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1.
陈寅恪 《清华大学学报(自然科学版)》1935,(4)
寅恪於本学报本卷前期元微之遣悲怀之原题及其次序文中曾据‘今日俸钱过十万’之句以为微之作此诗疑在通州司马权知州务之时,以非权刺史之职不能有过十万之月俸也。唐代官俸随时随地互不相同,今存史料殊不完具,不易知其详实之数额。故所依据以推测者,亦不敢自信以为定说。不过欲藉此提出问题,以资讨论。前文已声明此意。兹复别立一不同之假设,以备参证。但其主旨不在考定微之作诗之年月,而在拈出唐代地方官吏俸料钱之一公案。此为兹篇与前文不同之点。怀承读诗论世之君子并取参究赐以教诲,尤所感幸! 已担瞠迩壹律有色钊地住塾民到明生没。一… 相似文献
2.
吴轀珍 《清华大学学报(自然科学版)》1930,(2)
触酵者何?即动植物组织中之一种酵素,具有促进过氧化氢之分解作用,以成一分子之氧与水是也。过氧化氢原能自然分解。特其速度甚缓,非经久长之时间,不易觉察;惟若与动植物组织之含有触酵者,一相接触,过氧化氢可立即分解,此种触媒现象,最初发见之者为 Schoenbein1863.(人名下附以年份者可於篇末文献参考中检得之)。殆後经Doew,1901之研究,以此种物质具有酵素之特性,又有使特种化学作用加快之触媒现象,故氏始以 Catalase名之。兹依语原,译之为触酵。至今二十余年间,於触酵研究之文献,大都皆散见於各重要杂志。触酵之名,於生物化学中,可偶一见… 相似文献
3.
冯友兰 《清华大学学报(自然科学版)》1936,(2)
(一)论名家之起原 (二)论法家之起原 (三)论阴阳家之起原 (四)论道家学说所受隐士人生态度之影响 (五)论刘欢诸子出於王官之说 在原儒墨一文中;我说:“道家之学即出於隐士,已详於余之中国哲学史中。此外阴阳家者流,出於方士;名家者流,出於辩士Z法家者流,出於方术之士;当别论之。”本为即继续庐躯讨论此诸家所自出。读本篇者须先看原儒墨,(原儒墨一文,见水学报第十卷第一期) 一论名家之起原 在原儒墨一文中,我说:“名家者流;出於辩士。”依现在我的意见,辩士一名,虽为先秦书中所常见,但似指一般“能说会道”之人;而非社会上确有一种人,称为… 相似文献
4.
陈增杰 《温州大学学报(自然科学版)》1992,(4)
《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。这是一首家喻户晓的名作,宋诗选本无不见录。但是关于它的作者(1)是林升,抑或林外?(2)林升是临安人,抑或平阳人?诸选本注解不一,令读者致疑,很有加以分辨的必要。兹就所见,作一探本求源之考证。此诗首见宋末谢枋得编选的《千家涛》,署名林升。明田汝成《西湖游览志馀》卷二《帝 相似文献
5.
萧公权 《清华大学学报(自然科学版)》1932,(2)
(一) 任何政治思想家必有其时代之背景,亦必有其思想上之背景。拉斯基(H.J.Laski)为当代新派政治思想家领袖之一。其立论颇致力於破除陈说,阐发新旨;自政治典范(Grammar of Politics,1925)一书问世後,拉氏之学说殆已粲然大备,成一家言。虽然,拉氏岂数典忘祖而求尽脱前人思想之羁绊?据拉氏之自承与吾人之分析,拉氏至少会受近代三派思想之重大影响。兹分别简论於次,或可以供国内讨论拉氏学说者之一种参考。至於对拉氏全部之思想作系统之介绍与评隙,则有待於博雅之君子。 (二) 拉氏於政治典范中会群论社会组织之目的,自谓其所持之论,实际上系… 相似文献
6.
