企业营销道德建设对顾客忠诚度的影响

企业营销道德建设就是企业以道德营销为指导原则，在营销过程中，不将完成营销业绩作为最高目标，而将消费者福利、社会福利等与企业利益联系在一起的道德建设行为。这种行为有助于提高顾客满意度，增强顾客对企业的情感承诺，促进行为忠诚和态度忠诚。     

对我国企业营销道德的思考

营销道德是企业面临的一个新问题。目前一些企业的营销道德水准偏低，主要问题是漠视社会利益和消费者利益，采取不正当竞争手段等。产生这些问题的原因既有市场、文化方面的因素，也有政府法律方面的因素。要改善企业的营销道德状况，必须从完善企业内外两方面的环境进行。     

浅谈企业关系营销的道德研究

在商业社会中,关系是一种很重要的资源,关系营销理论逐渐发展起来。许多企业都开始应用关系营销理论开展关系营销活动,并取得了一定程度的成功。但是,在实际的商业活动中,企业在进行关系营销过程中却存在着许多对关系营销理念的曲解行为,对关系营销的持续性开展产生了严重的阻碍：损害社会利益,破坏了关系营销的良性环境、导致客户对关系营销的误解,降低其对企业的信任感、损害企业自身形象。企业关系营销是企业对其生产经营活动中涉及的各种关系进行整合和利用,构建一个和谐的关系网络,其目的是发展各类关系与企业及其产品之间的连续性的交往．以提高品牌忠诚度和巩固市场,促进产品持续销售。如果企业不能解决关系营销中的这些道德问题,那么企业将无法正确、有效地开展关系营销,也就无从持续、健康地发展。     

布依族传统道德思想对其村寨发展的影响

道德是一种约束人的行为规范，是每个民族在长期的社会生活和历史发展中逐步形成的，是为了稳定民族的生活秩序、维护社会利益而产生的，起着协调个人与集体、个人利益与集体利益关系的作用。在布依族社会中，传统道德思想已深入人心，尊老爱幼、助人为乐、和睦相处已成为布依族同胞世代相传的美德，这些传统道德思想极大地促进了布依族村寨的发展，同时也对布依族村寨的发展产生了一定的制约性。     

政府营销及其对企业营销活动的管理

21世纪的今天，我国已经进入一个营销的时代，营销已经不再被认为是企业的专利，许多政府也开始将市场营销的相关理念和方法引入其组织内部的自身运作。而且．政府作为社会公众利益的代表．也积极参与到一些涉及社会长远利益的企业营销活动中。与此同时．政府的职能也在发生着转变，即政府主要利用宏观调控对市场进行管理，以提供一个良好的市场环境。     

企业社会责任的经济学分析

从企业和它的利益相关者之间的关系是一个委托——代理关系入手，认为由于企业与它的利益相关者追求的利益函数是不同的，通过社会呼吁，舆论宣传或者指望企业家道德良心发现来激励企业实施社会责任行为是不会有持久性的。接着用经济学理论和方法，对现实社会中促使企业去实施社会责任行为的因素(社会制度安排约束、保持与利益相关者的长期合作期望、竞争因素约束)进行了经济学分析。     

试论方针目标管理中人的价值观及其行为的关系

本文论述了把握人的价值观与其行为关系,对有效地实行方针目标管理具有重要作用,既可强化企业的目标意识,又能推动管理系统的各个环节,并能促进企业目标的实现和企业成员素质的提高。通过分析作为人的主观意识的价值观形成的客观基础、价值观对人的行为的导向以及人的行为对价值观的影响,指出,社会主义企业职工应树立科学的价值观,正确处理国家、集体和个人三者利益关系,奋发向上,在创造社会价值中实现人的自身价值。又强调,要在实行方针目标管理中不断提高人的价值观水平,激励人的积极行为。     

浅论促进利他行为

在社会生活中有许多令人喜悦,使人为之骄傲的现象,人们彼此之间互相关心、互相帮助、为了他人利益牺牲自己的利益等等,这些行为被称为利他行为。由于利他行为本身所具有的利他性质,使得它对社会具有十分重要的积极意义。利他行为的存在有利于社会风气和社会道德的优化。利他行为榜样的存在会使社会上其他人通过学习学到利他行为,从而使社会上表现出更多的利他行为,改善整个社会的道德风气。     

影响我国体育消费者行为的自身因素

体育消费者的行为直接影响着体育经营单位的利益,因此为了更好的发展体育经济,对影响体育消费者行为的因素进行研究显得尤为必要.本文从体育消费者的自身因素考虑,分析了体育消费者不同的性格、爱好、文化水平、职业特点、经济状况等等特征在体育消费过程中的影响,为体育经营单位更好的进行营销提供了帮助.     

企业诚信伦理与市场博弈

企业诚信伦理博弈的实质是企业经济行为的"市场合理性"与"伦理合理性"之间的博弈关系.企业经济行为的"市场合理性"是企业追求自身效用最大化的结果,而企业经济行为的"伦理合理性"是社会道德要求,亦即道德终极标准,对企业经济行为进行规范的结果.社会道德的规范作用是通过市场主体对企业经济行为的影响实现的,倡导企业诚信伦理,减少企业失信行为,对构建社会、和谐时常都具有重要的实践意义.     

