浅论我国的民族文化政策

民族文化是我国宝贵的文化遗产，以其丰富的内容,绮丽的风格和千变万化的形式，成为中华民族历史文化宝库的一块奇葩，新中国成立后，制定了一系列旨在提高各民族文化素质，弘扬和繁荣各民族优秀传统文化的民族文化政策，使我国的民族文化事业得到了空前的发展和繁荣，在民族地区的两个文明建设中发挥了重大作用。     

从民族学视角论中国民族文物及其保护与抢救

民族学的研究对象就是民族文化，民族文物是民族文化的载体，又可分为有形与无形两类。保护与抢救民族文物要与实地调查及科学研究结合起来，对这一工作的理论指导可借助于民族学的研究成果。     

民族旅游文化的开发与保护——以福建畲族地区为例

民族旅游以其独特性拥有巨大的发展潜力。民族旅游开发促进地区经济发展，提升旅游竞争力，有利于民族文化的复兴和再造，增强民族认同感。其中，民族文化是民族地区旅游业的灵魂。     

中小学开展民族传统体育教育的价值解读

民族传统体育是中国民族优秀传统文化奇葩。研究认为，在中小学开展民族传统体育教育具有三个方面的重要价值：首先，具有弘扬民族文化和增强民族认同感的功用；其次，具有培育、弘扬民族精神的功效；第三，具有促进青少年身心健康发展的作用。     

区分民族文化认同与宗教认同

宗教生活并不等于民族的全部生活，它只是民族生活的一个有限的组成部分；宗教文化也不能涵盖民族的全部文化。它只是民族文化的一个方面。     

美术鉴赏中的民族文化渗透

美术是人类文化的一个载体，反映了一个民族的多个方面，而当今学生对于本民族的文化和精神却不甚了解，甚至盲目地去“哈韩”“哈日”，因此很有必要结合课本中的绘画工艺等作品对学生进行民族文化教育，让学生体会到民族自豪感。只有对本民族文化有着强烈的认同，他才能成为一个有国家、有民族、有文化归属感的人，才能深入地体会我们的“民族文化”，才能更加真切地体会我们的“民族感”。     

论加强少数民族学生本民族历史文化教育的必要性

民族文化的传承关键在于人。加强对少数民族学生本民族历史文化的教育是必要的、紧迫的。民族文化是中华历史文化中不可或缺的部分，少数民族青年人只有懂得本民族历史，热爱本民族优秀传统文化，民族文化传承才成为可能，也只有通过教育，在继承中创新，才能实现民族文化的真正繁荣。     

论服装设计教学中民族传统文化意识的培养

当前日益更新的时尚信息让我们在校的学生对西方服饰盲目的追随，而对近在眼前的民族传统文化却视而不见。本文从民族传统文化在服装设计创作中的重要性入手，对服装教育发达国家传统文化意识培养教育情况和我国当前服装设计教学中中民族传统文化意识的培养存在的问题进行分析．重在阐述服装设计教学中培养学生的民族传统文化意识的重要性和培养方法，以引起服装设计教学工作者在教学中对民族传统文化意识培养的重视。     

试论城市化进程中的城市民族问题和民族关系

本文分析了城市化发展对我国城市民族问题产生的影响，认为城市化发展既带来了一些新的城市民族问题，也促进了城市民族关系的良性发展，并且，为民族地区的小康社会建设、社会经济文化发展带来了前所未有的机遇。     

试论比喻的民族文化蕴涵

比喻植根于民族文化，不同民族语言里的比哈，往往与民族的传统文化思想相契合，本文试图从比喻与民族宗教信仰，比喻与民族审美观，比喻与民族生存环境，比喻与民族历史背景及文学传统，比喻与民族文化心理五个方面对比喻的文化内蕴作一浅显的论述。     

世界民族文化对足球运动发展的影响

文化是足球之魂，文化创造了足球的风格，足球再现了民族文化的精神。不同民族的国家有不同的文化，就会踢出不同风格的足球。一个国家的足球风格必须同本国的民族文化相适合。     