此书首有河南省主席刘峙序言及编者自序。次有凡例十三则。条理情审,颇具规模。全书共分四编。前年出以行世者,仅此首编耳。 首编收金类新郑古器之一部,二十五叶,及石类墓志塔铭等墨.本八十一叶。新郑之器,出土後十九归於河南省立图书馆,即今之河南博物馆故编者得首先利用之。芒洛所出北朝以降墓志,今多归三原于氏,转入河南博物馆及婆洛金石保存所者,为数无几。编者於古志墨本;夙有收集做此编所载志石特多,且皆其精好者,具冕用力之勤。惟所收大抵限於芒洛一带所出,他地十九被搅;此征编者或别有会心,然读者未尝不引为憾事也。 除芒洛外,近世… 相似文献
7.
陈寅恪 《清华大学学报(自然科学版)》1936,(4)
戊辰之春俞平伯君为寅恪写意端已秦妇吟卷子,张於屋壁,八年以来,课业馀暇,偶一讽咏,辄苦不解,虽於一二字句稍有所校释,然皆琐细无关宏旨,独端已此诗所述从长安至洛阳及从洛阳东奔之路程本写当日人民避难之惨状,而其晚年所以讳言此诗之由实系於诗中所述从长安达洛阳一段经过,此点为近日论此诗者所未详,遂不自量,欲有所妄说。至诗中字句之甚不可解及时贤之说之殊可疑者,亦略申鄙见,附缀於後,兹请先言从洛阳东奔之路程,此段经过惜未得确知,是以於端己南游事迹不能有所考见,但依地理系统以为推证,亦有裨於明瞭当日徐淮军事之情势及诗中文句之校… 相似文献
8.
朱自清 《清华大学学报(自然科学版)》1937,(3)
(一)毛诗郑笺释兴 (二)兴义溯源 (三)赋比兴通释 (四)比兴之用 诗大序说: 诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五日雅,六曰颂。周礼大师称为“六诗”,次序相同。孔颖达毛诗正义说: 然则风雅颂者,诗篇之异体,以比兴者,诗文之异辞耳。大 小不同而得并为六义者,赋比兴是诗之所用,风雅颂是诗 之成形,用彼三事,成此三事,是故同称为义,非别有篇卷也。 (1)赋比兴又单称诗三义,见钟嵘诗品序。风雅颂的意义,历来似乎没有什么异说,直到清代中叶以后,才渐有新的解释。(2)赋(1)说本郑志。又“南”当别出,与风雅颂为四,今姑仍旧说。(2)如阮元释颂说… 相似文献
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陈增杰 《温州大学学报(自然科学版)》2012,(6):56-58
《全宋诗》第69册《林景熙·三》据清戴第元《唐宋诗本》卷六二辑录佚诗一首,题《知宗柑诗用韵颇险,予既知之,复取所未用之韵,续赋一首三十韵》,实误。此为宋王十朋诗,见《梅溪集》后集卷十九,应加订正。 相似文献
10.
