从《夜》到《太阳照在桑干河上》——论丁玲创作中期思想的变化

二、三十年代的创作为丁玲赢得了文学声誉，但她在延安时期创作的作品如《夜》等，极其深刻地揭示了革命以后新的政权建立而女性命运仍然没有改变的现实，体现了她一以贯之的对女性命运的关注和书写。从这个角度说，丁玲延安时期的创作代表了她文学创作的最高成就。随着《太阳照在桑干河上》的完成，女性主义作家丁玲彻底转变成了一个无产阶级作家。     

英国都铎王朝与我国明朝君主专制制度的比较研究

英国都铎王朝是英国封建社会后期的一个王朝,建立于一四八五年,灭亡于一六○三年,先后经历了五个皇帝,一百一十八年。明朝也是我国封建社会后期的一个王朝,建立于一三六八年,灭亡于一六四四年,先后经历了十六个皇帝,二百七十六年。这两个王朝都处在封建制逐渐解体和资本主义萌芽的时期,都实行封建君主专制,可是由于两个王朝各有其     

论丁玲在解放区的戏剧创作

丁玲的戏剧作品数量不多,现仅存四部,即:话剧《重逢》、《河内一郎》、《窑工》,以及电影短片文学脚本《战斗的人们》。此外,还有一个秧歌剧《万队长》,是1943年丁玲在中央党校学习期间,根据一个学员讲的真实的故事创作的,但只由中央党校文工团在南泥湾演出了两场,后因脚本遗失,未能保存下来。这些剧本,除《战斗的人们》写于1950年外,其他的三个话剧剧本是1937到1946年间,在解放区创作的。她在解放区创作的这些话剧,虽说在思想和艺术成就上逊色于她的小说创作,但在解放区的戏剧运动中却发挥过积极     

秋瑾的文学创作与近代文化转型

秋瑾所生活的年代处于中国文化转型的重要历史阶段,她的文学创作印证了传统文化与现代文化的矛盾与融合。她前期的创作以诗词为主要形式,集中在赞誉古代女英雄的主题上;后期成就最高的是赋有启蒙思想的白话文创作。对她前后两个时期文学创作的考察与评价,可以管窥中国近代文化转型的某些特质。     

丁玲精神 世纪长存——迎接丁玲百年诞辰

丁玲是一位伟大的无产阶级革命家、作家，中国妇女的榜样和模范。她给后人留下了极为丰富和宝贵的精神财富。这笔重要的财富，不仅仅限于她撰写的近三百万字的各类脍炙人口的著作，更重要的是凝聚和体现在这些作品及她一生言行中的高尚风格和品质。它们集聚和表现为丁玲精神。丁玲精神是巾帼精神的完美体现；丁玲精神是延安精神的代表；丁玲精神是中华民族精神的象征；丁玲精神是人类理想的写照。     

丁玲早期小说的艺术技巧

丁玲早期小说的艺术技巧许华斌我们这里所说的丁玲“早期小说”，是指她从１９２７年冬《梦珂》问世至１９２９年夏《野草》的发表这段时间所创作的１４篇短篇小说。这１４个短篇，分别收入《在黑暗中》、《自杀日记》和《一个女人》三本短篇集。在我们研读这三本短篇集里...     

一个孤独而永不屈服的灵魂——论莎菲女士的形象

<正>在英才辈出的中国现代文学史上,有成就的女作家寥若晨星,能数得出名字的大约也只有十几位,而丁玲就是她们中最杰出的一位.无论从其创作的时间和数量,或从其作品的思想和艺术以及所产生的影响来说,丁玲都不可置辩的属于她们中的佼佼者,在整个现代文学史上,也属于最璀灿的群星中的一颗.丁玲是满蓄着1927年大革命失败后的痛苦和迷茫闯入文坛的,她一出现,就以其女性身份和不凡的才华而被人们所认识和关注.她后来曾在《一个真实人的一生》中谈到过她走上文学之路时的初衷:当时“精神上苦痛极了!除了写小说我找不到一个朋友,于是我写小说了.”因此,“我的小说就不得不充满了对社会的卑视和个人的孤独的灵魂的倔强”.她不象比她早出现于文坛     

“启蒙”与“革命”思想的多重变奏——丁玲后期作品析论

"启蒙"与"革命"可以说是丁玲作品中最重要的两个元素,对她而言,"启蒙"所代表的个性解放和独立自主与"革命"所代表的社会参与和自我实践是她生命、思想中最重要、不可偏废的两个部分。建国之后,丁玲的作品大致可区分为"革命"系统、"个人自传"系统和旅外散文作品等三个方面,在这三个方面的作品中依然可看到"启蒙"与"革命"思想的多重变奏。     

瑕瑜互见的变奏曲——丁玲“向左转”问题的再思考

以丁玲1930年前后的小说为研究对象，从知识分子的革命诉求与现代个体自我发展的关系角度，力图重新阐释30年代丁玲“向左转”前后的内在思想动力和创作脉络。其间的对立和统一、得失兼具和瑕瑜互见清晰地呈现在丁玲的文学活动中，成为考察知识分子与中国革命以及文学与政治之间复杂关系的典型文本。     

李清照前后期的词作品的差异

李清照是南北宋之交的大家，她一生经历了表面繁荣的北宋末年和动乱不安的南宋初年，她的词可以南渡为界，分为生活美满的前期和流离凄苦的后期，在这前后两期中，由于社会和生活发生了巨大的变化，因此，她的前后期词作在题材、风格，社会意义等方面存在着明显的差异。     

