安徽花鼓灯的历史渊源、艺术特征及其传承考察

花鼓灯艺术主要盛行于安徽省境内的淮河中游地区。作为一种地方民间艺术，其艺术起源以奇异的神话传说和多样的民俗活动为开端，中经不同朝代的起源学说，却无法得到确凿定论。安徽花鼓灯艺术完整地存储了淮河流域人民独特的文化观念、审美情趣、民风民俗，艺术地再现了江淮儿女对自然、社会、神灵的敬畏与理解，体现出舞蹈上的粗犷奔放、锣鼓的欢快热烈、灯歌小戏的抒情优美等独特特征。要保护传承好这一非物质文化遗产，一要建立安徽花鼓灯艺术三位一体的保护格局，二要设立安徽花鼓灯艺术重点保护项目和传承人，三要加大安徽花鼓灯艺术的研究传播力度。唯此，安徽花鼓灯才能在多元共生的当代文化景观中显示其自身价值。     

淮河流域花鼓灯艺术发展探微

本文通过对安徽淮北地区花鼓灯艺术概况,花鼓灯艺术文化发展演变的探微,从而得出花鼓灯艺术是民间艺人们充分发挥闪光的智慧,融汇了汉民族中各种民间艺术之长,经历了历史巨变成长起来的艺术奇葩。     

浅析朝鲜族舞蹈风格特点的形成

朝鲜族又有＂白衣民族＂之称,是我国北方的一个农耕民族,同时也是一个能歌善舞的民族。朝鲜族的舞蹈有着独特而浓郁的风韵,其体态讲究＂鹤臂柳手虎步＂、＂一顺边＂,其步态动静结合,节奏丰富鲜明,呼吸若断若续,若隐若现,舞姿松弛自如,潇洒优雅。这些风格特点受朝鲜族民族意识、民族性格、服饰、审美心理、宗教信仰、古代习俗、文化艺术修养等方面的影响而形成,朝鲜族人民将这些民俗和爱憎情感充分地反映在自己的舞蹈意识中,从而形成了其鲜明的个性和独特的艺术魅力。     

舞蹈与相似

运用相似论的观点对舞蹈艺术思维进行了探索。通过对舞蹈的艺术形象，舞蹈与音乐、雕塑等艺术形式的关系以及舞蹈美学的研究来揭示舞蹈艺术思维的相似规律，以进一步推动舞蹈艺术理论与思维科学的发展。     

民族舞蹈服饰:艺术特征与文化内涵

舞蹈服饰不仅仅是简单的服装和饰件，而是舞蹈艺术不可缺少的因素。本文阐述民族盛装的来源和特征及其向民族舞蹈服饰的艺术转化，并由此观照其所折射出的民族文化内涵，揭示出民族舞蹈服饰的多重文化主题。     

积极心理学的积极色彩及其应用

积极心理学研究范式的出现不仅是对前期消极心理学的反动,也是对消极心理学的一种发展和超越,体现了当代心理学研究核心价值。积极心理学中的＂积极＂包含的主要内容是：积极是对前期集中于心理问题研究的病理学式心理学的反动;提供了认识心理学的新视野;为理论心理学中＂科学心理学＂与＂人文心理学＂的整合提供了尝试;倡导心理学要研究人心理的积极方面;强调用积极的方式对心理问题做出适当的解释,并从中获得积极意义。     

浅谈舞蹈创作中的综合协作——与音乐、舞美、戏剧的关系

人们进行舞蹈欣赏这种审美活动,首先必须具备一定的主观条件,也就是说要具有一定的舞蹈知识,舞蹈欣赏活动才能正常和顺利的进行。这正如马克思所说的那样：＂如果你想得到艺术享受,那么你本身必须是具有艺术修养的人。＂所以,我们了解舞蹈艺术的特性、舞蹈和其他艺术的关系、舞蹈形象构成的各种因素及其产生的过程等,就非常必要了。本文以纵深的视角对舞蹈这门独特的艺术进行了一个深入的剖析,将舞蹈艺术阶段化和清晰化,对提高舞蹈艺术修养具有一定的价值。     

