浅谈西周的婚姻法律制度对后世的影响

婚礼者，万物之始也。婚姻是亲属关系发生的根源。中国古人向来重视婚姻，认为其为人伦之本，是一切社会组织和制度发端的前提和基础。中国古代的婚姻制度有着明显的延续性，西周时期确立的婚姻制度的原则、礼仪、规范在后世得以确认、延续和进一步的发展。西周时期确立了中国传统婚姻制度的主导形态，这种形态延续到清末，甚至影响到现代中国人的婚姻观念和婚姻实态。该文关注了西周时期的婚姻制度，不仅仅在于研究西周这一时期婚姻的原则与礼仪规范，更主要的是为了探求其对后世以及当代的影响，希望对现今仍存在的一些婚姻习俗找到溯源，具有重要的现实意义。     

应确立大学主导经济社会发展的功能

大学不仅具有“教学”、“科研”、“服务”三大功能。而且还具有主导经济社会发展的第四功能。确立大学的主导功能既是现代经济社会发展的必然要求，也是高等教育功能拓展的客观需要，同时还是大学社会地位变化的必然结果。现代大学具备主导经济社会发展的功能作用，但大学主导功能的实现需要政府、社会和大学自身均有所作为。     

解读现代婚姻高离婚率问题

改革开放30多年以来,中国城市婚姻正面临着一场巨大的挑战,离婚率逐年攀升。观念变革、社会流动日益频繁、个人享乐主义的盛行、越来越简化的离婚程序、妇女社会地位的提高、媒体的大肆反面宣传等都是导致城市高离婚率的因素。现代社会的人们应该摆正心态对待婚姻,加大对女性的关爱;国家则应加强婚姻管理工作,正确引导社会舆论,以逐步解决高离婚率问题。     

现代化视觉中的社会自主创新发展思路探析

从现代化理论和可持续发展思想对政府主导发展模式分析，追求增长指数和规模扩张的模式使社会创新主体受到双重制约：发展的社会性动力匮乏和无法从创新的社会效用中获得反馈性的推动力。和谐社会与自然资源和环境的意义，绝不仅仅是环境的容量和资源的支撑能力或保护自然生态环境等问题，而是要最终实现人的生产、消费、发展和社会的自主创新的统一。只有改变政府主导增长，转向社会自主发展，逐步实现政府淡出，才能真正实现政府监管下的社会自身创新发展的机制。     

中国古代婚恋风尚在近代的转变

由于明清社会蕴含着新的社会因素的萌芽，所以由婚俗所体现的社会文化的演进显得比以往更加激烈，并且成为了当时民主革命运动的一部分。明清的婚俗暨传承了古代的优良传统，规范着人们的婚姻状态，双从思想观念和社会行为上渐趋解放，从而更加合理、自然，更具人性化。     

二十世纪初中国婚姻变动初探

二十世纪初，在中国社会发生较大变动的背景下，婚姻形式也发生了显的变化。其婚姻主权择偶标准、离婚、再嫁、婚姻程序都出现了冲破封建传统形式向新式婚姻关系的演变。可以看出中国婚姻的变革是一个长期、曲折的演变过程，它的变革与社会发展有着紧密的联系。     

浅谈两汉时期的婚姻陋俗

婚姻是最普遍的社会关系形式之一。婚姻形态规定着社会结构的基本特征,影响着社会的总体面貌。两汉时期处于封建社会的确立和巩固时期,政治制度的巩固和男权社会的加强反映在社会的各个方面。反映在婚姻习俗上,出现了很多男女不平等、不文明的的陋俗。     

经济改革与婚姻道德观念——读小说《果园的主人》

在人类文明史上,社会意识形态的性质、发展方向及其速度是被一定的社会存在所左右的。婚姻形式、婚姻形态和婚姻道德观念作为一种社会意识形态,也随着经济基础的变化,而不断发展和演变着。今天,我国社会正进行着一场伟大的经济体制改革,这必然对我们民族的传统文化和心理结构产生了一定的影响,也必然促使我国当今社会组成家庭的婚姻形态和婚姻道德观念的发展变化。周克芹的中篇小说《果园的主人》正向人们揭示了这一发展变化趋向。《果园的主人》以当今农村联产承包的经济体制改革形势为背景,以整修尤家山一     

中国传统婚姻伦理的现代演变

婚姻伦理是特定的经济政治条件、地理环境和社会文化的产物。在人类社会的发展变迁中,婚姻伦理一直伴随人类社会的发展变化而发展变化,经历了从传统到现代的转变历程。中国传统婚姻伦理的现代演变经历了近代中国婚姻伦理的变革、现代中国婚姻伦理的演进和新中国社会主义婚姻伦理的确立三个发展阶段。     

社会转型期的婚姻危机探析

改革开放推动了中国的社会转型，婚姻在社会转型中正面临着严重的考验，呈现出离婚率攀升的趋势。其原因既有社会方面的，也有个人方面的。正视婚姻家庭的现状，探寻婚姻危机救治策略，对保持婚姻稳定，避免各种矛盾对婚姻的冲击，有重要意义。