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松针、松皮的保健应用 总被引:2,自引:0,他引:2
松针、松皮在中国有几千年的应用历史。李时珍在《本草纲目》中记载:“松为百木之长,其叶、皮、膏主治风湿、风痛、生毛发、安五脏、健阳补中、不饥延年。久服,固齿驻颜,肌肤玉泽,轻身不老”。 自古以来,人们对松针、松皮 相似文献
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《大众科学.科学研究与实践》2021,(4)
正灵芝素来被称为"仙草",具有扶正固本等功效,被《神农本草经》称为上品。虽无回天再世之力,但"煮百沸其味清芳,饮之明目、脑清、心静、肾坚",为保健之上品。从《神农本草经》到《本草纲目》,对灵芝的药性、功效都做过较为详细描述,谓紫芝"主耳聋,利关节,保神益精,坚筋骨,好颜色,久服轻身不老延年";谓赤芝"主胸中结,益心气,补中增聪明不忘,久食轻身不老,延年景仙"。 相似文献
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一、杜仲籽开发利用的现状 杜仲自古以皮入药而著称。早在二千年前,我国第一部药物学专著《神农本草经》就记载了杜仲皮的神奇药效,称“杜仲味辛平”,主治“腰膝痛、补中、益精气、坚筋骨、强志。除阴下痒湿,小便馀沥,久服轻身耐老”,并把杜仲列为中药上品。杜仲叶与皮的药用保健功效基本一致,是开发潜力极大的药用保健品原料。如以杜仲叶为原料开发出的杜仲茶和饮料,已进入市场。 相似文献
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我常因生长在中国的金丝小枣之乡——河北省沧县而自豪,每当有人提起金丝小枣,我都兴奋不已,便自愿地做起“科普”来,每每都是认真地讲道:“所谓金丝小枣,其重要标志是将晾晒过的小枣掰开后,能拉出丝儿来,其丝呈黄色,所以便称为金丝小枣。金丝小枣的产地只有沧州,沧州之外的小枣产地出产的小枣也可拉出丝儿来,但那丝儿呈白色,故称银丝小枣。”金丝小枣色泽红艳,皮薄肉厚,营养丰富,被世人誉为滋补健身之佳品。据《本草纲目》记载,其能“合百药,久服延年轻身”。还有史料将金丝小枣誉为“名枣之冠”、“百果之王”,亦有“一日食三枣,终年也不… 相似文献
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李广民 《西北大学学报(自然科学版)》1980,(2)
中药柴胡又名茹草。我国自古以来就用它解热、治疟疾及流行性感冒等。历代。《本草》和医书都有记载。神农本草经列柴胡为上品,汉代名医张仲景用柴胡加龙骨等药作治疗伤寒要药,秦汉以后应用更广,明代,《本草纲目》记载:“柴胡生山中,嫩则可茹,老则采而为柴,故苗有云蒿、山莱、茹草之名,而根名柴胡也。近年来国内在柴胡解热方面,取得很好的疗效,剂型也有改革,不少地区制成柴胡注射液应用。 相似文献
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溲疏和荚蒾都是我国的传统中药。前者始载于《神农本草经》,后者名出《新修本草》(即《唐本草》)。《本草纲目》等后世本草中均有收录。然而实际上,溲疏早在东汉末年就曾失传,宋代以后彻底失传, 相似文献
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南宋是杭州相扑民俗的繁盛时期,军中把相扑当作一种军事训练的体育活动;宫廷中举行大型的“内等子”相扑大赛;瓦子里流行着娱乐性很强的相扑表演。相扑的形式也丰富多彩,有“小相扑”、“女相扑”、“擂台相扑”等。南宋“小说”话本《杨温拦路虎传》中杨温与李贵的相扑赛对后来《水浒》中燕青与任原相扑赛的写作有重大影响。 相似文献
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黄宗谷 《大理学院学报:综合版》1988,(2)
唐传奇是我国小说史上的一块里程碑,它标志着我国古代文言短篇小说的成熟和空前的繁荣.对后世有深远影响.唐传奇在文学史上的地位中国小说起源于神话,这和世界其它国家大致相同.《山海经》记载神话最多,清乾隆朝《四库全书》的总纂纪昀把它称为“小说之祖”.《淮南子》中也有许多有价值的神话故事.此外,先秦散文中的一些寓言故事,先秦两汉史传文学特别是司马迁的《史记》,对小说的形成发展也有重要作用. 相似文献
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徐精诚 《江汉大学学报(自然科学版)》1978,(1)
溯源“承气汤”首见于《伤寒论》(《金匮要略》),具体内容有“大承气汤”(大黄、芒硝、厚朴、只实);“小承气汤”(大黄、厚朴、只实);“调胃承气汤”(大黄、芒硝、甘草)之分,后世习惯通称“三承气”,为汉代(公元219年)张仲景氏所研制的“寒下剂”,属于攻下范畴中的一类。张仲景撰写《伤寒论》固然自谦本于《内经》,但是搜求《内经》整个篇章,仅见记载 相似文献
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一、我国古代足球的起源和用途我国古代人称足球为“蹴鞠”或“蹋踘”。据汉《刘向别录》的记载:“蹴鞠者,传言黄帝所作,或曰起于战国之时。蹴鞠,兵势也,所以练武士。”其次,《战国策·齐策》、《史记·苏秦传》也有记载:“临淄(今山东)甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”这里的蹴和蹋都是用脚踢物之意,鞠和踘是指用皮做的球,从字面上就说明了是用脚踢皮球。 相似文献
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戴蕃瑨 《西南师范大学学报(自然科学版)》1981,(2)
我国是东亚的本草学策源地,亦是世界上本草学最早发生的国家之一,从《神农本草经》成书,流传以来,至少有二千年以上的历史,源远流长,实为世界各国所罕见。通过历代本草学家不断的总结,继《神农本草经》之后而作的,无论出于国家主持,或者私人独立修编,沿着《神农本草经》的体系,写成药典性质的书,不下六、七种之多,而流传到今天的,计有:(一) 《神农本草经》,原书已佚,现时所见的祗是明、清人与日本人的辑本;(二)《新修本草》(亦称<唐本草>);(三)《经史证类备急本草》(简称<证类本草>);(四)《本草品汇精要》;(五)《本草纲目》。第一种来历不明,但可断言,不是出于国 相似文献