论20世纪90年代小说的叙事特征

20世纪90年代的文学已经不再有20世纪80年代那样的轰动效应,这个时期的小说创作形成了迥异于新时期小说的叙事特征。全球化是20世纪90年代文学所处的文化环境,市场化是中国20世纪八九十年代社会转型得以实现的巨大动力,而现代性则更是中国文学自新文学诞生以来甚至更早的时间内持续的现代化诉求。把20世纪90年代的小说放在这样的全球化、市场化,追求现代性的历史背景下来考察,会发现这一时期的小说创作有了期盼世界认同的努力和尝试。在这样的理想下,小说创作在思想表现方面虽然失却了深度模式但是却成就了叙事意义上的另一种成绩。     

王安忆小说20世纪90年代以来研究述评

王安忆的小说创作变化无序，90年代评论界关于王安忆小说创作的研究，基本把握了其思想内容、心灵追求、叙事方式及发展线索，但也存在一些缺陷。本文试图按照王安忆创作的具体情形．对90年代以来的研究文章进行分阶段述评，期待对90年代王安忆小说研究作一个小结。     

重复或传承——对当代官场小说和清末谴责小说的比较思考

现代与传统是割舍不断的链条,从宏观角度观照当代官场小说与清末谴责小说,两者明显地呈现出一种历史的传承关系,表现为都受到政治权力的影响,且都表现出题材的新闻性特征和题旨的意识形态化的倾向。然而与清末谴责小说相比较,当代官场小说受政治权力的影响更深,更具有题材的广泛性与题旨的深刻性。     

论90年代小说创作中的民间意识

90年代小说创作中的民间意识，主要有几种体现方式：一是历史叙述中所表现的民间意识；二是理想主义话语中的民间意识；三是都市化表达中的民间意识。作家以民间为基点，关注民间日常生活，营造精神家园与学理想，对物质时代人的存在状态和化存在状态表现出深切的思考与关注，体现知识分子的人精神与道德理想。     

论孙犁20世纪40-50年代的农村小说

孙犁以＂荷花淀＂和＂山地回忆＂等系列抗战题材小说获得崇高的文学荣誉,本文主要讨论孙犁20世纪40-50年代的农村题材小说创作。《铁木前传》、《秋千》、《村歌》等反映建国前后中国农民土改运动、合作化运动的农村小说是作者真诚思考、真实体验的结果,跟作者的审美理想、人道情怀相关。作品在抒情写意的青春画面中渗漏了迟疑、含混、暧昧的意绪,呈现出丰富的审美蕴涵,与同时期被主流意识形态所推崇的政治化、模式化、概念化的小说拉开了距离。     

中国20世纪20年代乡土小说的情感内涵

20世纪20年代的乡土小说创作异常繁荣，其情感内涵主要体现在三个方面：对腐败的政治制度的痛十艮与憎恶，对国民性变态的悲哀与愤怒，对故乡与童年的思念与眷恋。由此从一个方面表现了文学家对劳苦大众和祖国命运的终极关怀。     

中国20世纪20年代乡土小说的情感内涵

20世纪20年代的乡土小说创作异常繁荣,其情感内涵主要体现在三个方面:对腐败的政治制度的痛恨与憎恶,对国民性变态的悲哀与愤怒,对故乡与童年的思念与眷恋。由此从一个方面表现了文学家对劳苦大众和祖国命运的终极关怀。     

"城市化"与20世纪90年代乡村小说的新变化

城市化是现代工业、现代经济高速发展的产物，它为我国上世纪90年代乡村小说带来新的创作资源和新的创作格调。它在三个方面促进了乡村小说的变化：城市化所致的享乐主义的盛行以及城市文化对乡村的进逼使部分作家拒斥城市、皈依乡土；城市化使乡村的人文状况受到作家们的关注。其中传统价值观的处境、乡村在经济、政治方面显现出来的文化劣势是作家们关注的焦点；城市化带来了近年乡村小说审美格调的变化，如城市生活描写成为乡村小说的有机构成部分、乡土色彩淡化、文风趋向质朴平实等。我国乡村小说在城市化过程中的发展与变化具有历史的必然性。     

