日本深感苏联的威胁

前不久,日本《读卖新闻》刊登了该新闻社围绕日本的安全保障和防卫问题而进行的一次舆论调查的结果,它表明,百分之四十多的人已感到日本安全受到威胁。其中“感到威胁来自苏联”的人高达百分之七十八点九,有百分之六十四点四的人认为“苏联的军事动向对日本的安全有影响”。《读卖新闻》就此评论说,这在和平时期是“相当高”的数字。苏联无视日本关于归还北方四岛的要求,任意在国后、择捉岛建立军事基地;苏联还在历次渔业谈判中对日本采取“高压态度”;再加近几年来,苏联的飞机,军     

羞愧时为何会脸红

当我们觉得尴尬、害羞或惭愧时,我们就会不好意思。在这种精神状态下,我们的体内正在经历一场冲突——当我们觉得无法逃避而又无法反抗时,我们试图压抑自己真实的情绪,表现出冷静、沉稳和镇定。然而,这不是一件容易的事。这是因为我们的植物性神经系统已经提前作出了反应,从精神上做好准备是逃避还是反抗。为了帮助我们作出反应,血液从皮肤流向肌肉和大脑。与此同时,我们迫切希望显得放松,而这种努力似乎产生了反作用。所以血液都涌到了皮肤表面,在我们还不知道怎么回事时,脸红已经泄露了我们的真实感受。羞愧时为何会脸红     

日本经济与日本人

日本是一个很有个性的国家。日本人总是比较多虑,富于“危机感”,一点儿事就会在媒体上过度炒作,翻来覆去,不厌其烦,致使民众时时处于“担这心操那心”的状态。     

走近日本看日本人

对于民族的认知,应该是既有本民族的理解,又有他民族的看法。关于日本人,我们似乎了解得很深,但其实并非如此。我们只是站在远距离观之、论之,真正走近了,就会发现我们的了解还就是有些欠缺。     

低声下气的日本人

對於支配着千百萬日人的少數美国人說來,那困難的工作,更因這先前的敌人的欺騙心理學而弄得更加為難了。日本人心理最诡谲的一面,表現於他們俯首降服,表現於他們現在對征服者的態度——這種態度,用例子来說是比分析更容易明白的。下面的故事,是美国‘新聞周刊’東京分社社長潘庚汉(Compton Pakenham)君實地觀察的報道。     

日本人的家训

家训不但能说明家族观念、家族形式,更能折射商家理念、企业文化,甚至一个社会的追求和目标。日本从中国学到了很多,家训便是其中之一,但是日本人的家训又与中国的不同……正是这些差异导致了两国家训近代命运的不同。     

日本人的相对论

不久以前当爱因斯坦有赴日本游历之意的时候,英国Round Table 杂志上曾有一番幽默的论调:“哦,日本人一定会非常热烈庄严地欢迎他(爱因斯坦)的,但是,同时他们要告诉     

日本人的姓名

我们收到了几位读者的信,询问日本“和服”的来由;如何分辨日本人的姓和名;以及“鸡尾酒会”是怎么一回事等。简复如下:     

日本人のコミュニケーション

日本人のコミュニケーションが外国の場合に比べて、複雑である。特に敬語がエチッケトとして、細かく規定され、一種のコミュニケーションとして、人間関係を強化するのに大きな役割を演じている。日本人のコミュニケーションは内輪言語の性格をもっていて、日本人の人間関係の「ウチ」的性格を反映している。     

论日本人的生死观从日本人的宗教意识谈起

论日本人的生死观从日本人的宗教意识谈起〔日〕岸英司人都会死的，死意味着人生的终结，因此可以说不怕死的人是没有的。先进的现代医疗对人类的贡献在于治病救人，有些病即使无法治愈，但医疗可以使他们的生命得到延续。医疗为人生最大价值的生命作出贡献，其使命是伟大...     

对学前儿童羞愧感的实验研究

羞愧感是一种深刻的社会情感,它与人的个性道德认识有密切的联系.实验研究表明,羞愧感的最初萌芽是与儿童的道德认识联系在一起的,儿童以后发展的全过程,都与这种道德认识分不开,同时,当羞愧感成为个性的一种稳定的品质时,它就会显著地改变儿童的个性结构.     

日本人的美国观

近代以来,日本人的美国观是根据两国实力及其双边关系乃至国际关系的变化而不断发生变化,先后经历了1853年美国海军准将柏利来航时的“惧美”和明治维新时期的“师美”,日俄战争后逐渐走向“仇美”、“反美”,二战惨败后转而再次“师美”、“崇美”,在成为世界第二经济大国的同     

日本人的传统豆腐

豆腐同佛教一起从中国传入日本,今天,这种古老的食品身上依然笼罩着神圣的色彩。京都的大仙寺处处能感受到日本寺庙中特有的“禅”的气息。住持花园是众僧冥思打坐的地方。看到花园里沟壑起伏的砂砾地,我被僧人每日的苦行震撼了,也许只有经过艰苦的磨难,抛弃那些无关紧要的琐事,灵魂才能得到解脱吧。     

日本人的防灾意识

在此次汶川大地震的救灾的工作中,日本专业救援队的身影格外引入注目。众所周知日本是地震多发国家。定居日本神户的作者曾亲历阪神地震,从日本的防灾措施和法律制度中或许可以找到值得中国借鉴的国际经验。     

善于模仿的日本人

日本人的模仿可以说贯穿了整个历史,从古至今模仿都对日本的发展起着重要的作用,但是日本的模仿并不止于单纯的模仿,在模仿的过程中他们更重视改造创新。     

浅谈日本人的姓名

模仿唐朝的户籍制度说明日本人容易接纳外来的事物;用大自然的一草一木的名称作为自己姓氏说明日本人热爱自然;给自己孩子取伟人的名字说明日本人对未来充满幻想;新奇的名字说明日本人喜欢标新立异等等。     

日本人的樱花崇拜

前年，日本的国花——樱花得了一种叫作“魔帚病”的怪病，举国上下一片惊恐，全力抢救；去年，日本气象厅高官为错报樱花开放期向全国人民沉痛谢罪。仅从这两件事，就可知道樱花在日本人生活中的重要地位。 在日本人眼里，樱花为日本固有，如同千古耸立的富士山。然而事实却是，樱花原产喜马拉雅，经中国四川东渡而来，很早在日本落地生根。对这个基本事实，日本人向来讳莫如深，其实，樱花是否为日本固有并不重要，     

日本人的樱花情节

樱花在日本与象征皇室的菊花一起被指定为日本国花。因樱花在日本广泛种植,品种也多达两百多种,因此日本被誉称樱花之国。同时,樱花也成为日本国家与民族的象征。在日本有一民谚说:樱花7日,足见樱花的花期之短。樱花被尊为国花,深受广大日本人民的喜爱。不仅是因为它的妩媚娇艳,更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的壮烈,死在最美的一刻。     

日本人在新加坡

兩年前,英國海陸空軍在新加坡舉行大演習,在本年二月,他们又舉行了同樣的大演習。最注意這些演習的,一定是日本人了。當一九三五年的演習之夜,新加坡英警署的‘特務科’突然把當地一家最大日本商店的店主西村召去問話。在問話之前,西村把手向口中一塞;過     

日本人姓名演变史

欧美国家流行家族寻根的风潮,装有姓氏起源的纸袋也曾遍布我国的大街小巷,但是明治维新进行姓氏改革后,从氏姓制演变而来的现代日本人姓名体系,其家族血缘意义与我国相比要淡薄得多。