杜威与美国道德教育的发展

本文重点阐述了杜威的道德教育观，杜威试图调和理性主义道德论和功利主义道德论，反对把知识与行为分离、把知识传授与品格发展对立的观点，也反对把本能和理智对立的二元论。在评述杜威道德教育理论的同时，本文以帕克对杜威的影响，杜威对柯尔伯格、宗教教育的影响为线索，简要地回顾了19、20世纪美国道德教育理论发展的过程。     

再论道德叙事

西方道德教育从强调道德相对主义到提倡核心价值观,反映了西方社会对学校道德教育实效性的一种反思.20世纪90年代,复兴的品格教育把古老的道德叙事这种道德教育方法运用到学校、家庭、社会中进行核心价值观的教育取得一定的成效.作为西方社会进行核心价值观教育的有效方法,道德叙事将给我国学校德育工作带来有益的启示.     

探析我国儿童家庭道德教育的内涵及功能

儿童道德教育是将社会道德转化为儿童品德的活动过程,它致力于对儿童品德及人格素质的培养。家庭场域在儿童由自然人转变为道德人的过程中,发挥着重要的作用。孝亲教育、礼让教育、诚信教育、勤俭教育是我国儿童家庭道德教育的应有之义,充分发挥儿童家庭道德教育的功能,促进儿童道德认知、道德行为、道德品格的发展。     

杜威与美国道德教育的发展

本文重点阐述了杜威的道德教育观，杜威试图调和理性主席道德论和功利主义道德论，反对把知识与行为分离、把知识传授与品格发展对立的观战也反对把本能和理智对立的二元论。在评述杜威道德教育理论的同时，本文以帕克对杜威的影响，杜威对柯尔伯格、宗教育教育的影响为线索，简要地回顾了１９、２０世纪美国道德发展的过程。     

《新世训》中的伦理思想及其对大学生道德教育的启示

冯友兰先生撰写的《新世训》一书对我国当前的大学生道德教育具有重要的指导意义。文章从以下三个方面分析了《新世训》中的伦理思想以及对当今大学生思想道德教育的启示:"社会人"的"非道德"的道德规律的提出与大学生道德教育立场的确立;"旧邦新命"的学术追求与大学生道德教育内容的选择与处理;重"行为"轻"德性"的教育方法与大学生道德教育重心的转移。     

大学生道德教育与道德修养的互动关系

道德教育是培养和造就学生高尚道德品格的重要手段,但在组织和实施道德教育的过程中,必须重视学生的自我道德修养,必须重视道德教育与学生自我道德修养的互动关系,道德教育能够适应学生道德修养的内在要求,是道德教育取得成效的关键因素.     

大学生道德教育需要在“品德认可”基础上加以强化

针对部分大学生道德缺失的现状，本文把中小学的道德教育届界定在浅层次的“道德认可”，由“道德认可”引出新形式下的“道德教育”，提出道德教育的核心是责任感教育。本文分析了道德教育的本质，给出五种易被忽视的“道德教育”，提出转变过程中需要转变教育对象、教育观念和教育方式。本文提出要达到道德教育的目的，使学生知行合一、道德内化，就要强化道德责任教育，营造良好道德环境，注重拓展道德实践载体，形成社会、家庭与学校参与的局面。     

思想道德修养课程教学中存在的问题及其解决途径

道德教育不同于知识教育,着重不在于教育知识,而在于发展人的道德信念、道德行为习惯和道德创新能力.处于转型期,面对价值多元化和道德教育的新走向,思想道德修养课程教学的教学成效显得非常重要.思想道德修养课程教学存在的缺乏人性化教育、知行分离、道德与生活相分离等一系列问题得到解决才能发挥此门课程的作用.     

美国学校道德教育的启示

道德教育是整个学校教育的一个重要组成部分。当代美国学校道德教育围绕着培养合格公民这个基本目标，以伦理学和心理学为基础，把道德理论研究和实验紧密结合。教学过程注重层次性和各科教学的渗透性，使道德教育从传递特定的价值观念和道德标准转移到发展个体的道德思维和探究能力上，培养健全人格。这给我国高校的德育教育以极好的启好。     

简述新时期道德教育中面临的几个新关系

本文从三个方面,就新时期道德教育的三个新关系:道德、道德教育与社会物质生活条件的关系;道德教育理论与道德教育实践的关系;道德教育与道德自我教育的关系问题,进行了分析.     

当前高校学生的品德状况及德育创新

通过对当前高校学生的品德状况的调查分析，探索高校德育工作的新思路，强调德育工作必须根据当代大学生的新情况、新特点，着重发挥好主渠道、主阵地的作用，多样式、多渠道地开拓德育工作的新局面。     

科尔伯格道德教育理论对当代道德教育的启示

通过对科尔伯格道德教育理论的分析，撷取有益的成分，为我国的道德教育模式的建立和道德教育的开展提供一些启示，如转变灌输模式为引导模式；理解教育对象；重视对学生道德判断，道德推理能力的培养；重视学生个性开展咨询式教育等。     

塑造高校教师高尚道德人格的意义及其途径

充分认识高校教师高尚道德人格塑造的重要意义,把握高校教师高尚道德人格的内涵,并通过发挥环境感化、个体自省和道德实践的作用,促使高校教师塑造高尚的道德人格,提升道德水平.     

西方公共空间关于德育功能的论述及其道德启示

作为市民社会的产物和表达个体意见的重要载体，西方公共空间通过对讨论内容、交往实践和讨论原则的规制，从以下三个方面发挥着德育功能：公共事务的意见表达培养人们的公民意识；公共空间的交往实践提升人们的交往能力；公共空间的讨论规则滋养人们的道德宽容精神。研究和探讨西方公共空间的德育功能对于我国高校德育工作具有重要的意义。     

信息时代下高职院校思想政治课教学方法创新初探

高等职业院校开设的思想政治课,即《思想道德修养与法律基础》、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》及《形势与政策》,是对学生进行思想道德教育的基本途径.该文从分析目前高职院思想政治课的教育现状入手,讨论新的历史时代下高职院校思想政治课教学方法的创新措施,以帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观,养成良好的思想品德和道德习惯,为国家、社会培养出德才兼备的高素质的技能人才.     

社会转型时期高校学生思想品德存在的问题与德育对策

本文从社会转型期的特征出发,指出高校学生思想品德存在的典型问题,分析了高校学生思想道德不良状况的原因,并提出了新形势下加强高校德育工作的措施。     

数学品德教育研究

在中国,品德教育指政治教育、思想教育(方法)、道德教育和个性心理教育。数学学科教学过程既是实现品德教育的重要途径,也是发挥数学教育的品德教育职能的有效途径。     

彰显大学生德育主体性的必然性思考

随着时代背景的变迁,传统高校德育的弊端日益显现;为了增强高校德育的针对性和实效性,实现高等教育的德育目标,培养出社会所需要的拥有专业特长,尤其是具备良好德性的合格人才,注重大学生在德育中的主体地位,彰显大学生的德育主体性已成为必然。     

西藏高校德育工作研究新视角

本就西藏高校学生的思想行为特点，提出了加强和改进西藏高校德育工作要把坚定正确的政治方向放在首位，确立主体性德育思想，树立师生德育协调发展的观念，优秀传统化的诠释要与德育工作相适应，在德育工作中还要营造良好的环境，使学生循善趋德，在针对性和实效性方面下功夫。