关爱妇女民生 推进男女平等事业新发展

党的十八大报告对妇女工作和妇女发展做了重要阐述,并将男女平等基本国策写入新党章,体现了党对妇女工作的高度重视。这是中国化马克思主义妇女理论发展的新突破,是新时期中国共产党人促进男女平等实践的新飞跃。一、十八大报告体现了对女性的特别关爱。妇女     

试析第三代中央领导集体对马克思主义妇女观的发展

中国共产党第三代中央领导集体高举马克思主义伟大旗帜,把马克思主义妇女观与当代中国实际相结合,深刻阐述马克思主义妇女观理论内涵,批判地吸收和借鉴西方女权主义的性别意识,确立男女平等的基本国策,用法律武器维护妇女权益,开创了我国妇女事业发展新局面。     

马克思主义妇女观与民办高校女大学生思想政治教育建设

马克思主义妇女观是马克思主义理论体系的重要组成部分,也是开展民办高校女大学生思想政治教育是教育教学工作的重要组成部分,本文旨在研究如何将马克思妇女观和思想政治教育有机结合起来以促进主体发展的研究,以期为研究女大学生思想道德定位做出尝试性的探讨。     

论考茨基同马克思、恩格斯艺术观的差异

卡尔·考茨基是早期著名的马克思主义理论家,其艺术观源于马克思主义,但其思想的哲学基础并不是纯粹的马克思主义。研究考茨基同马克思、恩格斯艺术观的差异对于丰富马克思主义艺术理论、对于研究马克思主义艺术思想的演变具有重要的理论价值和现实意义。考茨基的艺术观源于马克思主义,但同马克思、恩格斯存在差异,特别是在艺术本质起源与功用、艺术与经济的关系和无产阶级艺术方面差异显著。     

马克思市民社会理论探微

马克思市民社会理论继承了古典市民社会理论和现代市民社会理论的合理内核,并根据当时市民社会的发展状况进行了革命性变革。马克思以唯物史观为基点,以物质生产关系为核心,确立了市民社会是以经济结构、社会结构和文化结构三者相统一的动态系统。马克思市民社会理论是马克思主义哲学的重要内容,深入研究马克思市民社会理论不仅有助于我们理解马克思早期思想发展历程,而且可以为构建中国特色社会主义市民社会提供有价值的思想资源和理论指导。     

马克思《资本论》中制度经济思想研究

马克思主义经济学的研究对象是生产关系,即广义的经济制度。在马克思的著作中,特别是《资本论》中包含着丰富的制度经济理论和思想。研究和发掘马克思的制度经济思想,是重构马克思主义制度经济学的基础工作。关于制度的起源和本质、资本主义经济制度的实质、资本主义经济的运行制度等是马克思制度经济思想的主要内容。在社会主义经济发展和改革的实践中,马克思的制度经济思想得到了进一步丰富和发展。深入研究马克思的制度经济思想,是构建当代马克思主义制度经济学的一项基础性工作。     

马克思幸福思想在科学社会主义研究视域的合理性分析

科学社会主义是马克思整个学说的核心内容,是马克思关于幸福思想的崇高理想。《共产党宣言》的发表标志着科学社会主义的确立。科学社会主义视域内马克思幸福思想研究的合理性探析,必须对马克思幸福思想的前提依据进行理论说明。依据列宁对马克思主义学说的"三大板块"的独特创解,阐述马克思主义学说之间的关系,旨在阐明以科学社会主义为新视界的马克思主义学说中,马克思幸福思想的理论基础和科学依据。这对建构具有中国特色的马克思主义幸福理论,具有一定的理论引导意义,以期形成较为系统的马克思主义的幸福教育理论体系。     

浅析1921年──1927年中国共产党关于妇女解放的思想

中国共产党从诞生之日起，就自觉地把马克思主义妇女观作为指导思想、理论武器，结合中国妇女解放运动的实际，在1921年──1927年的革命实践中逐步形成了我党早期妇女解放的思想。这些思想揭示出了妇女受压迫的根源是私有制，妇女要解放必须废除私有制；同时也阐明了妇女解放的方向、途径、对象、主力军、同盟军等思想，为党在新民主主义革命时期妇女解放理论奠定了基础。     

人的自由全面发展思想在马克思主义中的地位

人的自由全面发展思想是马克思主义理论的重要组成部分，是马克思主义学说活的灵魂，这一思想的重要地位具体表现在：它是马克思所要表达的基本思想，体现着马克思主义理论的完整性与统一性；它是马克思学说的根本价值取向，是马克思划分人类社会分期的基本标准之一，是马克思评判社会制度进步与否的重要依据。     

论李大钊对马克思劳动思想的接受与运用

李大钊是马克思主义中国化的先驱,他对马克思劳动思想的接受和运用,开创了马克思主义劳动思想中国化的起点。李大钊着重接受马克思的雇佣劳动学说和阶级斗争理论,并自觉运用马克思的劳动理论来服务于中国劳工运动的实际,努力使马克思关于劳动的理论与中国工人运动相结合,为中国劳工运动找到了正确的出路,指引了明确的方向。     