从赵树理乡村小说的文化视角审视20世纪90年代以来的现实主义乡村小说

赵树理乡村小说的文化视角,就是自觉地站在农民的立场、以农民代言人的姿态来看待与描写乡村。近年的部分现实主义乡村小说从多个方面体现了赵树理乡村小说这一文化视角,这些方面包括:作家作为"农民代言人"的身份立场、赵树理"问题小说"的创作传统以及鲜活的农民语言和喜剧的叙事风格。     

王安忆小说20世纪90年代以来研究述评

王安忆的小说创作变化无序,90年代评论界关于王安忆小说创作的研究,基本把握了其思想内容、 心灵追求、叙事方式及发展线索,但也存在一些缺陷。本文试图按照王安忆创作的具体情形,对90年代以来的 研究文章进行分阶段述评,期待对90年代王安忆小说研究作一个小结。     

鲁迅小说创作中的中国传统家族文化例说

在中国现代小说史上,鲁迅的小说有着重要的地位,实现了中国小说从传统到现代的转变,同时,鲁迅也是中国现代家族小说的创始人。虽然《狂人日记》《阿Q正传》《祝福》等不是中国家族小说的典型,但是我们可以通过它们所反映的鲁迅对中国传统家族文化弊端的批判管中窥豹。     

近二十年官场小说秘书人物的人格特性研究

近二十年官场小说中的秘书人物群体,出现了与其他官场人物明显不同的个性特征,那就是人格的双重性。这种双重性主要表现在人物个性特征、社会身份和爱情生活三个方面,同时又因其生存的现实特色而统一在了秘书人物身上。     

论贾平凹1990年代长篇小说的平民叙事姿态

相对于其1990年代前叙事的启蒙与寻根姿态,贾平凹1990年代长篇小说更多地表现出平民叙事的特点：这种叙事一方面尽量悬置外在意识形态制约,贴近生活本身,以平等的方式展示置于生老病死流变中的个体生活情貌;另一方面,在讲述中进行价值建构,将形而下的生存状态导向一种形而上的超越;平民叙事姿态的采用也意味着作家对主体意识的坚守。     

异质文化的遭遇悲剧－论无名氏的三部爱情小说

无名氏的三部爱情小说《北极风情画》、《塔里的女人》及《绿色的回声》，均以爱情的外衣罩着异质文化冲突的核心。而且，无论从男女主人公的精神气质还是从爱情故事的收场来看，三部作品都有着内在的一致性，体现了作家一贯的审美趣味和艺术风格。     

关于独立学院“90后”大学生恋爱观的实证研究

本文以吉林省某独立学院"90后"大学生为主要对象进行实证研究,探讨这一群体恋爱观特征,并结合调查结果分析原因,寻找对策,以期进一步提高独立学院大学生思想政治教育工作的实效性和针对性。     

明清小说序跋中的小说社会功能论

明清小说序跋中的小说社会功能论主要有“正史之余”说、“劝惩”说等二种。探讨明清小说序跋中的小说社会功能论对提高小说的文学地位,丰富小说的表现手法,拓展小说的艺术功能都有重要价值。     

90年代小说的反讽意义形态初探

反讽是中国20世纪90年代小说创作实践的一大显征。根据反讽的概念在90年代的演变和反讽艺术在创作实践中的体现,将这一时期的反讽学划分为四种意义形态：言语反讽、情境反讽、结构反讽和戏仿,据此分析90年代小说的反讽特征。     

论贾平凹1990年代长篇小说叙事的切身性——从“身份认同”角度

贾平凹1990年代长篇小说中,不乏身为作家、城市人、病人、农民、失落文人等诸种身份的认同以及认同过程中各种身份的彼此错位;诸种身份认同以及认同中的各种错位使得贾平凹这一时期的长篇小说叙事具有直抵作家个体生存经验的切身性质;小说叙事的切身性具有独特的价值建构意义。     

论清代小说中的巫术与恶鬼害人现象

在清代小说中,经常有描写巫术活动害人和恶鬼吃人的情节。其中的巫术活动有独特的操作方式,或借助于巫师的超能力,或通过念咒语来实施。而恶鬼吃人的情节则表现出古人对于死亡的恐惧心理,体现了鬼即邪恶的文化观念。