论道德的行为规范作用

道德的现实意义在于规范和影响人们的行为,它要使整个社会更人道、更公正、更可人心、更合人意。道德对人们行为的影响表现为:规范约束、调整节制、鼓舞激励、自省完善。道德不仅具有弘扬人性、实现人的价值、使人不断自我发展完善的功能,道德行为还能同时促进个人利益和社会利益。它在社会活动中发挥降低交易成本、扩大合作范围、激励努力工作的作用。道德作为一种特殊的社会行为规范有以下特点:非制度性、非强制性、主体内化性、主观认同性。     

企业盈余管理探讨

在我国，随着市场经济的不断发展，盈余管理行为也大量的存在于我们的实际生活中，并对我国企业尤其是上市公司的会计信息的质量造成很大影响。在这一过程中，企业为了不被社会所淘汰，会采取一定的手段和措施，以谋取自身利益最大化。企业是理性经济人，由于委托代理关系,股东要实现股东财富最大化，而经理层要实现自身效用最大化，想方设法地进行盈余管理，甚至利润操纵。因此，盈余管理问题理应引起我国会计学界和有关政府部门的高度重视。     

论高等职业教育中的营销理念

职业教育（Professional Education）在我国是一个正在蓬勃发展的事业，如何才能取得成绩，恐怕光有传统的教育理念是不够的。由于职业教育本身的特点，使职业教育与营销（Marketing）产生了一定的联系，本文从职业教育的特点出发，阐述职业教育中的营销理念。营销理念（Marketing Concept）是指导职业学院开展经营销售活动的态度、观点和思想方法。职业教育院校不仅要以职教市场为中心，以满足求知和求才为出发点，兼顾学生、企业、社会和院校自身各方面利益，承担社会责任，协调院校与社会的关系，求得职业教育院校的健康发展。职业技术教育主体在正确营销理念的指导下。本着产业化、市场化、社会化、特殊化教育的目的，采取一定的营销组合策略，适应外部环境变化，并且确保职业技术教育主体有足够的营销资源，有效地适应外部环境变化．变化所带来的影响对于职业技术教育主体的营销策略调整起主导作用。     

论社会主义和谐社会的利益和谐

构建社会主义和谐社会是一项复杂的社会系统工程。目前，随着各项改革的深入，在社会内部，利益矛盾的运动不断推动着利益的分化和整合。就个人而言，利益动机仍在深深地影响着人们的行为取向，同时也在塑造着社会成员之间的关系；而对执政的中国共产党而言，对利益矛盾调控的水平将直接决定着社会的稳定状况、发展趋势和自身执政地位的合法性。考察利益在社会发展中的作用我们不难看出：评判一个社会和谐与否归根结底看的就是这个社会的利益关系是否和谐，社会主义和谐社会尤为如此。     

绿色营销战略与四大动力系统构建

通过对企业实施绿色营销的SWOT分析,阐明了企业的行为逻辑与绿色营销之间存在的内在冲突,认为只有在政府部门、社会研究部门以及消费者群体优先行动之后,以经济利益最大化为动机的企业才会自觉、自动地肩负起企业营销的社会责任和环保责任。并提出了构建四大动力系统推动绿色营销开展的构想。     

科学发展观下的企业行为与社会责任

科学发展观的核心是以人为本,走全面、协调、可持续的发展道路。作为社会经济活动的主体,企业在实现经济利益时必须考虑其行为对社会的影响,把自身的行为和社会责任内在统一起来。清洁生产、持续创新能力、企业文化建设和以人为本等行为,都应是科学发展观下企业必不可少的行为。而要优化我国传统的企业行为,需要从外部环境和内部因素两个方面制约、引导企业行为。     

盈余管理与会计职业道德

会计职业道德是调整会计人员与国家、会计人员与不同利益和会计人员相互之间的社会关系及社会道德规范的总和.盈余管理就是企业管理当局为了自身的利益或为了使股东财富最大化的会计行为.它在在实践过程中要受到会计职业道德的指导和约束,同时对会计职业道德的发展起到了促进作用.     

企业社会责任博弈分析

基于博弈论视角,利用相关博弈理论,分析市场经济条件下,企业社会责任相关利益方在一次博弈行为、重复博弈行为中的策略选择,通过构建一般博弈模型,分析博弈参与方的支付矩阵,力图揭示出企业社会责任相关利益方产生"囚徒困境"的行为动机,进而提出相应的解决对策.基于博弈分析,从政府部门和企业自身角度提出了加强我国企业社会责任体系建设的合理建议.     

浅析企业破产欺诈的成因及法律对策

部分企业为了追求自身利益最大化，而不惜牺牲债权人的合法利益，市场交易中存在着诸多的破产欺诈现象。本文通过论述企业破产欺诈的形成原因及其对社会所产生的危害，在此基础上提出相关的应对措施及其完善现有立法的具体建议，为企业营造一个良好的发展环境，使市场朝着更加完善、健康的方向发展。     

关于道德起源的人性反思

表面看来，道德是对人的一种约束性规范，是为维护社会秩序而产生的外在于人的工具。作为目的性的主体存在，人为什么要去遵守那些外在的工具性规范呢?为此，有必要重新解读关于道德起源的学说。道德的起源有两大动力因素：社会的他律性需求与个体的自律性需求。前者是道德产生的外在吸引力，是道德产生的宏观整体要求，后者是道德产生的内在驱动力，是道德产生的微观人性基础；前者是外显的、表层的因素，后者是内隐的、深层的因素；前者使道德产生之后呈现出工具性的特点，即道德是维护社会秩序和保护社会利益的手段与工具；后者使道德产生后呈现出目的性的特点，即道德以协调人的内在需求和完善提升人的品质为目的。