钱三强科技现代化思想初探

钱三强科技现代化思想涉及科技现代化的内涵、基础研究与应用研究、科技人才、引进与创新等,是对国家宏观科技决策的呼应与诠释。在中国式科技发展道路中,科学精英的作用巨大而特殊,钱三强的科技现代化思想与实践典型地说明了这一点。     

中西科技思想文化比较

本文认为中西科技思想，文化的比较既要有“相”的比较又要有“相似”的比较，中西有很多相似之处，为何中西的科技却有很大差异？这成许更能发人深思。     

中国古代口述科技思想的传承方式

中国古代许多科技思想是通过口头传授得以传播和保存的。其传承方式主要是通过君臣间、师徒链、学友链、家族链进行的。中国古代口述科技思想的这四种传承方式,有利有弊。兴利去弊,有助于弘扬中华优秀的科技思想。     

试论宋代改革与科技创新的思想互动

宋代改革运动和科技创新都是中国古代史上影响最大的历史事件。作为改革思想理论的“荆公新学”与对取得科学成就的苏颂、沈括有许多共通之处，改革的大辩论也促进了医学的百家争鸣。对这一时期的改革思想与科技思想进行分析、比较、总结，将会对改革开放与科教兴国有所裨益。     

魏了翁科技思想初探

魏了翁是南宋后期著名的理学家和进步的思想家,他学识渊博,文章、功业彪炳当世,巨著流传后世。他的一生建树颇丰,不仅在经学和哲学方面有突出贡献,而且在宇宙观、农学、医学、天文学等科技思想方面也有诸多的真知灼见,挖掘魏了翁在科技领域的思想和主张,对弘扬中华民族的传统科技文化将大有教益。     

墨子的科技思想及其当代价值

墨子是劳动人民的圣人。墨子不仅在人文思想领域造诣非凡,而且在自然科学研究中也领先于世界,特别是在诸如数学、几何学、力学、光学、军事科技等方面的成就,皆令诸子百家和同时代的古希腊自然哲学家望尘莫及,故有"科圣"之称。直至今日,墨子科技思想中"义利统一"的价值理念、"重利贵用"的科技追求以及"道技合一"的研究方法等,对我国社会主义现代化建设仍有重要价值。我们要重视科技创新对经济发展的重要作用,公共决策要遵循科学法则,科学研究应大力弘扬批判精神,培养实践能力强的技术人才和复合型人才。     

《道家科技思想范畴引论》出版

<正>2013年9月,谢清果博士的新作《道家科技思想范畴引论》由宗教文化出版社出版。在新书中,作者认为道家科技思想之所以如此深刻且富有特色,是因为它创造性地运用了一系列范畴。在探索宇宙生成的过程中,道家使用了"道"、"德"、"太一"、"混沌"等范畴,来指称"宇宙"的本源,解释宇宙演化的过程;在构建诠释世界的话语系统中,道家以"气"为万物的质料;以"阴阳"为运动变化的动力;以"五行"     

婆罗洲猩猩会造乐器

越来越多的证据显示，文化并不是人类的专利。科学家发现，一些动物，尤其是我们的灵长类近亲会利用工具提高效率，例如搜寻食物。这是一种文化的标示，具体地说，应该是一种知识的传播。荷兰研究人员说，经过长时间的进化，野生的婆罗洲猩猩会发出一种特殊的叫声，也就是吱吱的亲吻声——嘴唇撅起，深吸一口气发出的声响。婆罗洲的猩猩也会制造有用的乐器。在预感到陷入威胁时，     

科学仪器研究述评

科学仪器的重要性日益明显,但是主流科学哲学界没有充分重视科学仪器的研究.文章将科学仪器研究放入科学哲学的历史发展过程中进行了考察,分析了理论优位科学哲学下的仪器研究、关注实验研究背景下的仪器研究以及科学仪器哲学研究.     

论理论思维与科学思维

理论思维有概念、意象、意向和意念四大基本要素,有“所思的判断”和“能思的自证”两大品格,以及逻辑思维、虚拟思维、辩证思维三个基本层次;科学思维的基本内核是科学抽象,系统思维、层次思维、极点思维是科学思维在当代发展的新形式。在我国理论思维与科学思维至少发生了两次断裂。在科学倡明的今天,呼唤二者协调发展有着极其重要意义。     

《抱朴子》的科学思想管窥

晋代著名科学家葛洪在<抱朴子>一书中提出了值得重视的科学思想,"至明极聪"而不可"毕见尽闻"的科学认知论揭示了世界的无限性以及感官认识的有限性,为科学探索活动提供了不竭的精神动力;"形神相卫"的心身关系论揭示了精神与躯体、养神与养身相互依存的密切关系;"人所好恶,各各不同"的人格差异论为人们科学地识别和使用人才提供了诸多启示.     

