图像空间关系特征描述

图像目标空间关系的描述是基于内容的图像检索中的关键技术，通过空间位置关系识别事物更符合人们的习惯．回顾并比较了图像中的目标空间关系的特征及描述方法，指出了存在的问题，并提出了改进的建议．     

基于自然图像复制区域的篡改认证

针对目前高级数码相机和图像编辑软件的使用正逐渐大众化，处理数字图像和伪造与原图非常接近的图像变得相对容易．通过复制和粘贴图像中的一部分来隐藏背景中的人或物体是一种常见的篡改图像方法．如果篡改后的图像衔接让人感觉不到，那人们将不会关心图像中存在相同（或近乎相同）的区域．文中通过对图像进行主成分分析（PCA）应用于尺寸固定的小图像块上，并产生一种降维表示，并对所有的图像块按升序排序来检测出复制区域．     

遗传优化阈值选取加速算法研究

根据遗传优化原理提取图像分割阈值，虽然减少图像目标大小和噪声的影响，算法简单、稳定性强，但是图像目标识别的速度和精确度一直是人们关注的首要问题，没有得到很好的解决．笔者提出了一种基于遗传优化阈值选取加速算法．实验结果表明，与传统遗传优化阈值选取方法相比可减少30％左右的运算量．     

基于MATLAB边缘检测的GUl界面的生成

图像信息是人类获得外界信息的主要来源，在现代各个领域中，人们越来越多地利用图像信息来认识和判断事物，解决实际问题。本课题采用MATLAB语言进行图像边缘检测与分割，并在此基础上建立了GUI平台，界面友好，使用方便     

关于翻译本质的认识

本质是指事物本身所固有的、决定事物性质、面貌和发展的根本属性。人们对“翻译”这一事物的本质的认识，主要体现于人们给翻译所下的定义，因为“定义”是要反映事物的本质属性的，它是指对于一种事物的本质特征或一个概念的内涵和外延的确切而简要地说明。     

隐喻性话语功能中的关联理论

隐喻（metaphor）是人们根据己知事物来认识另一种事物的一种认知方式,体现了人们对不同事物的某些相似性特征产生的隐喻化联系。本文将从劝说功能、幽默功能、审美功能及委婉功能这四个方面来探讨隐喻性话语在表达特殊会话含义时所发挥的功能。     

隐喻的类型及认知功能

隐喻不仅是一种修辞手段，还是人类思维的方式。尽管隐喻的分类不尽相同，但本质上是一种认知现象。隐喻的认知功能在于它能创造新的意义并且提供给人们认识事物的新视角。     

英汉语言中的概念隐喻异同浅析——以白色和white为例

隐喻不仅是一种修辞手段,而且是一种思维方式,它是人们在思想中对于不同事物特征建立联系的方式或机制。由于英汉民族文化和思维方式及体验的不同,对于事物的认识及其隐喻理解也不尽相同。本文以白色和white为例,探讨其概念隐喻在中英完全不同的文化背景中隐喻的异同。     

千奇百怪的动物眼睛

一个有趣的问题一直困扰着人们，那就是动物到底能看到什么。现在，许多研究者倾向于认为，多数动物对它们所看到事物的理解就如同我们对抽象派绘画的理解一样，少之又少。因为光线照射到视网膜上形成的图像和最终我们怎样去理解这些图像并不是一回事。     

“别称”与比喻

别称是利用一个人们所熟悉的个别事物来说明解释另一个别事物，给予后者一个新称谓的修辞方式。这一修辞新格与比喻有相通之处：二者都要通过类似联想构建，都是在特定的情景中借助人们的已知来说明未知，二者在修辞方式的变化也有相似之。二者的区别是：别称中的两项事物必须是本质相同的同类事物，而比喻中的两项事物必须是本质不同的两类事物；别称中的两项事物都只能是个别事物，而比喻中的两项事物则不受此限。明辨别称与比喻的同异，就可以避免辞格应用与辩析中的失误。     

西藏乐舞百戏研究与探讨

文章认为乐舞百戏的内容很宽泛,凡是在当时能愉悦人们的动态的音乐、演唱、舞蹈、杂技、角力较武、幻术、滑稽技艺表演等大多包括在内,是西藏民族艺术中最具代表性的艺术形式,其表演形式在吐蕃时期就已形成了,而且乐舞百戏也是寺院壁画描绘的主要内容。西藏的乐舞百戏始终与藏民族所处的地域、环境、民俗、风情有着极为紧密的联系,蕴含着独特的藏民族文化艺术元素,具有独特的形象性、浓烈的感染性、广泛的社会性、唯美的新颖性等审美特征,是藏民族生存意识的重要体现。     