现代文明对布依族传统文化的影响

布依族在历史发展过程中形成了自己独特的民族传统文化，随着社会的不断发展，布依族传统文化受到了前所未有的冲击，在这种形势下，如何保存和发展布依族民族传统文化成为我们面临的新问题。     

审美的民族性缺失与沉思

一个民族的文化艺术能否在世界文化之林始终具有持久的魅力，不仅取决于这个民族的文化艺术的历史厚度和内涵的深度及其影响力的强度，而且取决于该民族对于自己民族的文化艺术的感情和态度，即是否能始终以深厚的民族感情对本民族的灿烂文化予以继承、丰富和发展。审美的民族性是一个民族审美成熟的标志。既反对民族虚无主义，又反对用保守的固定不变的态度来对待自己的民族传统所固有的东西。既要求保持本民族文化艺术的民族特点，又要求从世界的、时代的文化艺术中吸取营养和有益的东西。这是文化艺术民族性的本质要求，也是对待审美民族性的科学态度。要注重培育审美的民族意识。     

搭建文山民族研究的平台——文山师专民族研究所简介

文山师专民族研究所于2002年10月正式成立它的成立，一是对云南省确定的建设“民族文化大省”这一战略目标的响应，二是基于滇东南地区的历史和现实的州情这是一个少数民族聚居的边疆地区，在长期的历史进程中，各民族互动影响．形成了具有丰富内涵和浓郁地方特色的民族文化因此．我们的研究，更重要的是思考怎样把加快民族地区发展与保护民族传统文化有机地结舍起来，即：经济上处于欠发达地位的弱势民族，     

民族古籍与民族古籍学

中国的民族古文字创制于不同时期，记录了大量的史实，还有不少用汉字写作的文献，它们都是古代不同民族的智慧结晶。整理与研究民族古籍，其文化财富才会有现实意义，民族古籍学亦在此基础上得以创立。     

民族建筑元素在现代建筑中的运用

各个民族都有着其独特的文化，而建筑本身就是一种文化的体现。一种建筑样式的出现，它反映出了一个民族的生活模式、生活水平和生活情趣。在当今世界现代经济建设迅速发展的今天，经济越是发达的国家，越是注重民族文化传统的继承和发扬。将民族建筑符号化、抽象化，运用现代技术手段等将民族建筑元素运用到现代建筑当中，满足现代人们由于长期文化归属感缺失带来的精神回归需求。     

聚焦百色：灿烂的民族历史文化大观园

百色是人类的重要发源地，是以壮民族为主体的多民族文化共生地，是骆越文化和云贵高原文化的结合部，是世界壮泰语系民族的文化轴心地带，也是中国的革命圣地之一，历史文化积淀相当深厚。     

中国北方民族桦树皮器物的造型艺术

中国北方民族很早就开始用桦树皮制作各种器物，随着各民族文化特征的逐渐形成，各民族的桦树皮器在造型上也体现出不同的风格，创造了融民族性、地域性为一体的桦树皮器物的造型和装饰艺术。桦树皮文化与陶器文化有着内在的联系，反映着狩猎文化、牧业文化与农业文化之间的相互影响。     

民族精神——凝聚中华魂——论中华民族精神的价值与意义

十六大正式明确指出了弘扬与培育民族精神的重要性，民族精神是中华民族发展与强大的精神支撑和力量源泉。本文对中华民族精神的价值和意义作了如下概括：1、增强国家综合国力和国际竞争力；2、发展先进文化的需要；3、维护与促进祖国统一；4、形成鲜明积极的民族个性，培养良好的民族国际形象；5、增强民族凝聚力，促进民族发展。以期与同行一起探讨民族精神，从而进一步弘扬与培育民族精神；     

西方文明的起源与特质

长期以来，东西方的学者习惯于将古希腊文明视为西方文化的源头。其实，真正的源头应是克里特岛上的米诺斯文明。但它并非原生文明，而是在埃及农业文明与西亚商业文明的影响下发展起来的次生文明。而西方文明则是一种在游牧文化骑马民族的反复冲击下，主要继承和发扬了游牧文化集贸易、掠夺、殖民于一体的骑马民族传统，由原始狩猎文化、游牧文化、商品文化、农耕文化杂交而成的海洋文明。