儒家诚信文化的传承与先进文化的发展

诚信思想是儒家文化的核心议题之一,深刻反映了儒家文化的核心价值理念,同时也是先进文化构成中重要的思想元素。通过养成与建构来实现对于中国先进文化的构成与发展是当今传承儒家诚信文化与发展中国先进文化的重要路径。     

空间的建构与认同——刘三姐文化深层底蕴的探讨之二

作为壮民族的文化代表之一的刘三姐文化之所以经久不衰，是与壮民族的文化空间建构与文化认同分不开的。刘三姐山歌文化现象的深层底蕴其实就是壮民族及其地区文化空间建构和认同的巨大隐喻，她的形成与流传过程就是壮族独特的“他者文化空间”、“身体文化空间”、“公共空间”、“认同空间”、审关及其他空间的建构和认同的历史过程。     

浅议新时代背景下的网络文化

网络文化是人类社会发展到信息时代而出现的新文化,是随着计算机技术和通信技术的发展和广泛应用而逐渐形成的一种现代人类文化。我们要从人的主体性出发,使网络文化更好地适应人类社会发展的需要,朝着网络文明的方向发展。本文通过对网络文化产生的阐述以及对其在现代生活中的特征分析,进而论述网络文化对社会进步的促进作用。     

伤春：深层感伤心理结构的文化积淀

伤春文学有其深广的文化渊源和悲剧性的美学价值，伤春文学与中国传统文化的时空观念，民俗等结下了不解之缘。     

评孙隆基《中国文化的深层结构》

本文对孙隆基先生<中国文化的深层结构>作了新的评价.文章认为,我国学术界对孙先生这一著作的评价都有一定的合理性.但是,从另一角度,我们可以看到孙先生这一著作还存在以下六个方面的问题:第一,孙先生的"结构说"并不妥当;第二,研究方法也不科学;第三,研究的目的也是比较渺小的;第四,孙先生作为历史学家,还没有认识到存在主义违背自然之道的不现实之处,对西方的结构主义也没有深入的认识;第五,孙先生对"人欲"和"仁"的理解也不准确;第六,孙先生"确立自我"的主张也有相当的局限性.因此,孙先生并没有真正揭示中国文化的深层结构,他的观点其实是不能成立的.从图书馆学的角度看,本文还可以为高校在读学生提供一种阅读思路.     

发掘深层结构,理解中国传统文化——孙隆基《中国文化的深层结构》读后

传统文化,不能停留在无理性的“继承”、“弘扬”上,也不可仅仅因其“失时”而一概否决。文化研究关键要深入地发掘传统文化外在形态下的隐秘结构,由此来审视、调整我们当下的行为策略。孙隆基《中国文化的深层结构》把研究视角定位于日常生活层面,在系统考察中国人日常生活现象的基础上提出了“中国文化的深层结构”是“二人关系”。孙氏的观点作为一家之言,包括他的研究进路,对推进我们的文化研究具有重要的参考价值。     

论百年党史中红色文化视域下的意识形态建构

中国共产党基于红色文化视域下的意识形态建构,既是坚定马克思主义、共产主义信念的内在诉求,又是社会主义革命、建设与改革时期的重要内容与价值维度。此种意识形态在社会主义政治、经济、文化等构建的历史潮流中关于人的真正解放与人的自由自觉本质的占据、私人领域与公共领域的辩证统一,以及在批判各种非无产阶级意识形态、引领新时代社会主义建设的话语权等诸多层面加以展开并彰显出时代内涵,而正确引领、牢牢占据红色文化视域下的意识形态领导权、主阵地,对于当下重塑社会美好的生活方式以及推进社会主义核心价值观的实现、发展与完善中国特色社会主义制度具有重大意义,同时将成为执政党开启未来奋斗新征程中再创辉煌的基本遵循与根本保障。     

唐宋词与当代流行文化的传世价值解析

从一定意义上讲,流行文化也并非完全是漂在时代水面上的浮华泡沫,其中也蕴含着能够令不同时代的人群目眩神迷的动人因子和永恒价值。作为当时的“流行歌曲”,曲子词价值功能的娱乐性、艺术表现的通俗性、传播手段的多样性、大众认同的矛盾性等等方面,与今日流行文化有着诸多相似之处。研究唐宋词与当代流行文化的传世因缘,不仅有助于总结流行文化穿越时空而得到认同的永恒效果,也有助于理解流行文化价值的多面性和多重价值组合,从而对一脉相承的中华民族的文化心理和情感资源有更加深入和细致的了解。     

试论新时期企业会计文化的建构

企业会计文化的建构,是促进新文化创造的重要策略,也是企业走科学发展、可持续发展道路的要求。而目前,企业会计精神、道德和价值观尚未完全形成,具有企业特色的会计制度尚不够完善,会计人员的整体素质还有待提高。因此,建构企业会计文化值得探索。     

邓小平的文化思想与当代中国先进文化的建构

如何建构当代中国的先进文化,是时代给我们提出的新课题.邓小平总结前人的实践经验和智慧,从思想文化层面提出了一系列关乎宏观走向的思想,为当代中国先进文化建构指明了前进的方向,确立了科学的文化价值体系,选择了综合创新的发展道路,具有重大的现实指导意义.     

