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赵晓波 《北京交通大学学报(自然科学版)》2003,27(1):94-99
这些年来,我国城市建设在大规模进行,但其中优秀的作品为数不多,这主要是因为我们对建筑的优劣没有统一的认知标准,从建筑的本源及其发展的历程来看,建筑的本质是在宇宙大自然中创建的适应人类生存、活动的小环境."建筑·人·环境"是一个整体的概念,"以人为本,协调共生"是建筑设计及大众认知的根本出发点. 相似文献
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本文批评以蔡仪主编的《文学概论》为代表的文艺理论体系，认为蔡仪的文艺理论的出发点──“镜子说”并不是马克思主义的文艺观。 相似文献
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"辞达",是儒家文论的一个重要命题.苏轼对"辞达"说的阐释全面而又深刻,具有里程碑式的地位和作用.而苏轼解读"辞达"说所持的通达态度,又明显地受到了道家思想的影响,而且,这种影响是全方位的.本文即试图对这种影响做一浅略的分析和梳理. 相似文献
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《说文·衣部》构形表义系统的文化学价值 总被引：4，自引：0，他引：4
顾瑛 《达县师范高等专科学校学报》2001,11(1):64-67
本文选取《说文·衣部》这个封闭的小篆子系统 ,在共时层面上探讨了《衣部》构形表义系统对揭示两汉以前中国古代服饰文化本质特征的价值。尽管绝大多数《说文·衣部》字今天已退出了交际舞台 ,但它开启的那扇窗口却穿越时空 ,让我们在识古识王道的同时 ,也饱览了中国服饰文化的绚丽风姿 相似文献
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结合改革开放以来邓小平同志制订中国经济目标的决策过程，将美学基本原理与行政管理学基本原理相结合，揭示出蕴于其中的真·善·美的和谐统一。 相似文献
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本文对杰克·伦敦小说中的男性意识所体现的阳刚之美进行了较为全面的分析。共分为“桀傲不驯的叛逆精神” ,“创造奇迹的自强精神”和“简洁有力的创作风格”三部分 ,揭示出杰克·伦敦男性意识的内涵、渊源及演变的轨迹。 相似文献
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正今天,我在书房看书,正看得入迷时,突然书中出现了一面镜子,我刚想用手摸摸它是怎么回事?可没想到竟一下子被镜子吸了进去。我只觉得一阵眩晕,身子轻飘飘的,好像飞了起来,等我稳住后,仔细一看,这才发现,镜子里不仅是一块玻璃,而且还是一个神奇的世界。我发现自己正置身于一个神奇的Party中,许多名人都在这里聚会:牛顿、莎士比亚、罗贯中……连行动不便的霍金也在手舞足蹈。不管哪个国家、哪个世纪的名人都能在这个聚会上找到,而且他们都在说中国的白话文。但是也有些人连我这个万事通都不认识,我猜想,那些肯定是未来的名人了。最让我意想不到的是,那些人见到我之后,竟然异口同声地大 相似文献
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“辞达”，是儒家文论的一个重要命题。苏轼对“辞达”说的阐释全面而又深刻，具有里程碑式的地位和作用。而苏轼解读“辞达”说所持的通达态度，又明显地受到了道家思想的影响，而且，这种影响是全方位的。本文即试图对这种影响做一浅略的分析和梳理。 相似文献
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汪志荣 《广西民族大学学报》2007,13(2):6-22
<列奥纳多·达·芬奇笔记>是研究中世纪科学史的一份重要史料.这里初步归纳整理了其中一些重要的力学认识结果,分析讨论了这些内容的合理性及局限性,指出了其历史价值和思想认识基础.认为列奥纳多是站在亚里士多德肩膀上的一位中世纪时期的科学巨人,其笔记中既体现了亚里士多德的自然哲学传统,也散发着近代科学的气息. 相似文献
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《醒世姻缘传》中的介词"从"、"打"、"齐" 总被引：2，自引：0，他引：2