赵树理小说的叙述语法及思想意义

赵树理小说以1958年为界,前后期的叙述语法表现出很大的不同。前期的叙述语法相对稳定,后期则不断发生改变。从中可以透视出赵树理前后期的思想意识和主流政治的不同关系,从而进一步揭示在不同的社会历史时期,赵树理思想深层始终执着坚守的民间立场和知识分子立场。     

文艺随笔二题

丁玲与莎菲 丁玲与冰心、庐隐是现代文学史上鼎足而三的女作家之一,而丁玲又是其中著名的革命左翼文艺战士的党员作家。而《莎菲女士的日记》就是丁玲早期的代表作之一,显示了她勇于冲破封建樊笼的藩篱,写出了“五四”觉醒新女性叛逆封建礼教、不与世俗相浮沉的震人心魄的抗议呼声。同时也以细腻揭示女性内心秘密的卓越技巧,表现了她初登文坛的惊人的写作才华,令人耳目一新,的确是出手不凡。     

生如春花之灿烂

生如春花之灿烂,是说现代文学史上的三位女性:冰心、丁玲、萧红。1.蓓蕾如果说冰心驾着轻车快马从童年出发,是恰当不过的。她出身名门,有极高文化涵养的父母又给了她一个相亲相爱的书香门第,温柔的母亲给了她最初的文学启蒙,刚强的父亲给了她一颗正直之心,可爱的弟弟们给了她手足之情。在福建和山东的大海边,童年冰心过着和美幸福的生活。丁玲却有一个风雨童年。她出生在一个家道中落的官僚家庭,父亲体弱多     

性别叙事下的突围与迂回

丁玲与同时期的女作家一样,在创作上多选择女性抗争的情爱婚恋题材,可在具体的性别叙事中又明显不同。这体现在:(1)透过对男权的反对和对情爱的抗争描写,写出精神上的突围心理与围城悖论;(2)丁玲敏锐地察觉到正视男性的存在是男女发展的最终阶段,而对于父亲形象的再描写就不能不说是丁玲性别书写突围之后的迂回,这是同时期其他女作家写作中所没有的,从而形成了丁玲女性写作的独特性。     

书写编辑人生凸现编辑业绩——评《缘定今生辙——丁玲与她的编辑生涯》

丁玲的一生有50多年的岁月与编辑工作结缘.她1929年与沈从文、胡也频合办《红黑》、《人间》月刊;1931年主编“左联”的机关刊物《北斗》;1936年又在延安创办我党党报第一个纯文艺副刊--《红中副刊》;1941年她主编延安《解放日报》文艺副刊;1946年主编《晋察冀日报》文艺副刊;20世纪50年代,她又先后担任具有重大影响的《文艺报》、《人民文学》的主编;20世纪80年代复出之后,她不顾自己年事已高,又创办了全国大型文学双月刊《中国》.     

佐多稻子和丁玲的对比研究——着眼于两者早期作品中反映的“目的意识”

日本社会主义文学作家佐多稻子和中国左翼革命文学作家丁玲二人在人生和作品创作等方面有许多相似之处。在早期的左翼革命文学运动时期,两位作者在同一时代的不同国度中都先后经历了成长期、发展期和挫折期。本文就其早期作品中的左翼文学运动的"目的意识"性问题进行相关探讨。     

女性主义的拓荒者——丁玲早期的作品

丁玲无疑是中国20年代后期文学女性的最杰出的代表。她以《莎菲女士的日记》震惊了一代文坛，成为“一登台就挂头牌”的知名女作家，为女性文学树起了丰碑。《莎菲女士的日记》作为丁玲的成名作，也是中国现代文学史上最优秀的短篇小说之一，它之所以取得如此巨大的成功，原因在于小说通过对主人公莎菲女士一段心灵历程的描写，细致而又深刻地反映了20年代中后期，经过五四运动洗礼的新女性的矛盾和苦闷、理想和追求，从而为中国现代文学画廊增添了独具风采的女性形象。对于莎菲，茅盾曾指出她“是心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆…     

论丁玲小说中的"莎菲型"女性形象

丁玲是中国现代文学史上著名的女作家,她以自己独特的女性视角为我们呈示了一系列别具特色的莎菲型女性形象。对社会的反叛与抗争、对自由的渴望与追寻是她们的精神内核。她们共同造就了丁玲小说的创作成就,并以自身的个性特征给丁玲小说带来了独特的艺术魅力。     

丁玲女权意识的实质及转变的文化逻辑

丁玲是一个个性意识很强的女作家,但不是一个女权主义者.从表面看,她的女性意识经历了一个从强烈到弱化的过程,但事实上,无论是在早期还是晚期的创作,她的所谓的"女权话语"只不过是时代意识形态和特定文化内容在一个独特女性身上的独特体现.文章认为,湖湘文化和个性主义的交杂与此消彼长,形成了丁玲女权意识的实质内容及转变的内因,中国女权运动的基础和预设目标决定了丁玲女权意识发展的方向,而雄强的遗传个性和软弱动摇的文化基因,是促使丁玲从一个极端走向另一个极端的重要原因.但这种极端变化,却存在着一贯的逻辑和现实根据.     

延河的爱，流淌近半个世纪——敬读《书语：丁玲陈明爱情书简》

刚刚出版的《书语：丁玲陈明爱情书简》，收录了丁玲陈明相互写给对方的书信共115封；其中陈明致丁玲的书信51封，全部为第一次公开发表。最早的一封两地书，写于1947年；而最后的一封，则于相隔31年后的1978年发出。它们不仅是具有珍贵文物价值的文献，还是丁玲精神的原型记录，是学习丁玲精神的又一部生动教材。