试论安学海形象的文化意义

剖析了文康着力塑造的艺术形象安学海对君主的态度、对家庭的态度、对他人的态度以及对传统文化的态度所显示的文化意义,指出这个形象体现了特定时代背景下一部分文人士大夫的价值取向.     

文化软实力的涵义解析

对＂文化软实力＂作出合理界定,关键在于要对它进行多维度的全面透视：第一,把握行为层面,要把文化软实力与文化资源或文化产品区分开来。文化软实力体现为行为层面的一种能力,是主体对对象的行为施加影响以实现自己利益的能力。第二,把握资源层面,要理解并非所有的文化资源或文化产品都具备软实力。文化软实力只是文化生产力中价值观层面的、具有内驱力的、＂软＂的方面。第三,把握构建层面,要懂得价值观层面的文化本身并不是软实力,价值观成为软实力是需要条件和环境的。根据对把握文化软实力概念的几个维度的分析,从行为学和文化学的角度对文化软实力的概念分别作出了界定。     

流行文化传播背景下青少年价值观的引导

流行文化在丰富青少年的文化生活、激发个性方面具有独特的作用,但同时,流行文化中的不健康内容也使青少年正确价值观的形成受到影响。对此,要大力弘扬主流文化,引导青少年践行社会主义核心价值观;加强对媒体的监管,强化传播者的社会责任意识;更新德育观念,加强审美教育。总之,只有正确面对流行文化对青少年的影响,同时综合施策、加强引导,为青少年成长营造良好的社会环境,才能赢得青少年的信赖,也才能赢得国家和民族的未来。     

通俗文化的流行与嬗变

当代中国,通俗文化的流行是不争的事实。何谓通俗文化以及通俗文化流行的原因,如何通过对通俗文化的评判与引导,使其向先进文化乃至于经典文化嬗变,本文进行了深入地分析和阐述。引领先进文化,这是中国共产党人的历史使命。因此,在理论上、实践中正确认识通俗文化流行与嬗变的规律,对于建设中国特色的社会主义先进文化,具有重要的意义。     

当前我国文化建设的现代性建构

当前我国文化建设的现代性建构,需要把握现代性的基本要求,也需要把握文化发展的一般规律。从整体上看,文化现代性以人文精神为指向,以世俗社会为基础,以创新发展为动力。文化的发展规律,从纵向角度看,文化发展体现为继承与创新的统一;从横向角度看,文化发展体现为一元与多元的统一。推进我国文化的现代性建构,需要坚持社会主义核心价值体系,把握我国文化建设现代性的方向;推进公共文化服务体系建设,把握我国文化建设现代性的基础;大力弘扬改革与创新精神,把握我国文化建设现代性的关键。     

文化自信建构的三重要素

文化自信的建构包含主体要素和客体要素,以及实现主客体关系统一的实践要素。文化自信各要素共同提高,协调有机发展,文化自信方可建构。新时代文化自信的建构,主体要素体现在主体自觉、主体责任和行动,客体要素需要实现客体的强大,实践要素需要进行实践改革。     

华园石建筑细部的建构解析

以华侨大学泉州校区(华园)的石建筑为研究对象,探讨石建筑细部建构方式的技艺双重性.从区域整体入手,分析石建筑细部之间的联系和表面工艺分类,进而采取分类法,用图示语言分析蘑菇石、斩凿面石材等粗材细作,以及清水条石、虎皮石等粗材粗作的建构方式.归纳华园石建筑的总体特色和经典建构方式的共性、个性特征,总结华园石建构对于华园建筑设计的启示.     

建构我国宪法文化的几点思考

从市场经济的负面效应来解释建立宪法文化的艰巨性已难圆其说,而从传统文化中寻求答案、从外来文化中探索结果,是当今许多学者的研究思路。文章也试图以此方式来探讨我国宪法文化建构的相关问题。     

大学城公寓文化构建的现状与对策

伴随着高等教育大众化蓬勃发展的是一批大学城的拔地而起,但大学城物质的迅速完善与文化积淀的相对滞后之间的矛盾也日趋明显,其中公寓文化建设的反省与构建显得尤为迫切,成为高等教育工作者不可回避的现实课题。     

解构儒家传统政治文化对政治发展的影响

儒家的传统政治文化是中华民族的精神财富,它已经作为一种文化模式长久地积淀为人们的政治心理,从而影响到人们的政治行为。从文化的视角审视儒家传统政治文化对当代中国的政治发展影响深远,同时有利于在批判和继承传统政治文化的基础上,构建起适合当代中国政治发展的新的政治文化目标:民主文化与法治文化。