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金春峰 《南阳理工学院学报》2009,1(2):24-27
冯友兰先生一生从事哲学研究,他的“三史”、“六书”影响广泛,他的“新理学”体系,是对宋明理学的继承和发展,他的《新事训》是一种人生哲学,并融人了中西文化观,他的《中国哲学史》是对中围哲学发展史进行了深人研究,冯友兰先生是一位伟大的哲学家和思想家。 相似文献
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<正>AI的人格化仍是人赋予的,并不是所谓的“自我意识”。近日,关于“谷歌研究员称人工智能(AI)已具备人格”的话题引发了大家对人工智能行业热议。事情起因是一名谷歌的工程师声称,他正在研究的计算机聊天机器人已经变得有知觉,并且能像人类一样思考和推理。在其公开的聊天记录中,LaMDA竟然说出了“我希望每个人都明白,我是一个人”的言论,这引发了人工智能领域的热烈讨论。针对LaMDA是否真正具有意识的疑问,业界给出的结论是:这只是这名程序员的个人观点,不代表业界看法。同时,谷歌也对这名程序员作出了“行政带薪放假”的决定。 相似文献
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约翰·保罗二世辞世4月3日凌晨,教皇约翰·保罗二世因病逝世.世界十亿天主教徒顿失精神领袖.约翰·保罗二世一生可用“多彩”两字概括。东欧出生的他能登上梵蒂冈对彼得大教堂教皇宝座本身就不同凡响。此前四百多年这个位置一直由意大利人坐着。他曾被人击成重伤却宽恕了刺客;他曾公开承认当年教廷迫害哥白尼和伽利略的错误;他是两千年来第一个步入清真寺的教皇;9.11后不久他便公开呼吁基督教和伊斯兰教相互对话,呼吁不同信仰的人们彼此相爱。《圣经》上说,“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人”,“为什么看见你兄弟眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?”(路加福音)。约翰·保罗二世用一生去实践了自己的信仰。 相似文献
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张杰是一个非常重感情的人。读过他的散文集《春风桃李忆吾师》的人,一定会有这种印象。你若再读了他的这本《翘首东海忆故人》,这一印象会更深。他不仅这样说,这样写,更重要的是他一直这样做。从我认识他到现在,四十多年的沧桑巨变,他从一个青年学生变成一位离休的教授,面始终不变的是他的道德准则——尊师、敬老、重友情。可现在,象他这样的人是比较难得的。 从“五四”新文化运动时起,我们就一直在捉倡“新道德”。七十多年过去了,谁能说得清什么是不同于传统的,并且获得了公认的“新道德”呢?从理论上说,任何“新”的事物都不是凭空产生的。许多“新”的东西往往是来源于传统的。“传统”不仅是指过去了的事物,它还包括由过去联结着现在和未来的一种相对共通的文化积淀和 相似文献
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我们都有这样的经历:有一种老朋友,你对他非常熟悉,但他可能不认识你。霍金就是我的这种老朋友。在1995年我到英国工作之前,我最想写的两个英国人一个是中国人民的老朋友李约瑟,另一个就是“活着的爱因斯坦”霍金。幸运的是,这两位大师都成了我笔下的主人公。我第一次见霍金是在1995年的英国剑桥,后来在英国多种场合见过他,也很近距离地接触过。因为在英国,我这一个黑头发黄皮肤的中国人比较显眼,因而从他的表情中,似乎看得出他对我这个外国人很感兴趣。但他无法表达,我也无法验证。今年8月,霍金再次访华,我们又做了近距离接触,当我在北京向他提起这些往事时,他用微笑和眨眼表示问候,并抽出时间让我到他的休息室见他并合影留念。当我告诉他中国读者很喜欢读我写的有关他的一些文章时,他用微笑表示感谢。7年了,无论是在英国还是在中国,我都挂念着霍金这位“老朋友”,为他的健康担心,为他的新成就自豪。 相似文献
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新事 新言 “我 向 内 务 部 长 下 了 最 后 一 道 命 令 :‘在 任 何 情 况 下 都 不 要 开 枪 ’。 我 一 向 认为 , 不 能 为 了 保 存 个 人 的 政 权 而 流 一 滴血 , 死 一 个 人 。 ”“我 目 前 住 在 莫 斯 科 郊外 ,我 非 常 感 谢 俄 罗 斯 总 统 普 京 ,正 是 他让 我 和 我 的 家 人 留 在 了 俄 罗 斯 。 ” —已辞职的吉尔吉斯斯坦总统阿 — —卡 耶 夫 在 接 受 采 访 时 首 次 通 过 “秘 密 专线 电 话 ”对 外 披 露 吉 政 局 突 变 内 幕 ,并 吐露 心 声 。 专 家 认 为 ,阿 卡 耶 夫 心 肠 太 软 ,学 究 气 太 浓 … 相似文献
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麦当劳:权利与责任平衡 麦当劳创始人克罗克是一个自由思想者,他不想阻碍年轻经理的发展,他对年轻经理们一般采取诱导、咨询和提要求的办法,从不专断独裁。他说:“我喜欢授权,而且一向尊敬那些能想到我想不到好主意的人。”虽然有些主意他也采取禁止的态度,但多数情况下,他鼓励年轻经理们提出不同的意见,并热衷于将新主意付诸实践。他说:“如果有人出了新主意,我会让他实验一阵子。有的时候,我会做错事;有的时候,他们会做错事,但是我们可以一起进步。”麦当劳的每一位经理都有自己的发展空间,麦当劳对他们充分的授权,让他… 相似文献
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周作人和鲁迅可以说是何其芳精神生长中的“旧我“和“新我“两个自我镜像.何其芳对周氏兄弟的区别性接受体现了他政治信仰的微妙关系,可以看出他从自我道德觉醒、自我改造、进而改造别人的心路历程. 相似文献