表演融合视角的非物质文化遗产的传承与发展

非物质文化遗产的生存土壤发生巨大变化的背景下,构建符合时代发展的传承与发展路径是解决众多非物质文化遗产面临濒危困境的主要途径.本研究以飘色为例探讨了非物质文化遗产的传承与发展方式,以满足大众感官、心灵需求的市场化策略是飘色生存的基础;以满足沉浸、反思体验的遗产化、反思化策略是飘色可持续发展的动力.市场化的生存策略是传承...     

新时期中国非遗传承与发展观念的探讨

新时期,中国非遗在传承发展中存在的资源管理问题、推广与传播问题以及全球化进程中的安全问题等,使中国非遗发展面临重大的挑战.面对纷繁复杂的新状况,必须探索新的原则与观念.在原则方面,要系统研究非遗传承发展的顶层设计,坚持非遗创造性转化与创新性发展并重,推动非遗及其资源的活化发展等;在观念方面,强调非遗传承发展要走可持续发展道路,非遗及其资源是新时期发展的重要战略资源,非遗传承发展要融入大众与生活,非遗资源化与产业化发展是新时期发展的重要战略任务,非遗传承发展要聚焦融合发展的趋势,消费是非遗传承发展中的最佳传播机制等.     

“非遗”保护:教育传承是根本之策

非物质文化遗产保护工作受到了各级政府、社会各界的空前重视,"非遗"保护工作得到快速发展。但是目前我国"非遗"保护工作依然存在很多问题,许多做法需要探讨,值得商榷。"非遗"保护传承的实际现状迫切需要引起全社会深刻反思和冷静思考。产业化发展、旅游开发发展等保护模式是目前比较流行的做法,但走教育传承之路才是非物质文化遗产保护事业长久发展、良性发展、科学发展的根本之策。     

非物质文化遗产的真魂在于“活态传承”

黄山西递、宏村、唐模等古村落，保留许多完好的“祠堂”，这是历史文物。“活态传承”的“祠祭”才是非物质文化遗产。“代代相传”、“世代相承”是非物质文化遗产的本质属性。非物质文化遗产与物质文化遗产差异在于它“活态性”。“活态传承”是非物质文化遗产的“真魂”。建设文化生态区一定要守住这个“真魂”，具有神圣仪式性的民间信仰类民俗活动不能以纯粹的“表演”方式存在。     

我国体育非物质文化遗产保护与传承研究

我国具有丰富的体育非物质文化遗产,是人民智慧的结晶,具有重要的历史价值。但是我国在保护与传承体育非物质文化遗产中存在着不少问题,呈现出内容递减、传承断裂的现状。应该采取相应的策略加以保护,以实现代代传承。     

羌族非物质文化遗产灾后保护与传承的注意问题

本文以联合国教科文组织颁布的《保护非物质文化遗产公约》为依据,运用文化学、民族学的相关理论,从法律体系、文化环境的构建与保护、我者＂民间＂走向他者＂民众＂,我者＂视野＂走向他者＂视野＂等方面,论述了5.12汶川地震之后羌族非物质文化遗产保护与传承中应注意的问题。     

川东竹琴文化遗产及其保护与传承

川东竹琴是重庆三峡库区群众喜闻乐见的一种民间艺术形式,已有二百多年的历史,已入选为重庆市首批非物质文化遗产名录.川东竹琴文化遗产蕴含着重要的历史、艺术、人文与实用价值.本文通过田野调查,探究了川东竹琴的历史与现状,并对这项文化遗产的保护与传承提出了对策性的建议.     

非物质文化遗产视野下闽南芗剧的发展与传承

列入国家首批非物质文化遗产保护名录的芗剧,具有鲜明的闽南文化特征和地域特色,是全国近四百个地方剧种中惟一由海峡两岸文化交融而成的地方剧种,对开展闽台文化交流和增强台湾民众的文化认同感具有非常重要的作用。在非物质文化遗产语境下,闽南芗剧具有自身的传承价值,具有自身的发展与传承策略。     

非遗高等教育传承过渡性模式研究

非遗教育传承是极其重要的传承方式,高等教育对于非遗的传承应该是产学研并重的,以学带动保护,以研促进发展,以创形成应用。为有效解决目前非遗教育传承存在的问题,文章经过分析提出了以十年左右为一个周期的过渡阶段的传承模式,即科研、课程、竞赛、活动四位一体的方式,以期为非遗的保护、传承和发展创建卓有成效的路径。     