以穷举的方法考察了《醒世姻缘传》中的介词"从"和"打"以及较为特殊的山东方言介词"齐"。发现三者在用法上有很大程度的相似之处,如都有表示处所的起点的用法;都只用于动词之前等。同时三者又有一些不同,如在使用频率上呈现出较大的差异;"从"的用法比"打"、"齐"要复杂,但跟现代汉语相比尚有一些用法未出现;"打"相对于现代汉语不表示"时间的起点",却有较为特殊的表示"时间终到点"的用法;"齐"没有表示"经由"的用法等。这些都勾画出了这三个介词语法化过程中的阶段性特征。 相似文献
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黑暗昭昭:"镜像"折射出的光亮与黑暗 总被引：1，自引：0，他引：1
“镜像阶段”理论在法国精神分析学家雅克·拉康理论体系中占有重要的地位。在威廉·戈尔丁的小说《黑暗昭昭》中,男女主人公经历了类似结构的人生转折:同样“重演”了“镜像阶段”主体人格的构成,同样面对镜像的完满与无情的现实之间的鸿沟,同样亲历“异化”,而他们的选择却有天堂和地狱之分。前者尽力与镜像抑或理想的形象求同,自此走上了通往光明与极善的正道,而后者竭力否定甚至攻击镜像的完满,从而踏上通向黑暗与极恶的险途。 相似文献
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翻译"竞赛论"和"优势论"解读 总被引：1，自引：0，他引：1
许渊冲认为学翻译是两种语言、甚至是两种化之间的竞赛,译应尽可能发挥译语优势,利用最好的译语表达方式。“竞赛论”与“优势论”把学翻译中真与美的关系看作一种动态变化的调整和平衡。“竞赛论”与“优势论”对忠实、真与美等问题的见解旨在使译作更接近潜在读的期待视野,这也是与翻译研究的“化转向”相一致的．实际上给中国翻译实践与理论指出了一条新的思路。 相似文献
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刘志华 《重庆三峡学院学报》2007,23(1):58-62,80
“现实主义深化论”是邵荃麟有关现实主义理论的文艺批评的重要成果,它经历了三个阶段:处于萌芽期的40年代的“新现实主义”理论;处于曲折期的50年代的“社会主义现实主义”理论;处于成熟期的60年代的“现实主义深化论”理论。 相似文献
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罗超华 《达县师范高等专科学校学报》2013,23(1):87-91
淳熙元年(1174),范成大除四川制置使.第二年,他便由桂入蜀,开始了晚年的宦蜀生涯.范成大在蜀约为两年,除在职成都时所作诗歌颇多外,他于入、出蜀地途中,亦写下了不少名篇佳作.他的这些入、出蜀诗歌,或记沿途风光,或吊古今圣贤,或抒思乡之叹,虽题材多样、内容各异,但却是范成大生活经历的真实写照,反映出了他此间的心境变化. 相似文献
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文章所说“比较教学法”是指将构成课程整体的邓小平理论和“三个代表”重要思想,从多维度进行异同对比分析,使学生更好地把握其精神实质的教学法。此方法的运用既符合该课程的特点也是解决“三进”难点的需要。在操作上要做好课前准备、课堂操作、课后反馈总结三个环节的工作;在具体运用上分为宏观比较、中观比较和微观比较。比较法是该课程更有效的教学方法。 相似文献
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虚拟实在论：科学实在论通往实践的通途 总被引：1，自引：0，他引：1
漆捷 《科技情报开发与经济》2003,13(7):73-74
虚拟实在技术在技术领域的发展方兴未艾，它的内涵在理论界引发了新的反思。文章认为：虚拟实在是科学实在论实现从理论形态向实践形态跨越的重要途径；本体论上，虚拟实在是精制化人工自然，无论多么似真于自在自然，都不会取得与后者同等的本体论地位。 相似文献
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张晓勇 《阴山学刊(自然科学版)》2007,20(2):27-30
胡屠户是一个“镜子式”的人物。这面“镜子”承担了麻烦制造者、奚落训斥者、不离不弃者、见证者（看客）、寄生者、前倨后恭者的诸多功能，从而在叙事上创造了无与伦比的生动与复杂。 相似文献
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色有女色和脸色之分.好色是人性基本,好德如好色是君子的境界.避色是人性的外化和层次.正色近乎品德,是人性的自觉.色论在儒学中占有相应地位,具有重要时代价值. 相似文献