为爱高歌--冰心文学精神探论

“创作总根于爱”。冰心在“五四”时期创作的“问题小说”，正体现了她虑国忧民的一颗爱心。在对社会人生的探索中，“爱的哲学”成为冰心文学创作的灵魂和渗透于冰心作品中的文学精神。“有了爱就有了一切”。在长达70余年的创作岁月中，这位令人崇敬的文化伟人和文学泰斗，从不同的方面、不同的层次上，坚实和丰富她的文学精神。她一生的创作就是对爱的高歌，具有长远的意义和价值。     

网络文学:文学创作新的生长点

网络文学是信息时代传统文学和电脑网络碰撞的产物,是新世纪文学研究的热点之一。文学在失去轰动效应之后,为什么会在网络上异军突起,获得新的生命力?本文试图从网络文学创作的主体、创作载体和接受方式几方面入手,思考网络文学的出现,给传统文学创作带来的巨大变化。     

泰戈尔的文学观

泰戈尔不仅是印度近代伟大的诗人、小说家和戏剧家 ,同时也是著名的文艺理论家。他发表了一系列探讨文学艺术创作规律的论著 ,形成了完整的具有民族特色的文学观 ,其主要内容是 :文学创作的主要创造力是情感 ;文学创作与现实生活密不可分 ;文学内容和形式二者是辩证统一关系 ;韵律和想象在文学艺术中具有重要地位和作用。泰戈尔以自己的文学理论和创作实践 ,捍卫了民族的进步的文学传统 ,有力地推动了印度近现代文学运动的健康发展     

当代王铎文学研究综述

近年来,学界关于王铎文学的研究主要涉及了其生平、心路历程、交游、著述、诗学思想、诗文创作及诗文集的整理等方面,虽取得了一定的成果,但仍存在一些问题和不足:对王铎生平心迹的研究成果多且深于其著作、交游、文学思想和文学创作等方面;王铎重要著作的版本著录问题依然没有得到解决;在王铎诗歌研究方面,侧重于探讨诗学思想,而对诗歌思想内容和艺术风格缺乏深入分析;王铎文章创作几乎没有得到关注.     

白薇的象征主义、表现主义文学创作

通过对白薇作品的考察，分析了其作品中的象征主义、表现主义文学特色，总结了其自身进行象征主义、表现主义文学创作的特色和形成这一特色的原因，从而突出了她在戏剧创作过程中的探索精神，有利于学界的白薇研究。     

对“一些老作家当代创作不如现代”的思考

八十年代以来，有人提出中国有一批老作家当代创作不如现代，并从政治上去找寻原因。本文则从文学创作格局、读者审美需要的变化、传统文化形成的心理定势、文学创作自身规律的约束等方面去探求原因。     

2004年我国少数民族文学创作综述

2004年少数民族文学创作有较突出的表现，发展迅速，形势喜人，进一步丰富和繁荣了我国多元一体民族大家庭的文学宝库。其总体发展态势依然强劲，中篇小说创作势头抢眼，长、短篇小说和散文创作呈现平稳发展，诗歌创作保持旺盛势头，文学理论批评仍处于相对滞后状态。     

守护内心的高贵——论童年经验、政治身份与铁凝的小说创作

铁凝在当代文坛颇负盛名,文学创作成果丰厚。特殊的人生经历为她提供了多种写作视角。在北京的童年经验铺就了铁凝小说明朗、良善的底色,同时也启发了她政治意识的觉醒,并与政治身份一道促进她强调责任意识文学创作观的形成。对责任意识的强调使铁凝的小说创作超越了一般意义上的女性写作,具有更深远的文化内涵,建构出了独特的文学世界。     

论消费语境中的文学创作

文学是显现在话语含蕴中的审美意识形态,文学创作是审美的,无功利的。在消费语境里,文学创作因商品因素的影响偏离了文学的审美本质而具有消费特征,具体表现为文学创作的功利化。受创作的影响,文学作品的审美品质和读者的审美趣味、审美感受都变得粗鄙化,文学接受和批评的尺度也因此带有了消费性。文学创作的功利化和消费性于今后文学的发展、大众审美趣味、整个文化环境的消极影响是显而易见的。如何正确理解消费语境中文学创作的功利化和消费性及其出现的必然性,探讨文学的生存空间和健康发展是今后文学研究的应有之义。     

秋瑾的文学创作与近代文化转型

秋瑾所生活的年代处于中国文化转型的重要历史阶段,她的文学创作印证了传统文化与现代文化的矛盾与融合。她前期的创作以诗词为主要形式,集中在赞誉古代女英雄的主题上;后期成就最高的是赋有启蒙思想的白话文创作。对她前后两个时期文学创作的考察与评价,可以管窥中国近代文化转型的某些特质。     

二十世纪英美文学:一个异彩纷呈的世界

本文重点讨论了本世纪英美文学创作的基本特征.通过归纳与分析,文章认为本世纪英美文学创作在继承发展十九世纪英美文学传统的同时,在诸多方面都形成了不同于以前传统的特色.文章从文学主题、形式、文学与哲学的关系、文学流派等几方面论述了本世纪英美文学的特征.     

