产生了。人们在不同时期通过不同的方式演绎着这种痛苦的产生和希望的追求，作家们则以不同的视觉记录着这种英雄主义的演变。但是建立在现代战争和机械文明基础上的虚幻的英雄主义最终只能使希望破灭，所以现代人的“美国梦”在作家的笔下更多的是以悲剧结束。本文试图通过对菲茨杰拉德于1925年发表的代表作《了不起的盖茨比》进行分析来阐释现代英雄主义幻灭的含义。 相似文献
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王锐 《大连民族学院学报》2009,11(2):138-141
当下生态散文写作已成为一种具有深层存在意义的文化宣言,其人文内涵在自然生态剧烈变化的时代背景下和文体自身发展的过程中有了新的构建。以我国第一部湿地生态散文《湿地》为例,从人文视角、人文形态、人文审美三个方面对此加以阐述,认为三者共同构筑了当下生态散文繁复深广的人文空间。 相似文献
13.
《攀枝花学院学报》2015,(6):66-71
《人民日报》60多年刊载的众多散文中荡漾着真善美的旋律轻轻拨动着我的心弦,其流露出来真真切切的人性深深地震撼了我的心灵,其间有许多的人物都在不断地求真、行善、追美,在一次次的真假、善恶、美丑的较量中对自己生命的意义进行一番探寻。在生命自我的真实解剖中,在生命深处的真相漫溯里,在生命灵魂的正直屹立下,我们只简单的求得那一份真。我们不仅播种生命旅程的善良,还牵手生命的爱与同情,更给予生命芬芳的玫瑰,只单纯的行得那一份善。我们轻轻地推开那扇神奇的大门——领略自然的灵魂律动,锤炼人性的生命高度,挖掘丑陋的别样韵味,只纯粹的追得那一份美。在求真、行善、追美中苏醒我们的内心,焕发人性的光彩,为美丽的世界增加一份和谐。 相似文献
14.
在追求梦想的过程中，美国黑人渴望的梦想具体外化并体现在对自然、对土地、对阳光的热爱上。休斯运用暗喻、对照，以及诗歌意象和格式等来表达自己在自然状态下过上一种无拘无柬、无种族歧视生活的梦想。 相似文献
15.
文艺活动作为一种社会活动,主要用来表现社会,特别是文艺作品中的现实主义作品。它着重表现现实生活,揭示一定的社会意义。在当代作品中,以阎年科的作品表现现实最为强烈和深刻,在揭示一定的社会问题的同时警醒世人,并进行生命的深层思考。 相似文献
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《飘》中思嘉的雾之梦的解析 总被引：1，自引：0，他引：1
美国女作家玛格丽特·米切尔的长篇小说《飘》对的雾之梦进行了四处详细的描述，借助弗洛伊德的释梦原理对这个雾之梦进行解读，对思嘉的潜意识进行分析，了解她的梦中的寻求及她的愿望，从而了解我们的潜意识。 相似文献
17.
王红梅 《焦作师范高等专科学校学报》2007,23(1):12-15
中国唐朝的《枕中记》、《南柯太守传》和韩鲜李朝时期的《九云梦》是处于两个国度的用不同语言写成的小说,时间上也相差近千年,但主题、结构等大致相同。然而它们却同而不同,前者采用暴露的笔法,写儒士理想不得实现时的愤恨,旨在讽刺和批判;后者采用浪漫的笔法,写儒士理想不得实现时的幻想,寓含着作者的追求和希望。 相似文献
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《周易》为群经之首,时时谨慎而隐晦地阐释着它的人格价值判断,其中圣人、君子和大人就成为其理想人格的宣传对象。遍观《左传》这部史传文学,晋国著名的贤大夫叔向在一系列的政治、社会等历史活动中,不仅具有过人的雄才大略,而且表现出独特的人格魅力,不仅可以达到《左传》宣传道德史观的要求,更是渗透出符合《周易》所强调的圣人、君子和大人等风范的理想人格范本。 相似文献
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《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著,一部集先秦诸子精英之大成的学术专著,也是一部开后世集体著书之先声的宏论力作。结合前人的诸多研究成果进行研究,从文学性研究的一个方面看,《吕氏春秋》在我国散文发展史上的作用有三：一、承前启后,二、创立了体系性与完整性兼具的结构形式,三、开宽厚博大的文化胸襟之先。 相似文献
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《南阳理工学院学报》2017,(1):73-79
许多中国当代散文中蕴含着作家各自独特的语言特色和风格,陈忠实在闲话桑麻中传达出了他的西部乡土散文语言淳朴浑厚的风格。《陈忠实散文选译》是中国文化尤其是陕西文化走向世界的有益尝试,译本最突出的特点就是通过各种转换手段巧妙地译出了原文的“味”。都说翻译是“戴着脚镣跳舞”,译者通过结构转换、词类转换和单位转换等翻译转换技巧跳出了陈忠实散文这支“舞蹈”的节奏和韵律,展示了“舞蹈”的美。 相似文献