大型科学仪器共享的三层次模型及实例分析

我国的大型科学仪器共享水平与发达国家相比差距很大。其中，缺乏有效的共享模型用以指导构建完善的共享系统是重要原因之一。本文基于科技资源共享三层次模型，构建了包括可见、可及、可用三个层次的大型科学仪器共享三层次模型。结合发达国家研究与实验基地大型科学仪器的共享实例对三层次中的共享内容、共享策略、预约过程、实时监控和培训等进行了细化分析。     

中国传统科学思想的回顾--《中国科学技术史·科学思想卷》导言

本是作为卢嘉锡主编的《中国科学技术史》中的《科学思想卷》写的导言,包括作研究科学思想史的起因、科学思想史的内涵、中国传统科学的思维模式和该书的特色。     

科学思想与汉语文化的结晶

科技名词是科技发展和交流的载体,带有时代的信息,铭刻着文化观念,反映着科研成果,是人类科学知识在语言中的结晶。第111号元素(Rg)的中文名“”的诞生,是科学家和语言学家精心研磨的结果,是科学思想和汉语文化交互融合的产物。给新元素定中文名,是一项复杂且有难度的审定工作。专家们充分考虑国际纯粹与应用化学联合会(IUPAC)的命名法则,以及我国化学界通行已久的命名原则和传统做法,一丝不苟、谨慎细致地推敲,最后一致同意选用“”字作为第111号元素的中文名称。“”字不仅与元素发现者的姓名谐音,而且“”字偏旁“金”也反映出了元素的金属性质,这正符合术语学的系统性基本原则。不仅如此,“”字所对应的繁体字“”即为表示一种金属元素的古字,使用类推简化的“”字,字义天然吻合,有利于汉语文化圈内的信息交流。第111号元素(Rg)的中文定名,是专家们科学精神和严谨作风的一次充分展现。科学精神是求真求是的精神,它表现出的是一种理性、客观和缜密。专家们将科技名词审定工作作为重要的科学研究工作,始终贯穿着科学精神和严谨作风。可以说,全国科技名词委公布的、凝聚着专家们的心血和汗水的科技名词,其权威性正来自于这种科学和严谨。第111号元素中文定名一事,再次说明我国的科技名词统一工作具有自身的独特性。我国有着独特的语言文字,汉语文化博大精深,可供表意的词汇丰富。但是,由于汉字不是拼音文字,不能像印欧语系各国之间那样,在引进科技名词时采用字符转写的方式即可。而我国的科技名词统一工作,只能是依靠和发挥博大精深的汉语文化,按照科技的概念和内涵,创造和规范出符合科技规律和汉语文字结构特点的科技名词。我国科技名词审定工作是实践和提升我国术语学理论的大舞台,通过总结、丰富和升华,相信在不久的将来,具有中国特色的汉语术语学理论将会在自然科学与人文科学融汇契合的基础上孕育、产生和发展起来。本刊编辑部     

我国大型科学仪器设备资源开放共享建设进展分析

从20世纪90年代开始,我国各个省、自治区、直辖市在“国家科技基础条件平台”带动下,先后启动了一批科学仪器共用共享平台的建设项目工作,经过十余年的发展已取得一定的成效.本文总结分析了目前在大型科学仪器资源开放共享建设中取得的主要成果,并就进一步提升我国大型科学仪器资源共享建设水平提出了几点对策建议.     

大型科学仪器设备资源共享机制及服务模式的实践与探索

本文分析了江苏省大型科学仪器共享服务平台建设的背景及运行现状,介绍了该省在仪器资源共享方面的具体做法及取得的成效,在对共享服务平台管理实践深入研究的基础上,提出了促进仪器资源共享的意见和建议。     

实践理性与科学合理性——哈金科学合理性思想研究

伊恩.哈金的科学哲学和实体实在论致力于解决科学合理性的危机。哈金重新发现了科学中实验的本质、属性和地位,从而有力地反驳了曾经动摇了科学合理性基础的意义不可通约性的论题和观察/实验负载理论的论题。通过将实验干预中表现出来的实践理性引入科学合理性的观念,哈金从实用主义的角度捍卫了科学的合理性。     

从狭义相对论看爱因斯坦的科学思想、研究方法及哲学思想

爱因斯坦创立的狭义相对论,宣告了现代时空观的到来.论文深入地发掘了狭义相对论体现的统一性科学思想、逻辑思辨与探索性演绎研究方法、唯物的辩证自然观哲学思想,揭示了产生这项带给人类科学创见、思想革命、精神解放的理智的自由发明的真正原因.借以领受人类智慧的洗礼,传承人类知性的火种,捍卫宇宙法则的尊严.