走近方志敏──纪念方志敏诞辰100周年

三十五年前。即方志敏牺牲三十周年前夕，新中国的主要缔造者毛泽东曾挥毫题下了“方志敏永垂不朽”的七字墓碑。据说，专门为单个先烈这样题字以盖棺定论，在毛泽东那儿还极为罕见。方志敏是一个怎样的人，以致身后能受到这历史巨人如此崇高而又特殊的评价？值此烈士诞辰100周年之际，让我们走近方志敏，对他作一番追忆和了解。一、一个光明的追寻者追寻太阳，是方志敏短暂人生中的最初主题。“我是一个黑暗的憎恶者，我是一个光明的渴求者”，方志敏后来回忆时就曾这样说道。他对人世间光明的强烈渴求，也正来源于他对黑暗现实的深恶痛绝…     

方志敏是我们学习的楷模

方志敏的英名和业绩,在国内以至全世界都有着深远的影响,尤其是在我们上饶地区,更是家喻户晓。只要提起方志敏,老一辈人对他五六十年前的故事说不完、说不厌。我很小的时候,就知道方志敏是一位“出口成章”、“文武全才”的人物。长大以后,才对他的一生了解得比较全面、比较深刻一些。对方志敏,上饶人民包括我在内,是有着特殊感情的。因为他生长在上饶,从事革命活动主要也在上饶。他的足迹遍布上饶千百个山村。我的家乡在怀     

传统德育的解构与建构——心理健康教育的视角

学校心理健康教育与学校道德教育两者是互为条件、相得益彰的有机统一体。有健康的道德教育才有健康的心理教育，道德教育是心理健康教育实施的重要途径，正确的道德教育观与正确道德教育实施方式可以极大促进心理健康教育。同时学生健康的心理也是滋生学生美德最肥沃的土壤。我们从心理健康教育的视角来看传统道德教育主要存在几个问题，传统道德教育是一种忽视学生主体性、忽视学生发展性需要的满足的教育，对学生内心世界的关注不够的教育。由道德教育带来的道德焦虑与道德冲突，是导致学生心理不健康的重要原因。我们倡导一种有利于学生心理健康发展的新的德育模式。     

面对学生的责难

今天上午我给学生讲评《人类生产活动与地理环境》练习题，评讲活动进展得很顺利。未料到评讲后一位学生竟大声说：“讲的啥？评错了那么多!”说着“哧哧”地就把试卷撕了。同学们面面相觑，看看这位同学，又看看我。     

“方志敏永垂不朽”——纪念毛泽东题写方志敏墓碑三十周年

<正>1935年8月,当时南京政府的那个“国君”下令杀害方志敏于南昌.对于方志敏的牺牲,毛泽东寄予了深沉的怀念,说;“方志敏同志牺牲了,很可惜,”方志敏是“好同志”.1940年,方志敏牺牲五周年时,叶剑英在那个流亡:“国君”的所在地重庆,赋诗纪念方志敏:血染东南半壁红,忍将奇绩作奇功.文山去后南朝月,又照秦淮一叶枫.同年9月著名民主人士郭沫若同样在重庆讴 歌方志敏:千秋青史永留纪,百代难忘正学功.纵使血痕终化雪,弋阳依旧万株枫.     

让学生学会“倾听”是搞好合作交流的前提

认真倾听他人的讲话既是获得外界信息的重要来源，又是一个人举止文明礼貌的体现。遗憾的是我们在平时的教学中会常常看到：教师一宣布讨论交流，学生们就各显神通、“千恣百态”：有你说你的，我做我的；有交头接耳，窃窃私语；有东张西望，自得其乐；根本不关心发言者在讲什么。等到讨论交流结束，教师指名汇报时，发言的同学仍旧是“我认为……”，“我想……”等等，不能把小组交流的意见说出来。这样的“合作交流”意义何在？含金量有多少？显然。这也是违背课改初衷的。我以为提高“合作交流”的成效，首先要解决好学生的“倾听”问题。[第一段]     

神奇的基因改造

玩“赛尔号”游戏时，我给我的精灵雷伊使用了“基因改造药剂”后，精灵的性格和个体值就发生了改变。现实生活中，有这种神奇的“基因改造药剂”吗？它能让我们改变性格、身体特征吗？     

弘扬方志敏精神与社会主义核心价值观的践行传承

在八一精神的感召下，方志敏领导发动了赣东北的弋横暴动，在艰苦的革命斗争实践中形成了“爱国、创造、清贫、奉献”的方志敏精神，体现了“爱国、自由、平等、公正”的思想。当前我国正在进行“四个”方面建设，继承并弘扬方志敏精神，对践行社会主义核心价值观，树立和发扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，有着重要的现实意义。     

例说历史课生活化教学

一次，在分析中法《黄埔条约》关于“允许天主教在通商口岸自由传教”这一条款时，我提醒学生注意近代西方列强常利用宗教这一精神鸦片奴役中国人。不料话音刚落，底下学生便议论纷纷：“我们村附近就有一座天主教堂，我妈也参加了教会。听妈讲天主教是劝人为善的，这不好吗？”     

从“好故事”到“讲好故事”——董立勃小说的阅读期待

董立勃的系列小说完成了“讲一个好故事”的使命，如何实现更高的艺术追求，即“讲好一个故事”？首先应该通过“卫星”事件充盈“核心”事件、增加故事的自由度和可塑性的方式使基本故事结构丰富、生动；其次，改变故事语境对读者的疏离，消弱传奇性，增加日常生活性。     