萧公权 《清华大学学报(自然科学版)》1934,(3)
中国往昔学者之论政原,大抵因各人对於政治之态度不同而异其趣。拥护政治者皆想象一极苦痛无秩序之自然状态,设君立政之後人类始得臻於和平安定之域。反对政治者则想象一美满安乐之原始社会,而创置政长之结果乃使人堕落於苦痛生活之中。介於二派之间又有持折衷调和能度者,以为太古之无治固极可宝,而淳浇朴散之後势非立君长无以治乱民;故政治有袪疾之良药,虽苦口而不可不用。兹篇简述先秦以来十数家之说,按拥护政治及折衷调和二派中各家对於立君手续意见之异同,别为三说:曰天命,曰人归,曰圣立,依次论述,而以反对政治各家之说殿其後。所述仅就… 相似文献
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王天杰 《湖南理工学院学报：自然科学版》1988,(2)
一 杜甫于唐大历三年(公元七六八年)入湘,携妻室儿女乘一条木船在洞庭湖和湘江上漂泊了三年,于大历五年(七七0年)冬病死在今岳阳市平江县小田村。在此期间,诗人写诗一百多首,后人称之为“湖南诗”或“湖湘诗”。 诗人三年湖湘生活,可以用老、病,穷、愁四个字概括,诗人大历四年在潭州写的《清明二首》可以佐证。其中一首写道: 此身漂泊苦西东,右臂偏枯左耳聋。 相似文献
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闻一多 《清华大学学报(自然科学版)》1936,(4)
离骚 何不改此度(一云何不改乎此度也) 来吾道夫先路(一本句末有也字) 案当据一本补乎字及两也字。正德本,朱氏集注本,钱氏集传本皆有乎字,正德本,钱本又有两也字,唐写本文选集注残卷同,并与一本合。两也字关系於韵律者甚大,尤不当省,说详下条。 昔三后之纯粹兮固众芳之所在杂申椒与菌桂兮岂 维 夫蕙 案上云“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也”,下云“彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路”,上下皆言行路,中忽插入此四句,文意梗滞,其为错简,殆无可疑。今案杂椒桂, 蕙 ,仍以服饰言, 蕙 之 ,即前“ 秋兰以为佩”之 ,故四句当在彼文之下。浅人以三后与… 相似文献
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陆懋德 《清华大学学报(自然科学版)》1925,(2)
吾国学者凡语及经书,却觉其有“神圣不可侵犯”之势九故中国所谓经者,其名词实为近时欧美各国所未有也然因何而谓之曰经?自古至今,尚无人能为切实之解释。近时学者章炳麟先生精於训诂当谓“经即是一根线;所谓经书,只是一种线装书。”余昔兰其说而甚以为不然也。夫以著作称经,在周末已见於管子墨子庄子荀子等书,知其由来久矣(详见下节)。令人所谓经书者,大抵皆为周代人士所纂述之书籍,而周代人士所谓书籍者,又大抵皆用竹简为著录之材料。晋书束哲传称汲邵魏王家发现竹简穆天子传,齐书文惠太子传稍襄阳楚王冢发现竹简效工记此其朋证也。周秦之… 相似文献
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杨树达 《清华大学学报(自然科学版)》1935,(2)
古音对转之说,发自曲阜孔君巽轩,孔君没後到今百五十 年,虽部居略殊,其说渐成定论。顾孔君所为诗声类,例证 无多,近日馀杭章太炎先生著文始稍加疏证,仍嫌简略,承 学之士,或用此致疑,斯大负孔君矣。不揣 昧,颇为疏通 证明,韵部之分,则取黄君季刚之说,盖古音之学,後胜於前, 计亦孔君所默许者尔。 兹所疏证,凡得六宗.第一微没痕,第二歌曷寒,第三支锡青, 第四模铎唐,第五侯屋东;第六哈德登。自馀诸部,姑俟他 日。 第一微没痕 一之上微痕 一见於韵文通协者类君比为韵。 诗大雅皇矣云:‘其德克明,克明克类,克长克君,王此大邦,克 顺克比’。按,类… 相似文献
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清华学校大礼堂之听音困难及其改正 总被引：1，自引：0，他引：1
叶企孙 《清华大学学报(自然科学版)》1927,(2)
