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1.
汪树东 《萍乡高等专科学校学报》2000,(1)
莎士比亚的悲剧阐释了人的本真的生存境遇。本文试图较为确切地把握住莎士比亚的悲剧精神。本文指出 ,莎士比亚悲剧的根本力量是人的本质的分裂。悲剧人物在行动中遭遇到荒诞 ;反抗荒诞 ,使他们获得超越 相似文献
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莎士比亚在剧作《麦克白》中，通过对原编年纪事史的改编，反映了文艺复兴时期新的社会罪恶，深入细致地刻画了麦克的独特个性心理特征，展示了人物内心善与恶的交战、正义与邪恶的激烈冲突，揭示了他不可避免的悲剧命运和悲剧实质，并出色地完成了这种转化过程。 相似文献
4.
麦永雄 《玉林师范学院学报》1994,(1)
英国著名小说家哈代的成熟作品中往往笼罩着一种沉郁的悲剧命运氛围.神秘悲凉的环境渲染有力地衬托了哈代的悲剧故事;他小说中屡见不鲜的巧合事件更写尽了命运对人的播弄.哈代小说极富于戏剧性.在西方悲剧发展史上,他将古希腊“命运悲剧”和莎士比亚式“性格悲剧”精神注入了“威塞克斯小说”之中,别具一格地表现了英国工业革命后,现代文明侵蚀古老淳朴的宗法制乡村的社会悲剧.因此,哈代小说既有对现代文明阴暗面的抨击和莎士比亚式的对人性的深层挖掘,又有一种类同于古希腊悲剧的恢宏博大的宇宙意识,涵括着对人类不幸命运的哲理剖析和终极关怀. 相似文献
5.
《安东尼与克莉奥特拉》是莎士比亚爱情悲剧中的晚期杰作，对中年人爱情心理的深入理解和刻划区别于早期的《罗密欧与朱丽叶》，安东尼的内心世界表现为自我（作罗马统帅之一）和本我（作为情人）之间的不断冲突，直至死亡，埃及女王克莉奥佩特拉是爱情的完美主义，对安东尼有极强的独占欲，这一切最终导致两人的悲剧。 相似文献
6.
郭云莹 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1997,(1)
《麦克白》是莎士比亚四大悲剧之一．莎士比亚以巨匠的手笔成功地运用了心理刻画的手法，他无形为有形，酣畅淋漓地展现了主人公麦克自这个减君篡位的野心家灵魂深处善与恶的激烈搏斗和痛苦的挣扎．使人感到麦克白是一个狠毒的，然而又是一个生气勃勃的活人．从人性毁灭的深度，揭示了个人罪恶欲念恶性发展的破坏性和危害性．开始，麦克日是一个正面人物。作为一个为保卫国家民族独立统一而建立广丰功伟绩的英雄，麦克白充分具备了大将风度和无所畏惧的里了汉气概。邓前王称赞地是“英勇的表弟，尊重的壮士”，给他加官晋爵，并认为一切报酬… 相似文献
7.
刘琛 《长春师范学院学报》2001,(6)
在对莎士比亚包罗万象的研究中很少有人涉及莎翁的社会秩序观。其实正如莎士比亚所言“戏剧是时代的缩影”,人是社会的人,作为最关心人类和社会命运,渴望“向人们倾吐衷肠的”文学家们是无法脱离其社会观的影响而进行创作的．本文试图从剖析莎翁的独特的社会秩序观人手,进而揭示它与莎士比亚戏剧创作之间的关系,为深入而全面地理解莎翁内心丰富的精神世界提供一条思路。 相似文献
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莎士比亚通过剧中主人公哈姆雷特的遭遇表达了他对生死问题和人与命运的思考,并由此引发了人们共同的悲剧意识。那段“生存还是毁灭”的著名独白极富哲理性,引发的亦是关于生死的思辨。 相似文献
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高明 《温州大学学报(自然科学版)》2012,(6):89-94
康德是现代西方哲学史上最早对人性中“恶”的问题进行理性反思的哲学家,这一反思集中表现为他对“根本恶”的道德形而上学论证。根本恶包含人心的脆弱、不纯和恶劣三个层次,在本质上是对准则中伦理次序的颠倒。根本恶学说深刻影响了后世哲学家对“恶”的探索。 相似文献
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《奥赛罗》的马鞭——论嫉妒心理在悲剧中的根源及推动作用 总被引：1，自引：0，他引：1
《奥赛罗》是莎士比亚的四大悲剧之一，而悲剧从策划到发生都与剧中人物的嫉妒心理密切相关。嫉妒是悲剧之所以发生的根源所在，同时又对悲剧的情节发展起着巨大的推动作用。 相似文献
13.
