从《孔雀》《青红》看第六代电影人的女性情结

2005年,顾长卫的《孔雀》、王小帅的《青红》带着国际电影节获奖的光环相继在国内上映。两位导演力图透过历史文化层面表现现代女性独特的生命体验,揭示女性生命意识的觉醒和抗争,探询女性命运、女性的生存与文化困境。但是,在父权文化难以消弭的永恒夹缝里,女性精神家园的构筑永远是个难圆的梦。     

绝境中的沉默女性——从海伦娜的失语看《午间女人》中的女性际遇

2007年,德国女作家尤利娅.弗兰克(Julia Franck)的长篇小说《午间女人》(Die Mittagsfrau)荣获当年德国图书奖。一夜之间《午间女人》成为了热议的中心,各路学者都想根据自己的理解对海伦娜的悲剧宿命做出一个合理的解释。然而,各家评论或是着眼于海伦娜的半犹太人身份,或是强调战争、纳粹对德国人民心灵的伤害,而作品中层出不穷的女性主义元素却为人所忽视。本文将围绕海伦娜的经历,分析她如何从一个多情细腻、自由独立的年轻姑娘逐渐失去爱的能力,走向麻木失语,直至抛弃自己的孩子,借以研究当时时代背景下女性所面临的困境与局限,试揣摩作者意图,从另一个角度解读《午间女人》。     

女性身份的广告话语建构

话语是一种符号形式,是各种符号构成的有意义的、情景化的、建构性的社会活动.身份是一种符号潜势,其本质是施为性.女性身份在广告话语中的建构过程,体现了当代社会以男性思维为主导的意识形态掌握对话语符号资源的控制权,这种权力的不平等造就了广告中被典型化、物质化和商业化了的女性身份.     

多重维度的女性性别形象建构——解读玛利亚·埃奇沃思的《贝琳达》

和其他女性作家一样,玛利亚·埃奇沃思一直被遗忘在父权文化的历史长河中。她的作品在国内至今几乎无人论及。《贝琳达》是埃奇沃思的代表作之一,讲述了贝琳达·泊特曼在英国伦敦社交界寻找幸福婚姻的过程中如何实现建构自己理想的性别形象的故事。小说展示并审视了父权文化下四种不同类型的女性形象建构:悍妇、激进女权主义者、家庭天使以及玩偶。而通过对这四种女性形象建构的审视总结,埃奇沃思为贝琳达建构了不同的具有独立和理性的女性形象,并以此展示了自己对于女性形象建构的独特看法。     

“空间”与身份重构——《小妖精集市》中的女性身份分析

《小妖精集市》是克里斯蒂娜·罗塞蒂最杰出的,也是最受学术界关注的诗作之一。诗歌向读者们展现了两种分裂状态：一是男性＂自我＂空间和女性＂他者＂空间的分裂与对立;二是处于边缘化深渊中的女性心理的分裂状态。那么,在这种情况下,女性只有借助于＂第三空间＂才能实现身份的重构和自我拯救。     

《相助》中女性身份的解读

《相助》讲述了20世纪60年代初密西西比州杰克逊镇的白人主妇和黑人女佣之间的故事。小雯、艾碧莲和明尼三位女性以书写的方式来探寻自我身份、反抗白人文化霸权的努力构成了小说的主线。本文运用文化霸权和身份理论分析小说中的主要女性角色,探索不同女性身上所赋予的身份象征意义,以丰富对这部小说的理解。     

女性意识的"破"与"立"--舒婷的《致橡树》、《神女峰》解读

舒婷作为当代女诗人的代表，认真反思了中国社会的女性意识，其《致橡树》和《神女峰》反映她建立新的女性意识、破解传统女性意识、反抗父权的思想。     

黑人女性的身份解读——评析托尼·莫里森的《宠儿》

《宠儿》是美国黑人女作家托妮·莫里森的巅峰之作。它真实地再现了美国黑人在奴隶制和种族歧视双重迫害下的悲惨生活,揭示了奴隶制给黑人带来的巨大伤痛。本文对小说中四位女主人公：贝比·萨格斯、塞丝、宠儿和丹芙进行分析,展现了黑人女性主体意识历经三代逐步确立的过程：从沉睡到觉醒,从自发到自觉,最终主动去建立自我主体身份,从而可以得出黑人女性对身份的寻求。     

沉默·抵抗·对话——从后殖民女性主义角度看伍慧明小说《骨》中的华裔女性形象

美国华裔女性作家伍慧明是美国文坛上近几年出现的后起之秀,她的处女作《骨》成功地塑造了四位鲜活的女性角色。从后殖民女性主义角度对文中处于父权主义和种族主义社会“双重边缘”的美籍华裔女性进行了尝试性分析,展现了她们从沉默到抵抗再到对话的独特心理历程。     

沉默·抵抗·对话——从后殖民女性主义角度看伍慧明小说《骨》中的华裔女性形象

美国华裔女性作家伍慧明是美国文坛上近几年出现的后起之秀,她的处女作<骨>成功地塑造了四位鲜活的女性角色.从后殖民女性主义角度对文中处于父权主义和种族主义社会"双重边缘"的美籍华裔女性进行了尝试性分析,展现了她们从沉默到抵抗再到对话的独特心理历程.     