第一节绪论 赵忠尧君及作者关於此问题之初次报登载於民国十五年十月十九日之清华校刊。兹节录该文中数段,作为绪论,以便未看该文者。作者只以此文为一种专门报告,无暇作通俗的详细说明,祈读者原谅。 吾人对於建筑的音学,原来至近世方知端倪。系统的研究自哈佛大学教授 Wallace Clement Sabine始。研究工作始於1895,其结果散见各杂志。Sabine 後,哈佛大学集之成书,出版於 1922(Collected Papers onAcoustics, Harvard UniversityPress)。又有F.R.Watson者,Illinois大学物理教授也。因该校大礼堂发生馀音及回音困难,自1918 年亦研究建… 相似文献
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萨本栋 《清华大学学报(自然科学版)》1924,(1)
一 题之性质 当交流电(alternating current)通行于电线(transmission line)时。因电线之抗电力(resistance),感应抗力(inductive reactance),积电力(capacity),及漏电力(leakance)等,在发电处所生之电压(voltage)及电流(current),常不与在收电处所得之值相等。 设已知在电线一端之电压及电流,而欲求其在他端之值,通常解法,多先假定全线之极电力,及漏电力,聚于线中一点或数点,然后再推演其公式。惟电线之极电力及漏电力,非聚于一点或数点,盖乃沿全线而平均分布者。故依前项假设所得之公式,仅可为本题之近解法。欲求解此题之正确 公式,须… 相似文献
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王英志《袁枚书法作品中的集外诗词九首考释》（《文学遗产》加08年第6期）一文,至少有三首诗著作权误判。《扇面绝句三首》前一首见《瓯香馆集》卷八,题作《题画赠李先生》;后两首见《瓯香馆集》卷二,题为《观潮》,俱为清初“毗陵六逸之冠”恽格的作品。 相似文献
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杨会威 《清华大学学报(自然科学版)》1930,(2)
关於中国境内各级地形高度面积之推算,尚未见有精细之推算.而各书中或有所载。因分级方法之不同又甚不易比较。下列之数字,系依据Paul Goode所著之Physical Wall-map中之“Eurasia”一幅,用测面器(Planimeter)量得者,惟此图缩尺甚小,仅为9,400,000之一,故用以量取分区之面积,其结果当然不能甚准,不过略可表明中国地形之高多低少,及分区可耕地面积之多寡而已.但此图投影法系等面积的(equel area),故所量面积不至因绘图投影法而有错误。於数目字之比较上,尚为适合.至於各区之名称及划分,则皆个人以意为之.取便量算.原图上并未有如此之名… 相似文献
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邓安生 《天津师范大学学报(自然科学版)》1982,(3)
陶渊明移居南村,其事见于陶集《与殷晋安别并序》和《移居》诗第一首。但对其移居的时间,则众说不一。综观宋代以来诸注家谱家意见,大体有以下四种:一、移居在义熙六年。此说出元人李公焕。李笺本《陶渊明集·戊申岁六月中遇火》诗后题云:“靖节旧宅,居于柴桑县之柴桑里,至是属回禄之变,越后年,徙居南里之南村。戊申岁是义熙四年,“越后年”,即义熙六年。李笺本是最早的陶集注释本,故后人论陶渊明移居南村,多从此说。按李氏此说盖来源于南宋吴仁杰的《陶靖节先生年谱》。吴《谱》 相似文献
20.
施蛰存 《上海师范大学学报(自然科学版)》1979,(3)
冯延己,马、陆两家《南唐书》皆有传,近来又有夏承焘先生所作《冯正中年谱》,其生平政治、艺文行事,班班可考,无俟缕述。史称其“工诗,虽贵且老不废。尤喜为乐府词。能书,似虞世南。”今其诗竟无传本,墨迹亦未闻有收藏者,惟乐府词则有《阳春》一集,与李璟、李煜俱为南唐文学之代表。冯延己词集之最早记录,为南宋时陈振孙之《直斋书录解题》,其言云:“《阳春录》一卷,南唐冯延己撰。高邮崔公度伯易题其后,称其家所藏,最为详确,而《尊前》、《花间》诸集,往往谬其姓氏。近传欧阳永叔亦多有之,皆失其真也。世言‘风乍起’为延己所作,或云成幼文也。今此集无有,当是幼文作。长沙本以置此集中,殆非也。”据此可知陈氏当时所见冯延己词有二本:一为高邮崔公度跋之《阳春录》,其中无“风乍起”一首。别一本为长沙坊刻本, 相似文献