论宁波文化的英雄主义品格

毛主席把宁波称为英雄的城市,这是对宁波城市和宁波人民为中华民族伟大复兴进行了坚贞不屈的伟大斗争的高度赞誉,同时,还包含着对宁波人在中国争取实现现代化的艰难过程中包括在近现代文化发展中创造的杰出业绩的充分肯定。宁波文化的英雄主义品格主要表现在:能够积极顺应救国图强、社会进步和人民幸福的历史必然要求,甘于牺牲自己最优秀的儿女;常常是在温文尔雅的行为方式中透现出坚定的信仰、执着的追求、勇敢的牺牲和平和的心态;此外,这种英雄主义品格还表现在善于把握机遇,善于抓住事物发展的关键时刻,积极引导事物朝着有利于国家、有利于民族、有利于事业发展的方向前进。     

从精神分析的角度看"英雄主义"

英雄主义冲动是人们生活的根本动力,它是人类真实的生存处境的深刻反映。人之生存的二元悖论性即意识的“自我”与必死的肉体无法做到无瑕的和谐,它们以不断的碰撞和争斗构成人的一生,而人之真正的“英雄”行为却是对必死命运的克服,是直面死亡时的尊严和勇气。然而人们在死亡恐惧的影响下,并不了解自己的“英雄主义”行为的虚幻性,人们的奋斗、努力似乎只能是短暂的权宜之计。但是无论怎样,人们都渴望完成自己的“英雄诗”。然而,困难的是,在实现自己“英雄主义”情结的路途中,我们无法做出唯一真理性的结论,因为每个人都有着自己极富个性的生命体验。     

谈交响乐发展中的"共性"

交响乐在数百年的发展中有其显著的共性,它直接或间接采用民族民间音乐素材,以刻画鲜明动人的音乐形象,表现作曲大师们特有的风格及个性。作曲家们用内在的气质体现出交响乐深刻的思想内涵,交响乐在各个历史时期的发展,显示了音乐大师创造性的功力。     

赵健秀的“英雄主义”思想分析

借用弗朗兹·法依、霍米·巴巴的后殖民理论,通过对赵健秀作品及国内研究论文的分析,揭示了赵健秀在解构华裔美国人的刻板形象时却塑造了新的刻板形象——暴力、野蛮、狭隘的民族主义“英雄”;指出他在文本中所建构的“英雄主义”是中西方文化结合的产物。     

双钢琴手法在交响乐中的演绎与魅力

双钢琴是交响乐演奏中的经典手法,也是彰显钢琴器乐深邃澄湛、优雅空灵的迷人音色与交响演奏恢宏磅礴、变换无尽的动人魅力的重要形式。认知了解双钢琴的演变历程与表现手法,也有益于掌握其具体演绎以及领略其感染力。基于双钢琴的演变历程以及技术手法,细致品赏双钢琴手法在弹奏技巧上的细节变换,多元解析其在交响乐演绎之中的独特魅力。     

论勃拉姆斯交响乐创作的风格特征

勃拉姆斯交响乐创作中回复古典传统的风格特征主要体现在以下几个方面:1.在曲式结构方面具有古典主义式的均衡;2.动机的延伸;3.无标题性的纯器乐交响曲;4.运用了巴洛克复调对位技巧;5.配器朴实。勃拉姆斯交响乐创作的浪漫风格和个性创新,主要表现为在处理抒情性主题时,时常突破传统基本配器原则并把器乐套曲思想内容的中心从第一乐章移到最后乐章,同时从德奥古典音乐传统与城市、民间音乐中吸取营养,然后融化成自己独特而完整的个性风格。     

论《老人与海》中桑提亚哥的英雄主义形象

海明威《老人与海》中的桑提亚哥是一个典型的硬汉子形象。他孤独奋斗和执着追求的性格以及非凡超人的意志力，使得桑提亚哥这个渔夫本身就成为赞颂人的精神的一首诗。作者将他的复杂情感全方位地体现出来，从而更加突出了悲剧式的英雄主义色彩。     

《老人与海》——一首人的精神气质的颂歌

做胜利的英雄容易,做失败的英雄困难。桑提阿哥面临无可挽回的失败所讲的一段话,正是失败的英雄的精神气质的写照。这种英雄主义能跨越时代、种族、地域、年龄,永远激励人们为自己从事的事业奋斗不息。对为实现四个现代化而努力工作的中国人,同样具有启迪意义。     

浅析西方交响乐的发展及其魅力

本文简述了从古希腊古罗马时期至20世纪初,管弦乐器合奏形式以及交响曲体裁的形成和发展。通过回顾历史上的重要阶段,解读西方交响音乐的发展历程、转折点及其魅力。     

创业精英与“个人英雄主义”