浅议舞蹈艺术的审美

舞蹈艺术具有动作性、音乐性、时空性的审美特征;舞蹈艺术审美具有增强身体素质、健全心理素质、提高文化素质的作用,展现了人们对世界、对人生、对美的新的体验和认识,能在道德品质和思想情操上给人以影响;对舞蹈艺术不断熟悉和欣赏,并提高自身的艺术修养才能较好地进行舞蹈艺术的审美。     

从仪式行为到艺术消费：文身N级编码探索

文身．在大部分现代人的眼里是一种野蛮,但在原初民那里,文身却是氏族部落的仪式行为,包含着一种神秘超人的力量、一种族群身份认同、一种族制图腾膜拜。涤荡至今,文身所留下的意义已经模糊不清,更多时候仅作为一种展现时尚的艺术消费,如众多的纹身艺术节的举办。但文字遮蔽下的意义在活态的民族遗产以及无文字的大传统实证面前便可一览无遗,文身作为一种艺术符号所承栽的原始信息,作为一种文化现象,作为原初民不可磨灭的文化记忆,远非简单的美饰艺术,其独特的图腾和驱邪避害之意义永不消失。     

艺术享受·艺术修养·艺术教育

艺术享受、艺术修养、艺术教育三者是紧密相关的,艺术享受是美育的必要环节和重要途径,艺术修养是获得艺术享受的前提,而艺术教育的重要任务是提高人们的艺术修养。在这三者中,艺术教育是核心,必须致力于建立艺术享受、艺术修养和艺术教育三者和谐发展,良性循环的局面。     

浅谈国内人体影像艺术的发展

随着西方照相术和电影的发展,中国人越来越关心自我本体,即人体。一直以来人体艺术在中国很难被主流意识和大众所广泛接受的,甚至举步维艰。人体影像艺术作为人体艺术的分支,经历了早期发展萌芽,建国后到20世纪90年代人体影像艺术的探索和新世纪快速发展三个阶段。人体影像艺术的发展客观上促进了当代人的人性解放,随着东西方文化的不断渗透与融合,人们对人体艺术也变得宽容起来,大众与艺术家的观念有了相通共融,高尚的审美趣味更加普遍的形成。     

论民间剪纸艺术在民俗文化及其传承中的价值——以山西民间剪纸为例

民间剪纸艺术作为我国民间艺术的一朵奇葩,它的价值已远远超越了其自身,在民俗文化及其传承中都发挥着不可忽视的作用。文章以民间剪纸在民俗文化及其传承中的价值为研究对象,以山西民间剪纸为例,从三个方面进行了分析论述,归纳总结了民间剪纸艺术在承载民俗文化内涵,发挥民俗文化的社会功能,推动民俗文化活态传承中的价值。通过研究,旨在提高世人对民间剪纸艺术的关注,唤起对民间剪纸艺术保护的自觉意识。     

现代陶艺的探讨和解读

现代陶艺是艺术家借助陶瓷材料,以其为主要创作媒体,远离传统实用性质的观念,表现现代人的理想、个性、情感心理、意识和审美价值的艺术形式。它的美是通过作品的材质、造型、装饰和釉色等元素构成的,它作为现代艺术的一种材质载体,其表现为更注重人类的精神价值和审美价值。因此,现代艺术家对古代的解读阐释和对自身当下的思考解析,构成了现代陶艺的人文艺术精神核心。     

羌绣--民族艺术中的一朵奇葩

羌绣是羌族人民智慧的结晶,是我国民间工艺品中的一朵奇葩,它集艺术与实用于一体,在劳动实践中不断完善、改进和革新.随着旅游业的发展,羌绣走出了羌寨羌碉,走出了深闺,已逐步被人们赏识.它具有浓郁的羌家风情,具有千年历史文化的积淀,是中华民族民间艺术的重要组成.     

设计艺术教育与社会实践关系辨析

设计艺术教育需要真正与社会发展接轨,实现设计理论与实践相结合培养社会发展所需求的人才,必须在教学与实践的氛围打造中加以创新与研究,创造一个能培养设计艺术人才的实践环境,培养适应社会发展需要的人才是设计艺术教育急需解决的问题。     

篮球教学中的美育教育刍议

现代社会的发展大大加速了人们对美育的认识，大大加速了人对美育教育需要的研究，正是在这种大趋势的作用下，体育教学与美育的价值将获得高度评价，因为它能够最直接、最系统地关系到人的身体和心理的健康发展。笔者就篮球教学中运用美育教育提高教学效果粗浅认识。