《人生难免有挫折》教学设计

二、“我”讲故事师讲述自己上初中一年级刚开学就病重了一个多月的故事……（生倾听） 师：在我的人生旅途中充满了太多的坎坷与不幸。你是否也如同我一样在成长的历程中也遇到过一些坎坷、曲折呢？请讲一讲你的坎坷、曲折的故事好吗？     

浅谈学校体育教学中的道德教育

对学生进行道德教育是我国学体育目的任务之一。学校体育是技能性，艺术性、趣味性和教育性融为一体的一门课程，通过体育教学可以培养学生形体美、行为美、心灵美。然而，多年的学校体育教学实践告诉我们，对学生进行道德教育是体育教学中的薄弱环节，也是易被忽视或难以施教的问题。大部分体育教师为了教案的完整性，只是将道德教育写在教案任务一栏内而已，如“培养学生热爱集体的精神、吃苦耐劳的品质……”。我认为将道德教育与体育教学紧密结合，这不仅是教学方法和手段问题，而且是体育教学的主导思想问题，具体阐述如下：     

科学认识儿童意外伤害及多动症

我非常同意好动是孩子的天性,但是我在这里说的“多动”和“好动”是有区别的。什么区别呢？我在这讲这三点,大家马上能区分什么是“好动”.     

学生为啥全读错了

参加学校的优质课比武，感受颇深。我上的是“小数的产生和意义》在最后一个环节“质疑问难”中，有一个学生提出：“小数是谁发明的？”我一听，愣住了，在备课时，看到过这个问题，想给学生介绍，但怕教学内容又难又多，没时间讲这个问题，所以就没有去记忆；再者已经快下课了，我还没布置作业呢。于是就对学生说：“这个问题网上有，你上网去查查吧。”就这样我完整地上完了一堂课。     

如何消除后进生的逆反心理

逆反心理是一种以反常的心理状态来支持自己行为的心理现象，它是一种内发的反向力量，是后进生对教师明显的“抵触”、“对抗”心理。转化后进生是班主任工作的一项重要任务。而消除后进生的逆反心理是班主任做好教育和转化后进生工作的关键。那么，如何消除后进生的逆反心理呢？     

发挥中关村创新优势 加强创新能力建设

在讲中关村创新之前，首先讲一个事例。曾有一位美国大学校长给我看过一部手机。手机不是很大，但功能很多，兼有手机功能、电脑功能、照相机功能、录音机功能等，而且操作很简单，使用方便。从某种意义上来讲，那是我看到过的最好的一部手机。我不禁想起两年前我曾跟他炫耀过我们的手机，我们的手机品种多，花样也多。但是比较一下，我们和他们是有区别的。我们的所谓创新是在增加多样性，而他们的创新是在改变，是一种我们称之为“革命性”的创新。     

方志敏(传记片断)

一月二十九日下午,方志敏被押送到驻在陇首的敌军四十三旅七二七团团部。敌人早就有悬赏告示:捉拿方志敏赏洋八万块,捉拿刘(?)西赏洋三万块,捉拿王如痴赏洋二万块。得到了方志敏,敌团长觉得升官发财的机会到了,装出一副笑脸相迎,说了些虚伪的恭维话,方志敏只是笑笑,默不作声。晚上,他们要求方志敏写点什么,企图捞一点抗日先遣队的情况。为了避免敌人问东问西,方志敏挥笔疾书,写下了一篇二百五十九个字的“自述”。“自述”     

附耳细说

有这样一个小故事：一位名叫黄喜的相国，微服出访。路过一片农田，坐下来休息，瞧见农夫驾着两头牛正在耕地，便问农夫：“你这两头牛，哪一头更棒呢？”农夫看着他，一言不发。等耕到了地头，牛到一旁吃草，农夫附在黄喜的耳朵边，低声细气地说：“告诉你吧，边上那头牛更好一些。”黄喜很奇怪，问：“你干吗用这么小的声音说话？”农夫答道：“牛虽畜类，心和人是一档的。我要是大声地说这头牛好那头牛不好，它们能从我的眼神手势声音里分辨出来我的评论，那头虽然尽了力，但仍不够优秀的牛，心里会很难过……”     

论心理教育与道德教育的融合

心理教育和道德教育均须以人为本,提升人的生命质量。心理教育和道德教育相互联系、相互补充。离开心理教育,道德教育就缺少坚实的基础,难以取得实效;离开道德教育,心理教育就没有了方向,难以求其完美。心理教育与道德教育的有机结合,可以使心理教育更伦理化,同时实现道德教育的方法论创新。     

意外的收获

高三复习课有时对老师来说确实是一种挑战，对学生来说听讲更应增强信心。前段时间《氯气》内容复习的一堂课，一上课学生的情绪给了我更多的是难堪。有的学生漫不经心地小声说：“算了，让我们自己看书吧。”有的学生却发出不耐烦的“喳喳”声，还有其他的吵杂声……教室里，叽叽喳喳一片混乱。一节课刚要开始就这样一片哗然，作为老师的我此时此刻心情非常沉重。这堂课的教学如何进行呢？为了缓解课堂气氛，我突然想到了曾经在报纸上看到过的一则消息与氯气知识有关，我想能否以这个事件为线索来进行《氯气》的复习呢？情急之下，我说：“同学们，我先给大家讲个真实的故事。”顿时，教室里立即安静下来。