莆仙民间舞蹈“九莲灯”探析

为死者超度亡灵的宗教祭祀舞蹈＂九莲灯＂舞,流行于福建莆仙地区,是集宗教、礼仪、艺术为一体的民间祭祀舞蹈。舞蹈的产生、演变和发展与＂三一教＂的祭祀风俗有着密不可分的关系,形成舞蹈独特的舞蹈形态特征和古朴典雅的艺术风格,是民间宗教文化艺术的体现。研究＂九莲灯＂将对其传承与保护起到积极的作用。     

舞蹈创作中运用“原型”的必要性

舞蹈来源于生活,舞蹈创作离不开对生活＂原型＂的观察、感受和升华。本文结合古典舞的典型实例,对舞蹈创作中＂原型＂存在的必要性进行了深入而理性的分析,在舞蹈创作理论方面进行了有益的探索。     

许渊冲先生的美学翻译理论在其诗歌翻译中的具体应用

本文通过对许渊冲先生的文学翻译理论＂美化之艺术,创优似竞赛＂的引入与解释,继而论述了这一理论在其文学作品、尤其是在其汉诗英译中的体现。通过具体例子的分析,阐述其翻译理论中的三美、三化、三之的内涵,认为许渊冲先生的理论在中国文学翻译、中国文学、以及让中国文学走向世界方面具有巨大的价值和作用。     

羌姆表演中的艺术特征

藏传佛教寺院中的祭祀性舞蹈＂羌姆＂。大约在公元8世纪由莲花生大师在主持修筑桑耶寺的过程及开光仪式中所创。藏族传统寺院法舞＂羌姆＂从＂金刚舞＂的传入,在西藏发展了几千年,积极地改革形态,充分吸收苯教仪轨和民间舞蹈形式,使＂羌姆＂更加民族化,与当地文化接壤,集中反映了藏族人民的审美情趣和风俗习惯。它以绚丽的形象宣扬着佛教教理,扩大佛教的影响力。而这绚丽的形象,无论是古朴的舞蹈、诡异的面具,还是华丽的服饰都是藏族文化审美意识、审美理想的体现。     

关于“表象训练法”在舞蹈动作教学中的应用探究

近年来,表象训练法已在我国体育教学或运动技能训练过程中得到广泛的推广和应用,但在舞蹈教学的应用并不多见。通过文献研究发现,表象训练法在舞蹈教学的应用,可以提高舞蹈动作的教学质量和教学效果。舞蹈动作教学的实践表明:表象训练法在舞蹈教学的作用类似于舞蹈动作形象的训练,有利于舞蹈动作技术的掌握和舞蹈动作概念的形成;舞蹈动作教学的表象训练根据其不同的教学内容和不同的学习阶段,选择不同的表象训练法,有利于学习者舞蹈动作教学"记忆表象"的形成和"想象表象"的信息加工。     

以动态博弈视角研究百姓健康舞与广场舞趋势展望

运用文献资料、网络浏览、专家访谈等研究方法对江门市百姓健康舞与广场舞现状进行调查分析,结果显示,百姓健康舞的推广已取得丰硕成果,人们的舞蹈意识、健身观念得到增强,百姓健康舞在广场舞中占有一定的比重,但风气尚未形成。本文基于动态博弈论的视角研究百姓健康舞与广场舞各具有的优劣势,为政府部门提供建设性意见,以达到共同的目标,实现全民健身,构建和谐社会。     

体育舞蹈对青少年身体韵律性和灵活性的影响分析

随着体育舞蹈运动的广泛开展,体育舞蹈的运动价值逐步得到社会大众广泛认可,但体育舞蹈是否适合青少年学习仍处于研究阶段.通过采用调查法和实验法对厦门市青少年宫60名青少年进行为期16周的体育舞蹈干预训练,探讨体育舞蹈运动对普通青少年身体韵律性和灵活性的影响,并进一步分析体育舞蹈运动对不同性别青少年影响的差异,最终探讨体育舞蹈能否成为我国青少年改善身体姿态、提升体质水平的新型运动选择.研究结果表明:体育舞蹈能够显著提升青少年的身体韵律性和灵活性;体育舞蹈对男生肢体协调性和快速反应能力提升更为明显,对女生重心移动能力和移动灵敏能力提升更为明显.     