马克思对费尔巴哈哲学的信仰与超越

费尔巴哈是马克思和黑格尔的中间环节,马克思主义哲学是在超越费尔巴哈哲学基础上创立的。马克思在思想发展过程中有一定时期是处在"费尔巴哈阶段"的,对费尔巴哈哲学充满了敬服与崇拜,正确认识马克思与费尔巴哈的关系,理解马克思对费尔巴哈哲学批判与超越的真实内容,对于正确看待马克思思想转变发展的过程,正确理解马克思主义哲学变革的实质具有重要的意义。     

右江农民运动对妇女解放的积极作用

右江妇女真正意义上的解放始于韦拔群等人领导的东兰农民运动，凡是农民警动高涨的地方，也是妇女运动最活跃的地方，右江农民运动为妇女解放开辟了道路。它引导妇女参政议政，提高了妇女的政治权利和地位；普及政治宣传和文化教育，提高妇女的思想文化素质；提倡男女平等和婚姻自由，帮助妇女冲破封建礼教的束缚。     

马克思的需要异化思想及其理论贡献

人的需要异化思想是马克思异化思想的有机组成部分,也是马克思主义需要理论和异化理论交汇的一个关节点,对这一思想展开研究有助于我们理清马克思主义理论的发展脉络.辩证地看待马克思关于人的需要异化的思想,既要看到这一思想表现出来的局限性、矛盾性,又要看到这一思想对马克思日后研究工作的推进作用.     

孙诒让妇女解放思想的发端及其实践

孙诒让的妇女解放思想因永嘉之学、维新改良思想、西学思潮以及自身阅历而发端，为实践其妇女解放思想，他倡导禁缠足、兴女学、男女平等、普及妇女教育，这一系列的先进思想和兴学活动不仅使浙南的女子教育萌发了生机，而且对全省女子教育的近代化起了先导和表率作用，顺应了时代的潮流。由于受时代和阶级的局限，孙诒让的妇女解放思想也充满了尖锐的矛盾。     

太平天国与妇女解放

本文通过对太平天国“男女平等”思想的评述,对太平天国婚姻观念、婚姻制度的分析,以及对太平天国保护妇女权益的特殊措施的介绍,全面分析了太平天国对妇女解放的历史贡献。文章认为,太平天国是中国妇女解放的开端。     

论马克思主义生态观的当代发展

20世纪70年代以来,西方社会掀起了一场生态学与马克思主义相结合的思想热潮。阿格尔首次提出了生态学马克思主义的概念,并将马克思的异化理论与消费理论相结合,提出了异化消费论;奥康纳试图将生态危机的根源与资本主义基本矛盾并列,进而提出了二重矛盾论;福斯特从马克思理论本身出发,在生态学视域下对马克思理论进行了重新解读,将马克思的生态观归结为新陈代谢裂缝说。生态学在马克思主义理论体系当中呈现出一种地位不断加强的发展过程。但将马克思主义生态学视域过度突显,导致马克思历史唯物主义观念的淡化并由此产生了一系列新的问题。如何在马克思主义当中给予生态观准确的理论定位是马克思主义生态观未来发展所要解决的首要问题。     

读《圣火点燃者马克思》有感

正卡尔·马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师,是马克思主义的创始人之一。他毕生投身于革命事业,为无产阶级和全人类的解放事业奔走呼号。《圣火点燃者马克思》是一部关于马克思的著作,介绍了马克思不寻常的一生,讲述了马克思一步步达到思想高峰的过程。这本书首先介绍了马克思的生长环境。马克思出生于德国莱茵省的特里尔市,这里盛行民主文化,为马克思主义的产生与发展提供     

转型时期影响男女平等意识的因素分析

妇女问题的核心是妇女地位问题，因为这是一切妇女问题最集中、最本质的体现，它不仅是妇女问题解决与否的主要标志，而且是衡量社会经济发展水平的重要尺度。男女平等的意识问题，属于人的观念范畴，对解决转型时期中国妇女问题中男女平等意识进行了分析和梳理，以利于更好地解决当下妇女问题，追求人的全面发展。     

历史的创造活动与自觉意识

马克思早在创立他的伟大学说的早期,就深刻地阐明了历史活动是群众的事业、人们自己创造自己历史的观点。这一体现着马克思主义本质特征的光辉思想,一百多年来作为强大的精神武器激励着无产阶级和进步人类的斗争,使世界历史发生了翻天覆地的变化。在我们全面开创社会主义现代化建设新局面的今天,重新学习并加深理解马克思的有关论述,对于     

论徐渭的妇女观

徐渭的妇女观是复杂和矛盾的，他肯定女性的才能，提倡男女平等，同时又宣扬烈女节妇、妇道孝道等合乎封建制度、压抑人性的腐朽思想，对贞妇烈妇和愍妇不吝赞颂，却又发出同情孤寂压抑、被扼杀自然人性的守节妇女的声音。对徐渭复杂矛盾的妇女观可以从他的人生经历、时代背景及当时社会思想这几方面去探索他的思想根源。