毛泽东学习思想初探

毛泽东的学习思想是其丰富的思想宝库的有机组成部分,对学习科学的建立和发展有重大的理论意义和积极的现实意义。毛泽东学习思想主要包括：关于学习的意义和作用的思想;关于学习内容的思想;关于学习修养的思想;关于学习原则的思想以及关于学习方法的思想。     

论吴玉章的青年思想政治教育思想

吴玉章在他整个革命生涯中,非常重视青年的思想政治教育,为党和国家培养了几代优秀的干部和数以万计的人才,在我国教育事业上做出了卓越贡献。他认为,要把青少年教育成为具有共产主义新思想、新品德的一代新人,必须加强马克思主义理论教育、政治教育、理想教育、劳动教育、共产主义品德和世界观的教育。吴玉章还进一步总结了青年思想政治教育方面一些根本的原则和行之有效的方法。深入研究吴玉章的教育思想,对我们今天的青年教育,具有重要的指导意义。     

《林泉高致集》

文章从郭熙的画学著作<林泉高致集>着手,从中提炼出郭熙关于山水画的审美价值观、对自然山水的审美观照理论,以及关于山水画的学习观、创作观、山水画的笔墨观等方面的论述,从而比较全面地研究了郭熙的山水画观和美学思想.     

论毛泽东的科学技术观——纪念毛泽东同志诞辰116周年

毛泽东的科学技术观是毛泽东思想的重要组成部分.仔细地发掘、完整地论述毛泽东的科学技术观对我们今天深入学习实践科学发展观具有重要的现实意义.从三个方面系统分析和探讨了毛泽东的科学技术观:一、关于科学技术的本质特征及其作用;二、关于科学技术的生产力功能;三、关于科学技术的方针和政策.这三部分内容反映出了毛泽东科学技术观的内在逻辑关系;关于科学技术的本质特征及其作用的思想是毛泽东的基本科学技术观;关于科学技术的生产力功能的思想是毛泽东科学技术观的核心内容;关于科学技术的方针和政策的思想是毛泽东的科学技术观及其核心内容的具体展开和实践.它们有机地组成了毛泽东科学技术观的主要内容.     

吴玉章与四川留法勤工俭学运动

留法勤工俭学运动是中国青年为寻求救国真理,输入西方先进科学文化而开展的一场声势浩大的留学运动.它发轫于20世纪初,结束于1925年前后.四川留法勤工俭学运动作为全国留法勤工俭学运动的重要组成部分,其人数之多,开展之广泛为全国其它省市所不及.这除了历史和现实的原因外,吴玉章在其中扮演了重要的角色.吴玉章自始自终都是留法勤工俭学运动的主要倡导者和支持者,他积极筹建四川留法勤工俭学组织,并且奔走呼号,争取社会各界支持,鼓励川籍青年赴法勤工俭学,帮助他们解决学习生活困难.这对四川留法勤工俭学运动广泛而深入的开展起了巨大的推动作用.     

正确处理好"中国近现代史纲要"教学中"事"与"理"的关系刍议

"中国近现代史纲要"课程要充分发挥其应有的思想政治教育功能,任课教师需要在教材体系向教学体系转化方面下功夫,特别是要正确处理好"纲要"课教学中"事"与"理"的关系.首先,要在掌握"事"的厚度和宽度上下功夫;其次,要有较高的马克思主义理论水平和正确的历史观,为此要加强对马克思主义唯物史观的学习,加强习近平总书记关于"四史"有关论述的学习;再次,要加强对历史虚无主义思潮的关注、了解和研究,旗帜鲜明地反对历史虚无主义;最后,要认真学习贯彻习近平总书记关于思政课讲话精神,在教学改革中注意六个结合.     

吴玉章力争挂国旗

吴玉章是老一辈无产阶级革命家。早年他曾留学日本,他所在学校由于学生来自世界各个国家,因此形成了一个惯例:每逢元旦,就把各国的国旗都挂出来庆贺。1904年元旦那天,吴玉章也跟其他同学一样喜气洋洋地过节,可是来到校园里一看,竟然没有中国国旗。吴玉章这下可气急了。他马上组织所有的中国学生,带领他们找到校方负责人,吴玉章代表中国     

大学生学习方法探讨

根据心理学、认知心理学、教育心理学三个学科关于学习和认知的一些研究成果,从宏观和微观两个角度探讨了大学生的学习方法及理论依据.宏观指导思想涉及知识总结、自学、博专统一、学与思、复习;微观具体措施涉及掌握知识的学习手段(如,类比与对比,正例与反例等)以及运用知识的思维方法.     

建设学习型政党的思想渊源探析

中国共产党关于建设学习型政党的基本思想,在毛泽东时代已具雏形,在邓小平、江泽民时代不断丰富,在胡锦涛时代日趋成熟。他们关于党内学习教育的重要性、学风建设、学习内容、学习方法、学习途径等方面思想,对建设学习型政党有很强的理论和实际指导意义,体现了我们党一脉相承而又与时俱进的马克思主义建党思想。     

论邓小平新时期关于人的现代化思想

邓小平关于人的现代化思想在邓小平理论中具有重要地位。揭示邓小平关于人的现代化思想是一个科学的形成过程;深入分析邓小平关于人的现代化思想的主要内容;力求阐明邓小平关于人的现代化思想的当代意义,对研究邓小平思想有很大的指导意义。