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通过学习日语,了解日本文化中的“和”精神。日本的这种“以和为贵”的理念,是日本精神的重要精髓,是日本人生活、人际交往的重要原则。“以和为贵”的精神成因与日本的岛国特征和自然环境有密切的联系。了解日本社会,了解日本文化,对了解日本人的心理、顺利地进行中日文化交流都是十分有利的。 相似文献
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杨晓林 《玉林师范学院学报》2001,22(1):80-83
日本诺贝文学奖获得者川端康成和大江健三郎以自己出色的文学创作向世界展示了“美丽的日本”与“暧昧的日本”。川端康成是日本传统文学的集大成者,被称为日本的“美神”。大江健三郎是日本战后文学的代表。他的作品极具现代性和世界性。其中,川端康成的“孤儿根性”和大江健三郎“畸婴体验”对他们的创作具有重要的意义。川端康成对“唯美”与“感伤”文学传统的继承和大江健三郎对西方“存在主义”的批判吸收使他们的文学创作呈现出不同的风貌。 相似文献
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东盟作为东南亚地区的区域合作组织,在当今国际经济政治舞台上的活动日渐活跃,在亚太地区的地位和作用更显重要。日本一直重视与东盟的交往,无论在经济或政治上都离不开与东盟的合作。特别是80年代以来,随着日本“脱欧返亚”和迈向“政治大国”目标的制定,东盟在日本亚太地区战略中的地位与作用更加突出:东盟是日本经济发展的重要支柱,是日本“东亚经济圈”的重要发展对象;东盟是日本迈向“政治大国”、抗衡美国的重要砝码 相似文献
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战后以来,美日反动派为了复活日本军国主义,一直在“自卫”、“保安”的幌子下重新武装日本。日本现行宪法禁止日本拥有军队,但是“自卫队”实际上就是日本的覃队。一九五○年六月日本在美国发动侵朝战争期间,建立了“警察预备队”,一九五二年改名为“保安队”,同时建立了海上“警备队”。一九五四年正式建立了拥有十几万人的陆、海、空“自卫队”。日本“自卫队”是以 相似文献
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美国国务卿杜勒斯和日本外务相重光葵于8月29日至31日在华盛顿举行美日会谈。会谈结束,发表了正式公报。这个公报和所透露出来的会谈内幕,使日本舆论大哗,日本人民正在要求追究重光的责任。重光在美国作了几次公开演说,极口对美国恭维讨好,保证日本对美国绝对顺从。他说,日本“外交政策的基石”是“保持同美国的合作”,日本不走“中立道路”,“这样的道路对我们说来将是致命的”。他自称是“一头羞澀的松鼠”,乞求从“一位太太手中取食”。重光说尽了巴结的话,极尽卑躬屈节之能事。但是这位“太太”——美国,似乎始终无动于衷,绝不给重光什么东西。9月7日英国“曼徹斯特卫报”社论说:“到华盛顿去的日本访问者并没有带回去任何有价值的战利品或让步。”这个论断是符合于事实的。 相似文献
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日本的战争赔偿是侵略东南亚的武器 总被引:1,自引:0,他引:1
日本和美国修改日美“安全条约”的主要目的之一,是想在军事上进一步投靠美国,以换取美国的支持,加紧向东南亚扩张。日本大藏相佐藤荣作在1959年3月20日的“每日新闻”上明白承认,修改日美“安全条约”,“可以使日本和东南亚经济合作上获得美国的有力支持”。而日本在美国的支持下,向东南亚扩张的主要手段是战争赔偿、日元贷款、技术合作和私人投资。日本的赔偿是物资赔偿,因此对于日本垄断资本来说,不仅是最有利、最可靠的商品输 相似文献
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人们对“日本制造”的产品情有独钟,因为它是高质量的标志。但近年来,细心的人们发现,自己买到的日本货特别是耐用消费品常常不是地道的“日本原装”了。那些标着日本厂家牌名的产品要么其中一些零部件被悄然取代,要么干脆标上了“韩国制造”、“台湾制造”……那么“日本原装”到哪里去了呢?“背井离乡”近年来,日元大幅度升值,从而 相似文献
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今年是世界反法西斯战争胜利75周年,也是日本战败75周年。8月15日,日本政府在东京日本武道馆举行了“全国战殁者追悼仪式”,德仁天皇发表讲话说,“回顾过去,在深刻反省的基础上,深切祈祷战争灾祸不再重演”。日本社会对二战的“反省”是否真诚、深刻,至今仍是个问题,这从日本的电影作品中可见一斑。这么多年来,日本电影界拍出的二战题材作品,不乏对战争创伤的再现和人性的挖掘,但也有人企图给军国主义分子涂抹“悲壮”和“英雄”色彩。 相似文献
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“忠”——武士道和日本精神的价值核心 总被引:1,自引:0,他引:1
苏桂 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1999,(3)
