历史学家语出惊人 四大古文明应重新排位

“由于长江流域河姆渡等地的考古发现 ,世界历史应当改写 ,各大古文明的位次也有必要重新排列。”日前 ,中华民族史研究会会长史式教授向外界提出了自己的新观点。史教授认为 ,“中华文明五千年是我们说的 ,西方学者从来没有承认过。他们只肯承认有甲骨文记载以后的历史 ,也就是黄河文明只有 30 0 0余年之说。”过去 ,世界史对四大古文明的排列是 :第一 ,尼罗河文明 ,距今 6 0 0 0余年 ;第二 ,两河文明 ,距今5 0 0 0余年 ;第三 ,印度河文明 ,距今 4 0 0 0余年 ;第四 ,黄河文明 ,距今 30 0 0余年。从 70年代起 ,国内许多重要的考古发现之中 ,…     

论中华文明的概念和内涵

“中华”一词是由“中国”与“华夏”二名复合而成，其现代的词义，既可指中国，也可指中华民族。“文明”与“文化”词义相近，但也有区别。中华文明是指中华民族在数千年缔造统一的多民族国家的历史发展过程中，所创造的物质文明、政治文明和精神文明成果。中华文明的概念和内涵不是一成不变的，也在不断发展和丰富。     

河洛文明演进与地理环境变迁相互关系

以文明演进时间维为主脉络,以各时期文化特点比较为特色,系统研究了河洛地区文化与地理环境变迁的相互影响,表征了河洛文明纵向演变系列,探索了河洛文明自仰韶到北宋的地理环境与历史文化演变,表达了自仰韶以来气候环境和文化特征的变化,得出河洛地区是一个独特的人地桕关系统,宋代以前为中国人地关系良性发展的典型区域,是中国重要的古文明中心区.该文明中心区形成夏、商与东周三代文化(华夏文化),后来与其他文化类型融合,与其他文明地域相互作用,形成高度发达的河洛文化,并在唐宋时期达到鼎盛.本研究是一个探索中国古文明吸收、融合及辐射、发展的典型案例.     

中国古代“大一统”理念演进史的学术考察

“大一统”理念作为中国古代历史哲学和政治学中一个最具代表性的本土概念，对中国古代“中国”和“中华民族”形成产生基础性作用。中国古代“大一统”理念演进由“形成期”“变化期”“成熟期”三个时期组成。“大一统”理念在中国古代与“正统”“道统”“华夷”“朝贡体系”等概念和制度息息相关，并通过它们展现出自身丰富多彩的内涵，最终对中国、中华民族的形成和中国文明模式产生直接作用。当前，“大一统”理念对如何铸牢中华民族共同体意识具有文化上的重要作用。     

屈原诗学与湖湘文化

在诗学领域，把长江文明引入中华文明发展的总进程中的首功是屈原。屈原丰富、改造、拓展了中华民族精神结构中诗的神经。屈原对江南湖湘间的诗性文明的开拓，可以从三个方面理解：“重华情结”与“求女异行”：追求长江文明与黄河文明的融合梦；“九歌”世界：开拓民间智慧进入文人传统的巨大潜能；南音真传：地域文化对于审美形态的意义。     

楹葩盛开翰苑春——滕王阁当代楹联述评

江南名楼滕王阁，不只是南昌作为中国文化名城的重要标志，而且是中华民族灿烂文化的代表之一。解放前，在滕王阁的故址上，多少炎黄子孙曾来此寻踪觅迹，发出“不见斯楼，情何所倚，魂何以安”的慨叹。诚如古建筑大师、当代著名园林艺术家陈从周教授所说：“一国的名胜古...     

稳步前进

“神五”飞入外空,人心振奋!英雄胜利归来,世界轰动。中华民族圆了航天梦,炎黄子孙志气更凌云。这才刚刚开始,     

“和而不同”与当代国际关系

“和”的理念与中华民族与生俱来,“和而不同”的思想是华夏文明的精髓。从“和平共处五项原则”的提出到“和谐世界”的倡议,是中国走和平发展道路所决定的。     

论森工企业如何成为生态建设的生力军

党的十八大把搞好生态文明建设列入建设中国特色社会主义的总体布局，并发出了建设“美丽中国”的号召，生态文明建设被提升到了前所未有的高度。这充分彰显了中华民族对永续发展以及对世界负责任的精神和担当。     

善本书的下限应放宽

“中国是世界文明发达最早的国家之一”,“在中华民族的开化史上,有丰富的文化典籍”。但在解放以前,我们祖国极其珍贵的古籍,却不被重视,以致盗卖者有之,流落国外者有之,究竟有多少,数字已无从统计。这是我国文化典籍的巨大损失。     

浅论中华法系的主要特征

中华法系是世界五大法系之一，在历史上不但影响了中国古代社会，而且对古代日本、朝鲜和越南的法制也产生了重要影响。它作为一种法文化形态，成为中华民族文化一部分，也是对世界文明的一大贡献。     