非物质文化遗产视野下山西“独龙杆”艺术的保护和传承

“独龙杆”作为晋中地区一种社火表演节目,群众参与性强,融合了音乐、杂技、戏曲等艺术形式,具有一定的艺术价值。“独龙杆”艺术保护需要增加投入,完善保护制度,加强培训与教育;传承则需要壮大传承人队伍和探索多种传承渠道。     

图书馆与非物质文化遗产的保护和利用

从资源、人才队伍、设备技术3方面分析了图书馆参与非物质文化遗产保护利用的优势条件,根据图书馆的条件,从非物质文化遗产的保护机制、网络资源导航、文献资料收藏、数字化建设、服务利用、宣传教育等7个方面,提出图书馆对非物质文化遗产的保护利用途径和方法。     

非物质文化遗产语境下茶亭十番音乐文化价值及传承

着重从非物质文化遗产视野下,从不同角度探讨福州茶亭十番音乐的发展概况和文化价值,力求发现茶亭十番音乐丰富的内涵和独特的价值,并提出相应的保护措施,进而推动包括福州茶亭十番音乐在内的地方音乐非物质文化遗产保护事业的进一步发展。     

非物质文化遗产在大众传播中的问题

由于非物质文化遗产本身的特点和大众传媒本身的目的和经验等原因,大众传媒在宣传非物质文化遗产的过程中还存在一些不能尽如人意的地方,猎奇化、配角化、他者化、碎片化和程式化等都不同程度地存在.这使很多本来因为现代化、全球化影响而生存困难的非物质文化遗产的保护和发展越发困难.大众传媒应该担负起传播社会文化的责任,对非物质文化遗产的传播采取客观、全面、系统、生动的方式才能取得良好的传播效果.     

绵阳地区民族民间文化遗产现状调查及保护策略初探

绵阳现有的这部分非物质文化遗产是硕果仅存的珍贵部分，但就整体而言已显得支离破碎，因此，抢救保护工作十分紧迫。建议有关部门重建保护工程业务机制，明确编制和专业人员；制定科学合理，高效务实，具有可操作性的规划方案；自上而下地提供项目的配套资金；成立由政府牵头的统一组织协调机构，推动绵阳非物质文化遗产保护工作健康有序地向前发展。     

青海大通老爷山野生花卉资源的调查研究

对大通县老爷山的野生花卉资源进行了种类调查和分类学鉴定，对有开发潜力的物种作了特征描述，并从五个方面提出了开发利用的原则和建议。     

浅议高校图书馆与非物质文化遗产保护

论述了高校图书馆参与非物质文化遗产保护的必要性,提出了参与非物质文化遗产保护工作的方法,阐明了参与非物质文化遗产保护工作的意义。     

论朝鲜族非物质文化遗产之保护

将文化遗产划分为物质文化遗产、非物质文化遗产是一个全新的视角,朝鲜族非物质文化遗产具有地域性、群众性、教育性、脆弱性等特点.在现代社会转型时期,抢救、保护和开发利用各民族的非物质文化遗产是一件重要而艰巨的任务,需要在具体保护中创造地采取新的措施.     

对晋中市非物质文化遗产开发热的冷思考

晋中市有着丰富的非物质文化遗产,伴随着全国性非物质文化遗产开发的热浪,晋中市非物质文化遗产的开发取得了一定的成效,但也存在不少问题。晋中市非物质文化遗产开发和保护应坚持＂保护第一,抢救第一,合理利用,传承发展＂的方针,切实做到多管齐下,扎实推进。     

作为非物质文化遗产的南涧彝族"跳菜"

本文根据衡量非物质文化遗产的四条标准:具有突出的历史、文化和科学价值;具有展现中华民族文化创造力的典型性和代表性;具有在一定群体中世代传承、活态存在的特点;具有鲜明特色,在当地有较大影响.结合南涧彝族"跳菜"的实际情况进行比照分析,得出了南涧彝族"跳菜"是一种非物质文化遗产的结论.     

终南民间鼓舞在体育教学中的应用研究

终南山地带民间鼓舞历史悠久,源远流长,具有广泛的群众基础和文化健身价值。在调研的基础上,从非物质文化遗产保护的视阂,把民族传统体育文化优秀项目——鼓舞引入课堂教学,在教学活动中拓展其研究空间,倡导开发民族传统体育项目,弘扬民族优秀体育文化。