“忠”是人类社会的美德之一,它像水、像火、像空气一样,是人类社会不可缺少的宝贵财富。“忠”是日本最高伦理道德,是武士道和日本精神的价值核心。1192年以来,尤其是明治维新至今132年的历史表明,“忠”在日本有着举世无双的物质化能量。统治者对“忠”的恶用,“忠”成了军国主义、法西斯主义侵略政策的杀人屠刀;统治者对“忠”善用时,“忠”则成了日本成功之路和经济奇迹的民族底蕴。一、武士道是“忠”的宗教日本封建社会的武家政治时期,“忠”在武士的名誉训条中居于至高无上的地位[1],是武家社会占首要位置的价值… 相似文献
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“泡沫经济”破灭后,日本经济一直低迷不振,伴随而来的是“不良债权”、“银行呆账”、“证券公司丑闻”、“银行倒闭”等名词经常见诸报端,挂在人们嘴头上。有人说,从1995年开始,日本进入了战后最严重的金融危机时期。颇有“个性”的日本金融日本金融业的发展至今已有100多年的历史,它不仅具有日本自身的特色,而且也引进了欧美诸多的先进经验。金融业的发展在日本经济建设中一直处于 相似文献
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国际间发生“道歉”的事常有所闻,最近,美国和日本之间就美国核潜艇撞沉日本渔船出现了有关道歉的“争端”,最终以美国的“下跪”了结。事隔不久,日本推出新版教科书,引起曾在二战中惨受日本侵略之害的亚洲各国的强烈反对。从这两件事中人们可以看出,日本对“道歉”是有“双重标准”的。严于责人客观地说,对于撞船事件,美国一开始就持认真态度,撞船 相似文献
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日本是”能源消费大国”,每年的能源消费量换算为石油,约达4.l亿千公升,仅次于美国和苏联。但日本又是个“能源资源小国”,自给率仅占12%。日本的能源又以石油为主,占74%,而石油的99.8%依靠进口,其中80%来自中东。与欧美比较,日本的能源问题更为突出。现在,不仅日本政府和财界一致强调能源问题是“八十年代日本最大的难题”,而且广大群众也对此表示关切。许多日本人谈“油”色变,报纸、杂志、电视、广播、广告天天以能源为题大作文章。 相似文献
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日美“经济合作”最近以来,日本垄断资本从其本身的迫切需要出发,积极地从某些方面配合美帝国主义在亚洲的战略方针,加紧向东南亚地区发展。早在去年12月初肯尼迪就提出要日本和美国共同“遏制在亚洲的共产主义”,肯尼迪今年年初的“国情咨文”和后来的“援外咨文”更十分担心民族独立运动的新高涨,叫嚷要大大加强东南亚地区的“稳定”,肯尼迪政府自己已经把对外“援助”的重点转移到东南亚,同时又要求日本分担“援助”不发达”国家,特别是“援助”东南亚国家的义务。美帝国主义为什么要日本来“分担”“援助”的义务呢?这是因为美帝国主义在对东南亚的所谓“援助”上有两方面的困难,一则是近年来黄金滚滚外流,美元地位动摇,想要大力“援助”,却又力不从心;一则是它的“援助”在东南亚人民心目中,早已声名狼籍,不受欢迎。关于后者,美国国务卿腊斯克早就供认,东南亚不少国家对美国没有什么“好感”,但对日本却没有什么“反感”,希望日本利用这个“有 相似文献
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中外家电品牌在中国市场的竞争,尤其是无边无际的价格竞争,使“中国制造”是否具备优势的话题再次被放大。 今年6月,日本最大的财经媒体“日经BP社”发表了长篇连载报道:《战胜“中国制造”——日本企业的五张王牌》。此后,业内关于“中国制造”和“日本制造”众说纷坛。近日,海尔集团首席执行官张瑞敏又提出,“中国创造”才是取胜之道。 相似文献
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日本岸信介政府的帝国主义野心,已由潜在的活动走向公开化和表面化。岸信介10月14日对美国全国广播公司记者布朗的谈话,赤裸裸地暴露了他追随美国侵略中国和整个亚洲的帝国主义政策的狰狞面目。从10月初旬起,岸信介政府和美国政府,在东京积极进行关于修改日美“安全条约”的密秘谈判,如果这一“条约”被修改成为双边军事条约,日美蓄谋已久的“东北亚军事同盟”就在事实上形成。因此,日本人民越来越看得清楚,日本政府长期以来所叫喊的日本武装只是为了“自卫”和独立自主,和最近大肆吹嘘的所谓修改“安全条约”是为了发揭日本的独立性、为了对驻日美军活动有“平等的发言权”等等,都不过是欺骗。日本人民反对复活日本军国主义的斗争正在加强,绝不允许岸信介政府再次把他们投入战争灾难的深渊。 相似文献
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汉字是中华文化的瑰宝之一,其历史悠久,并深刻地影响着周边各国。在汉字广泛传播的过程中,“韵”字也在日本传播开来。以日本岩波书店出版的《日本古典文学大系》以及中日词典等为参考资料,针对“韵”在日本的流布与意义变迁情况展开研究。研究发现,“韵”流人日本后,其表示“风雅、情趣、气韵”等美学意义被淡化,而表示“韵脚或押韵的字;韵母;押韵”等语音学含义被保留和发挥。 相似文献