浅谈网络传播对当代文学创作的影响

网络传播的兴起,使当代文学创作发生了巨大的变化。在网络传播的条件下,文学创作者与读者接触更亲密,沟通更频繁,而这正是网络传播对当代文学创作的最重要影响之一。网络传播对当代文学创作的影响还具体表现在作者文学创作欲望表达的扩张、题材与文体的拓展、文学形态的变化、文本创作与传播方式的变换等几个方面。     

论萧红文学创作的女性视角与女性意识

萧红是20世纪中国女性文学最杰出的代表性女作家之一。她自觉为中国最广大下层女性代言，执著关注中国下层妇女的生存状况和人生悲剧，她始终如一的坚持以女性视角和女性生命体验来进行文学创作，注重对女性悲剧根源的揭示，其创作体现出独立、清醒、深刻的现代女性意识，拓展、丰富、深化了20世纪中国女性文学的表现内涵，提高了其审美品格。     

孙绍振文学教育思想的现代启示

孙绍振教授对于文学理论进行了深入研究,由文学创作规律以及文学文本特点等方面深入分析文学教育。该文针对其文学教育思想以及文学文学方面的解读方法进行了分析,旨在推动文学教育的进步,培养人文精神以及人文素养。     

旅游文学创作与道家思想的关系研究

旅游文学是以旅游生活为反映对象,抒发旅游者在整个旅游过程中的思想、情绪和审美情趣的文学,旅游文学创作的深层次动因来自于道家思想。道家强调旅游艺术化的思想是旅游文学创作的本源动力,同时,中国古代文人的山水意识也源于道家的崇尚自然思想。旅游文学在创作手法、作品内容、创作的意境追求等三个方面都受到道家的文艺美学思想的影响。     

从《夜》到《太阳照在桑干河上》——论丁玲创作中期思想的变化

二、三十年代的创作为丁玲赢得了文学声誉，但她在延安时期创作的作品如《夜》等，极其深刻地揭示了革命以后新的政权建立而女性命运仍然没有改变的现实，体现了她一以贯之的对女性命运的关注和书写。从这个角度说，丁玲延安时期的创作代表了她文学创作的最高成就。随着《太阳照在桑干河上》的完成，女性主义作家丁玲彻底转变成了一个无产阶级作家。     

继承抑或背叛——简·奥斯丁与女性小说家的"说教传统"

奥斯丁的创作显示出与女性小说家的"说教传统"之间既微妙又复杂的关系。她继承了此传统,把其生活和思想道德局限在一个为男性所认可,所感兴趣的领域内。她对这个传统的继承显示了她对当时父权中心文化一定程度上的妥协。这种妥协是处于劣势地位的女性要想立足文坛的无奈选择,是她的一种生存策略。与此同时,奥斯丁从未停止过对这一传统的反叛。奥斯丁通过既遵从同时又颠覆父权制文学标准取得了真正的女性文学的权威性从而超越了对作者身份的焦虑,奠定了其在文学史上的稳固地位。她的创作为女作家在男权社会创作提供了一个范式,为女性写作展示了一幅生动的图景。     

论《孽海花》对法国现实主义文学手法的借鉴

《孽海花》是曾朴的得意之作。曾朴酷爱法国文学,《孽海花》的创作受到了法国文学的影响。曾朴对法国现实主义文学的借鉴表现在三个方面:从历史事件中汲取题材、注重作品和细节的真实性、突出典型环境的作用。     

从《荒原》看T.S.艾略特的“非个人化”创作观

在文学创作领域,艾咯特强调传统的存在,主张归附传统的"非个人化"创作.他认为作家的创造力来自文学体系自身源远流长的传统,创作活动实则就是创作主体有意识地逃避自我个性回归传统的"非个人化"创作过程.同时,艾略特还以自己的诗歌创作实践其理论层面的创作"传统"观.他的诗歌不仅引经据典显示出其回归传统的努力,而且还大胆创新传统诗歌技法,成功地把发源于法国的象征主义引进英语世界国家并结合英语语言的特点实践.     

双语创作的文化困惑及其意义(下篇)——从哈萨克女作家哈依霞、叶尔克西的创作谈起

哈萨克女作家哈依霞.塔巴热克和叶尔克西.胡尔曼别克是运用双语创作、双语思维、具有多元文化视角的优秀哈萨克女作家。在本民族与汉民族文化心理态势重铸的选择中,她们的创作既有融合、认同,又有矛盾、困惑;既充分展示了哈萨克民族文化的神韵和个性,又广采博收,汲取人类多元文化的有益养分,具有超越民族界限的哲理思考;她们的创作实绩证明了多元文化视角对于弘扬民族文化、发展民族文学有着重要意义。在对她们文学创作多元视角文化优势的充分肯定的基础上(见上篇),本文着重通过对她们文本的解读,阐释少数民族作家双语创作的文化困惑及其意义。