许多中小高科技企业创业者心中都有一个梦想:把手中的事业发展成“百年老店”。他们相信自己的技术在全国无出其右,只是缺乏“做大”的资金。得到银行贷款的可能微乎其微,于是风险投资成为他们的希望。 作为一名专门从事投资领域研究和实践的专业人士,笔者接触了大量这样的创业者。从他们的角度,我完全可以理解其希望得到资金支持,迅速将企业规模与势力扩张的心情。     

从主题看贝多芬交响曲中的思想内核

着眼于音乐主题所作的思想分析,指出贯穿于贝氏交响曲创作始末的英雄性和革命性气质是其创作始终如一的追求。通过思想背景的分析、音乐主题动机的剖析,提出第九交响曲在总结前八部作品的基础上,在革命激情的内在理念的指导下,为表达其革命的理想、英雄的气质做了“曲体结构”、“和声色彩”、“配器风格”方面的极大发展;指出我们在欣赏这部恢弘巨作时,深入作者思想情感内涵对全面理解《贝九》及贝氏其它交响曲是很有必要的。     

论贝多芬《英雄》交响曲在音乐史上的突破意义

在<英雄>中,贝多芬完全发挥出他个性独特的艺术魅力,突破了以往莫扎特、海顿所开创的传统模式,走出了一条全新的道路.作品主题所蕴含的"自由、革命"的精神是偶然中的必然.<英雄>标志着贝多芬的交响曲风格已经成熟,它是交响乐史上的一次转折,也是西方音乐史的一次转折.     

论贝多芬《英雄》交响曲在音乐史上的突破意义

在《英雄》中,贝多芬完全发挥出他个性独特的艺术魅力,突破了以往莫扎特、海顿所开创的传统模式,走出了一条全新的道路。作品主题所蕴含的“自由、革命”的精神是偶然中的必然。《英雄》标志着贝多芬的交响曲风格已经成熟,它是交响乐史上的一次转折,也是西方音乐史的一次转折。     

稼轩壮词略论

稼轩词[破阵子](醉里挑灯看剑)序中,明确提出了"壮词"这一体例。"壮词",乃稼轩军人意识的凸现,在情绪由喜而悲的两极化落差中,最终表现为慷慨生哀的悲剧崇高美。     

浅论黄埔精神与八一精神

作为中国革命精神链条上不可或缺的一环,八一精神和黄埔精神一脉相承,它们是华夏儿女精神特质的集中体现,是中华民族精神新的升华。既体现了各自特色：＂精诚团结＂是黄埔精神最鲜明的特点;敢于斗争是＂八一精神＂最显著的特征。同时,又彰显中国共产党人革命精神的共性：把＂民族复兴＂作为奋斗目标;具有坚定的理想信念和勇于牺牲的精神。黄埔精神和八一精神,与中国梦在指导思想和价值取向上有着内在的一致性,有着深厚的历史渊源和广泛的现实基础。这些精神力量具有超越时空的恒久特质和魅力,必然迸发出无穷的正能量,成为引领实现中国梦的巨大精神动力。     

论敬业精神

敬业精神是人的社会职能专业化和个体角色社会化而后,从业人员对职业劳动的价值认识和价值判断。本文从职业劳动的功利价值认同,科学价值认同、道德价值认同和审美价值认同四个方面论述了敬业精神的组成,还谈了加强国民敬业精神建设的措施和途径。     

论《水浒传》中的英雄义气与流氓习气

《水浒传》中梁山英雄的来源十分复杂,并非全是一身正气、充满阳光的英雄形象。《水浒传》中的武松是以光明磊落的打虎英雄出现的,他后来变成了杀人的狂魔。李逵贪酒、好赌,带有较重的流氓习气,但是他孝顺,重兄弟义气,打仗也十分勇敢。宋江发配江州途中遇到的穆春、穆弘、李立等人是当地的恶霸,后来也上了梁山。对于梁山英雄性格方面的缺点,我们应该予以实事求是的评价,既不回避,也不夸大。     

论八一精神与南昌城市精神

城市精神是一个城市的灵魂。南昌城市精神提出至今,因宣传力度不够,并未达到广为人知、引导市民行为习惯的良好效果。八一精神是扎根南昌的革命传统精神,其民众知晓度和认同度均高于南昌城市精神。作为同属南昌城市文化范畴的两种精神,二者并不矛盾,且相互依托,交相辉映。南昌城市精神可以充分利用八一精神的美誉度来大力宣传自己,以扩大社会影响力,成为城市发展的强大精神动力。