女性的自我规训与觉醒抗争——解读印度电影《护垫侠》

印度电影《护垫侠》表达了印度女性群体的自我规训和抗争诉求,以期揭示印度特殊的社会历史背景对女性身心的形塑。电影通过解析特定场域下女性的自我规训,深入阐述了女性群体自我觉醒和内在外在的抗争。当然,女性的觉醒被男主角个人英雄主义的形式激发出来,本身依然包含一定的男性中心意识。故此,实现女性的自我解放与反抗救赎仍任重而道远。     

试析詹姆斯·鲍德温小说《向苍天呼唤》中主人公约翰的身份认同

詹姆斯·鲍德温的处女作品<向苍天呼唤>自1953年出版以来,受到广泛阅读,得到批评家的普遍赞誉.在小说<向苍天呼唤>中,父权制使人与人的关系扭曲.爱的异化使父子关系演变为彼此间的敌视和仇恨.本文首先通过分析畸形的父子关系探讨了约翰在宗教压迫之下的身份.其次通过分析寻找自我探讨约翰的成长.异化的爱虽具有摧毁的力量, 但在约翰的努力之下得以回归.     

试论《雪域的女儿》对藏族女性生存境遇的审视与思考

《雪域的女儿》将审美的视角集中于藏族女性,在以真诚、细腻的文笔叙写她们的命运与情感的同时,还有较为深入的文化思考,在表达作者对这个包括她自已在内的群体的一份精神关怀的同时,还显示出较为鲜明的女性意识。文章基于文本,解析了藏族女性的觉醒和自我解放的任重道远。     

多重权力下的女性悲剧及其反抗——论张洁的长篇小说《无字》

张洁的长篇小说《无字》讲述了女作家吴为母系家族三代女性的悲剧人生，揭示了男性权力意识、政治权力意识和社会上来自包括经济、法律、文化、习俗等各方面的权力对女性生命的压抑和戕害，对这多重权力包裹下的爱的神圣性进行后现代式的颠覆和解构。     

乔治·艾略特的女性观探析——从《米德尔马契》中的女性人物谈起

乔治·艾略特是维多利亚时期著名的女性作家,关于她的女性观一直是评论界争论的焦点。不可否认的是,她的代表作《米德尔马契》带有非常强烈的女性意识。在小说中,艾略特着重刻画了多萝西娅、罗莎蒙德、玛丽·高思这三位女性形象。完美女性典范玛丽·高思采用隐秘、间接的方式来削弱男性权威,用无私的爱和奉献引导男性,间接地实现自己的价值。从这一点来看,乔治·艾略特的女性观具有一定的超前性。     

试析詹姆斯·鲍德温小说《向苍天呼唤》中主人公约翰的身份认同

詹姆斯·鲍德温的处女作品《向苍天呼唤》自1953年出版以来,受到广泛阅读,得到批评家的普遍赞誉。在小说《向苍天呼唤》中,父权制使人与人的关系扭曲。爱的异化使父子关系演变为彼此间的敌视和仇恨。本文首先通过分析畸形的父子关系探讨了约翰在宗教压迫之下的身份。其次通过分析寻找自我探讨约翰的成长。异化的爱虽具有摧毁的力量,但在约翰的努力之下得以回归。     

科迪利娅与杨三春——《李尔王》与《五女拜寿》中孝顺女儿的比较

科迪利娅和杨三春分别是《李尔王》与《五女拜寿》中的"孝顺女"。尽管《五女拜寿》的故事构架来自莎翁的《李尔王》,但其思想内涵已不同,两位女性的表现也很不一样。本文从两位"孝顺女"在社会价值、表现以及结局方面的不同进行比较分析。     

“我”的出走与回归——晚清新小说女性形象分析

晚清新小说塑造了众多与传统迥异的女性形象,集中呈现了晚清女性生活的新因素,其中最为重要的是女性对自我的体察与感悟。从“我”之初现,到被“大我”淹没的“我”,到歧路上畸态的“我”,再到对“旧我”的皈依,晚清新小说的女性形象对作为个体的“我”的认知走过了艰难的探索之路,具有深刻的时代印记。     

两个叛逆的女性——《简·爱》与《苔丝》

古今中外的许多文学作品,都常常以爱情为主题,本文选取了两部以爱情为主题的长篇小说,重点论述这两部作品的相同之处。全文可分为五个部分:第一部分,论述两部作品在环境描写、人物形象塑造上的相同之处。都塑造了一个独具个性的女性形象。第二部分,叙述两部作品的主题。以爱情为主题,女主人公都向往真挚的爱情,自强不息,厌弃虚荣,坚忍不拔,富于反抗性。第三部分,结合具体的故事情节,论述"简·爱"反抗性的形成。第四部分,论述"苔丝"反抗性的形成。第五部分,总结两部作品的相同之处。     

从“他者”到主体的转变——《我儿子的故事》的女性主义解读

纳丁·戈迪默的小说《我儿子的故事》讲述一个和睦的黑人家庭在种族隔离制度和父权制下走向解体的悲剧故事。本文通过分析女主人公的转变揭示黑人女性在父权社会的生存困境及可能的出路。