莫罗佐夫《罗密欧与朱丽叶》研究异议 总被引：1，自引：0，他引：1
陶冶我 《温州大学学报(自然科学版)》1995,(2)
著名莎学家莫罗佐夫（M·M·Morozov）对《罗密欧与朱丽叶》的分析，早就为我国学界所熟知。多年来，我一直认为这个悲剧根本不是莫罗佐夫所看到的那个样子。《罗密欧与朱丽叶》的剧情，除其中一场外，都发生在维洛那。至于剧情发生的时间，莎士比亚并没有具体指明。莫罗佐夫认为：莎士比亚总是描写他自己那个时代的现实生活，无一例外。O他用了大量篇幅，叙述了十六世纪英国的社会状况，并且提供了许多“标志”：“莎士比亚生活的时代的标志是……旧的封建社会的基础开始逐步为新的资本主义关系所代替。”“我们所描述的那个时代，是以帮… 相似文献
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《金瓶梅》作者所探索的是文化的死亡与抉择问题。小说的人物情节是其文化探索的象征。论者忽视的官歌孝哥这两个不起眼的形象，及塑造他们时伴随始终的佛事情节，都是作者文化思考象征。二人的命名及父母的期望，都说明他们本该是西门庆文化精神（包括封建旧价值观和带资本主义因素的新价值观）的人。二者的夭亡或幻化，体现出作者对西门庆以淫为首的恶的文化和历史的“恶”的否定，象征了其文化精神的后继无人，及资本主义在中国的夭折，和作者最终对佛文化的无奈选择。历史的恶是历史发展的动力和杠杆，全盘否定西门庆的“恶”，这是悲剧性的历史谬误。作者同时感到旧制度的衰亡和新的异质价值观的幻灭的悲剧。 相似文献
16.
全凤霞 《中央民族学院学报》2006,33(5):141-144
莎士比亚悲剧《麦克白》带给读者的视觉感受，与古希腊绘画艺术“黑绘”及欧洲绘画艺术“黑绘法”具有异曲同工之处。从中可以阐明歌德的“精神的特性就在于它永远在启发精神”的论断。 相似文献
17.
悲剧意识其实是人的本质力量在自然社会诸因素的束缚下被扭曲变形而产生的一种深层次心理上的愤恨、遗憾及无力孤独感。作家把自己对悲剧意识的认知和理解有意识地运用到作品的写作过程中,创作出了伟大的悲剧作品。 相似文献
18.
罗明洲 《焦作师范高等专科学校学报》2005,21(2):4-7
有关莎翁四大悲剧主题的评价林林总总，不一而足，比较流行的解释是“人文主义理想的幻灭”。本文结合莎翁写作四大悲剧的时代，比较莎士比亚悲、喜剧的异同，对四大悲剧作了这样的认定：它们分别表现了家族生活的玻败，爱情生活的毁灭，社会生活的动乱，以厦内心世界的痛苦，并以此警示人们对秩序的尊重和对无序的摈弃。 相似文献
19.
悲剧意识其实是人的本质力量在自然社会诸因素的束缚下被扭曲变形而产生的一种深层次心理上的愤恨、遗憾及无力孤独感.作家把自己对悲剧意识的认知和理解有意识地运用到作品的写作过程中,创作出了伟大的悲剧作品. 相似文献
20.
谢青松 《武汉科技学院学报》2005,18(8):85-87
本文首先从中西伦理思想史的角度分析了道德范畴的“善”与“恶”的涵义．并进一步从刑法的本质、特征、目的、制定等角度对刑法中的善恶关系进行了分析．认为刑法是善与恶的辩证统一。作者认为“惩恶扬善”的理念是刑法的最高价值追求，也是刑法学与伦理学相遇的理论契合点。 相似文献