炎帝和炎帝文化辨析

炎帝和黄帝一样是中华民族从野蛮走向文明时代的英雄人物的象征和化身。把炎帝说成是某一地方的某一具体历史人物。炎帝文明代表了某一地区的文明都是不确切的。炎帝神农氏的文化反映了中华民族敢于开拓、重视创新、重农尊农的精神文化。弘扬作为民族人文始祖之一的炎帝文化，有利于当前解决“三农”问题，建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴。     

从《九章算术》看儒法斗争对我国古代数学发展的影响

伟大领袖毛主席指出:“中国是世界文明发达最早的国家之一”,“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。”《九章算术》是秦汉之际的一部伟大数学著作,     

我国古代社会风貌的“化石”──谈汉字的表意特征

我国古代社会风貌的“化石”──谈汉字的表意特征程书阁冥冥洪荒，悠悠历史，时代发展到今天，中华民族的炎黄子孙并不满足于对现代进步文明的认识，强烈的求知欲和科学的探究精神，驱使他们把认识的触须延伸到三、四千年以前，甚至更远的时间。那时的社会是个什么情形？...     

中华民族的民族精神品格刍议

中华民族的民族精神具有兼容并包、自我批判和自我创新等品格。这些优秀品格使得中华民族精神能充分吸纳世界各民族优秀文化的有益成分，承接传统文化和异质文化的精华，为民族精神增添生机与活力，促使中华民族的民族精神世代相传，经久不衰，与时俱进，成为支撑中华民族自立、前进、发展的钢铁骨架，成为中华民族走向文明进步的力量源泉。     

“中国特色社会主义道路”深刻内涵的三重维度

“中国特色社会主义道路”有着丰富而深刻的内涵，它包含三个维度：在历史与现实相统一的维度上，它是中国社会历史发展的必然选择；在民族与世界相统一的维度上，它是中华民族对世界文明的卓越贡献；在理论与实践相统一的维度上，它内在地要求坚持马克思主义的理论指导。     

教学中爱国主义教育四法

爱国主义是千百年来巩固起来的人们对自己祖国的一种最深厚的情感，是中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大动力，也是中华民族伟大凝聚力和向心力的生动体现。让爱国的种子在少年儿童心中生根开花、结果，是每个教育工作者义不容辞的责任，只有采取切实可行的行之有效的教学方法，才能达到目的。 历史与现实结合法 历史与现实结合法，就是在教学中通过史实结合对学生进行爱国主义教育的方法。这种方法，通过古今对比、能使学生铭记过去，珍视现实、承前启后，更加热爱自己的祖国。 历史就是通过讲授伟大祖国的悠久历史和传统文化，来激发学生的爱国主义热情。我们面以“礼义之邦”和“文明古国”著称、中国人民在科学、技术、文化等领域对世界文明的贡献举世公认；推进世界文明发展的杰出人物不胜枚举；由多民族日益融合而形成的中华民族及其精神，被世人椎崇；在诸多外强欺凌下，中华民族的优秀儿女为保家卫国表现出惊天动地，视死如归的骨气；中国共产党成立后，领导中国人民，建立了社会主义新中国，改变了世界政治力量的对比关系，等等。必然会使学生对祖国和人民产生无比热爱之情，民族自豪感将油然而竺ｋ 通过系统地介绍我们伟大祖国今天的壮丽山河和各条战线所取得的辉...     

建构文明史理论体系，指导高三历史复习

如何以文明史观指导高三的历史复习？本文拟就中华古文明和世界工业文明的形成、发展及相互影响建构文明史的理论体系，以期对高三的复习考试有所助益。     

论加强对青少年学生的传统文化教育

我们要用中华传统文化来熏陶教育学生。每一个教育工作者，每一位炎黄子孙，都要继承、弘扬光大中华民族传统文化。     

汉字文明“申遗”述论：机遇、挑战与路径

汉字作为汉字文化圈国家的一种共存文化,其“申遗”问题由来已久。汉字“申遗”不仅要突破语言文字作为申报主体的限制,同时还要面临周边国家和地区对于汉字“申遗”过程的挑战。汉字在中华文明发展进程中,不仅自身形成了独特的文字文化样态,同时还衍生出许多相关文化样态;不仅促进了造纸术、印刷术等科技的发展,推动了中华文明的发展进程,同时也承载着中华民族共同的精神世界,最终形成了汉字文明体系。然而,在现代文明及新兴科学技术影响下,汉字文化及其许多衍生文化面临发展困境,急需传承保护。在当今世界文化多元化发展以及中华民族现代文明建构背景下,汉字文明这一人类独特的文明样态的“申遗”问题迎来了新的历史契机。研究基于对汉字书写识读及汉字衍生文化发展危机分析的基础上,以汉字文明作为“申遗”主体具体论证“申遗”路径及其可行性,进而阐述汉字文明“申遗”所具有的重要价值。