Honeybee colonies achieve fitness through dancing

The honeybee dance language, in which foragers perform dances containing information about the distance and direction to food sources, is the quintessential example of symbolic communication in non-primates. The dance language has been the subject of controversy, and of extensive research into the mechanisms of acquiring, decoding and evaluating the information in the dance. The dance language has been hypothesized, but not shown, to increase colony food collection. Here we show that colonies with disoriented dances (lacking direction information) recruit less effectively to syrup feeders than do colonies with oriented dances. For colonies foraging at natural sources, the direction information sometimes increases food collected, but at other times it makes no difference. The food-location information in the dance is presumably important when food sources are hard to find, variable in richness and ephemeral. Recruitment based simply on arousal of foragers and communication of floral odour, as occurs in honeybees, bumble bees and some stingless bees, can be equally effective under other circumstances. Clarifying the condition-dependent payoffs of the dance language provides new insight into its function in honeybee ecology.     

论普通高校体育舞蹈教学中的研究性学习

随着时代的发展,培养知识能力素质协调发展、适用性强、独具个性的创造性、综合型人才成为高等教育的历史使命。在此形势下应运而生了被国际社会普遍认同并实施的一种新的教学方法和学习方式——研究性学习。目前正在我国基础教育领域,包括舞蹈在内的课程改革中如火如荼地展开,且取得了显著的成效。而在目前普通高校体育舞蹈教学中,教师、学生对此教学、学习活动方式几乎是空白。如果把研究性学习方式注入高校舞蹈教学中,形成体育舞蹈的研究性学习,就可通过深入探讨学习的动机和体育舞蹈的教学特点,激发学生的成就动机、提高学生自我效能感、丰富教学方法和因材施教等方面培养和激发学生体育舞蹈的学习动机,从而提高体育舞蹈的教学质量。而本文将研究性学习概念引入普通高校体育舞蹈教育领域,从高校开展体育舞蹈课的意义、体育舞蹈研究性学习的含义及特点、实施的必要性和可行性、具体实施操作办法四方面进行阐述,试图探讨体育舞蹈的研究性学习。     

乳源“东边瑶”与“西边瑶”传统服饰的特色与差异

传统的民族服饰具有聚合与认同的社会功能,一个民族有自己的民族意识,同一民族的不同支系也同样存在各自的群体认同意识,服饰成为这种认同意识的物化表现。乳源＂东边瑶＂与＂西边瑶＂的传统民族服饰作为造型的艺术,有很多独有的特色,不仅以其完美的功能满足人们的生活之需,更成为一种族群的符号。     

论《诗经》服饰描写的意义

《诗经》服饰描写的意义有以下四个方面：一、服饰标身份;二、服饰示“美”,“刺”;三,服饰传情谊;四、服饰示“双关”。     

网络课程在普通高校体育舞蹈教学中的应用研究

随着计算机网络技术和Internet的不断发展,网络课程的开设已成为不可逆转的趋势。将体育舞蹈课程在网络平台展示出来,使课堂教学与课外自学相结合,不仅能使课堂实践教学得以延伸,还可以缓解大班额授课教学过程出现的诸多现实问题,通过在网络课程中创设多媒体协作式学习环境,使体育舞蹈的授课方式和内容得以改进,形象的影像视频资料促进了学生学习的兴趣,起到了资源共享、事半功倍的作用。本研究在文献研究的基础上运用实验法,论证在体育舞蹈教学中应用网络课程为辅助教学能够提高学生的体育舞蹈表现力和创编能力。     

论福建客家服饰的文化特征

从服装的款式和材质、服饰色彩、妇女的下装、发型和缠足等方面入手,将客家服饰和闽南服饰、畲族服饰进行对比研究,发现客家服饰与畲族服饰有许多颇类似之处,而与闽南妇女服饰上的差异主要表现在发型和是否缠足上,同时客家服饰还展示出其简朴的民族特性。