浅谈王石经的篆刻艺术

王石经是清末民初潍坊地区的著名篆刻家,其以武生入泮,精研金石。受陈介祺金石学的影响,王石经嗜古学古,终生不倦,将陈氏的金石理论和个人的印学学识充分的表现在了篆刻艺术创作当中,所著的《甄古斋印谱》《西泉印存》深受时人推崇。在晚清印坛,王石经的篆刻艺术风格古朴丰茂、字法严谨,有别于当时流行的皖浙两派,基本引领了齐鲁之地的印学风尚。     

论王易对傅抱石印学的影响

王易是傅抱石的国文老师,也是他的篆刻老师。在王易的引导和帮助下,傅抱石篆刻由师法赵之谦转向主攻黄牧甫,并在黄牧甫印风中寻觅到了自己篆刻发展的方向。王易渊博的国学知识和扎实的学术功底对傅抱石产生了一定影响,并为傅抱石从事印学研究打下了良好根基。他多次为傅抱石著作撰序跋、订润值,奖掖提携。     

论开成石经对儒学群经汇集与传承的重要意义

儒学群经的汇集始于孔子编定六经,至汉代儒学受到尊崇,儒学群经的传承为朝廷所重视,熹平石经开创群经刻石的先例。开成石经上承熹平石经,为儒学群经刻石树立典范的方法,并把儒学群经由7种扩展到12种,将经文的字体由汉隶变为唐楷;下启冯道印版九经和蜀石经,对儒学群经的汇集与传承做出了重要贡献。     

关学大儒王徵“畏天爱人”之学研究

晚明关中大儒王徵一生喜读奇书,善制奇器,堪称奇人,是儒学思想家、西学思想家、科技发明家、语言学家和翻译家,与著名的天主教三柱石徐光启、李之藻、杨廷筠一起被合称为晚明四贤。王徵一生经历跌宕起伏,制器趣味、从政经历和宗教生活是贯穿于他一生各主要阶段的三条基本线索。王徵著述丰赡,今有《王徵全集》二十二卷行世。畏天爱人,既是王徵宗教信仰的根基和道德规范的准则,也是王徵经世实践的尺度,又是贯穿其学术思想的主线。有理由认为,作为王徵资心之学精髓的畏天爱人思想,正是他全部著作及学说的主题。     

浅谈室内装饰的个性与风格

本文对在我们这个世界上,生活着多种习俗各异的民族,他们在漫长的历史生涯中进步形成了自己独特的风俗习惯,又因其各自的文化背景不同,形成了具有鲜明民族特色的室内装饰艺术风格和个性特征。     

竞赛图中王问题的研究

本文利用现有的图论知识，证明了竞赛图中王问题的几个结果。从而对竞赛图中王问题进行了更加深入的研究。     

了哥王石油醚提取部位化学成分研究

对了哥王(Wikstroemiaindica(L.)C.A.May.)石油醚提取部位进行系统化学成分的研究。采用硅胶柱色谱,RP-C18反相柱色谱,凝胶柱色谱和Waters半制备液相色谱等分离纯化,根据理化性质和波谱数据鉴定各化合物的结构。分离得到5个已知化合物,分别为1原莪术醇,2齐墩果瑞香醛,3硬脂酸甲酯,4(E)-2,4-十四碳二烯酸甲酯,5豆甾烷-4-烯-3β,6α-二醇。化合物1、2、5为首次从了哥王中分离得到的。     

明代广通王朱徽煠叛乱研究

明景泰二年爆发的广通王叛乱发生在明太祖庶十八子岷庄王朱楩的岷藩王系所在地,是由岷庄王朱楩庶四子广通王朱徽煠发起的,进而引发了持续五六年的湖广苗民大起义.起义最终失败,但它是在特定历史时期朱棣范本的继续,其改元反映了明代自永乐以后真武帝在民间的兴盛.     

陌生的爱情与陌生的女性--从《什么都有代价》看王芫的创作风格

王芫在她的第一部长篇小说<什么都有代价>中,比较完整地表现了她对这样一类人的生命状态的认识,比如人与人之间的隔膜和对隔膜的恐惧、对沟通的渴望;暧昧的爱情、有缺憾的艺术.通过这些描述,王芫用一种独特的语言塑造了一个独特的女性形象.     

中国杉王整枝复壮技术研究

生长在贵州省习水县的中国杉王，栽植于宋代，距今已800余年。近年来，由于树龄较长，加之九十年代树梢被雷击燃烧，便出现大量枝叶枯黄，而呈现出严重的老化现象。若不及时进行预防和综合技术措施处理，那么，这棵享誉国内外的中国杉王，就会提前衰老甚至枯死。针对这一严峻现象，本文从该树的顶梢部份、树冠部份、地下根部进行了综合预防技术措施处理及其研究。     

新疆民俗文化的民间书写——论王蒙西部小说中的地域风格与民族色彩

作为我国当代文坛上一位独具魅力的作家,王蒙凭着对第二故乡新疆伊犁的深爱,以饱蘸感情的笔触,把自己的人生经历、生命体验和对新疆民俗文化的民间书写融为一体,形象地描画出一幅美仑美奂的“新疆伊犁民间风情画”,使其西部小说呈现出浓郁的地域风格与鲜明的民族色彩。     

王闿运唐诗选本研究的系统省察

王闿运为晚清汉魏六朝诗派的盟主,在晚清诗坛中独树一帜。目前学界多论其汉魏六朝诗学理论和复古思想,而对于其唐诗选本的研究则关注甚少。事实上,对王闿运的唐诗选本的系统研究,有利于通观把握王闿运的整体诗学思想,也有助于全面认识王闿运的学术历程与学术思想。     

关于建立汉语语言风格学的意见

一汉语语言风格是一种客观存在,需要我们去研究。汉语和别的民族共同语一样,在长期的使用过程中,在语音、词汇、语法、修辞诸方面都已经形成了一套系统的使用规则。它要求所有使用汉语的人不论在什么样的交际环境,也不论在什么功能的语言式样中都要严格遵守这种规则。这种一视同仁的要求形成了汉语的规     

中国杉王整枝复壮后新枝生长研究

生长在贵州省习水县太坪村的中国杉王,栽植于宋代,距今己800多年,其树高达44．8米,胸径达238厘米,冠幅达21米,主干立木蓄积达88．94立方米,由于多年管理工作未及时跟上,出现了严重的顶端部份腐烂、枝干干枯、树冠部份出现病虫危害、枝叶发黄,新枝萌发明显减少,呈现出严重的树体老化现象。在2007年至2008年期间,经过多方面的调查、分析,研究,编制了《中国杉王整枝复壮工程实施方案》,经过综合治理,中国杉王新发枝的生长情况特别明显,通过采枝取样检测与附近不同树龄与林木当年新枝检测数据表明：经过整枝复壮技术处理后,取得了非常明显的成效。     

王雱与佛教的关系

作为北宋荆公新学学派重要代表人物的王雱，受父亲王安石的影响。与佛教存在着较多的交涉。从王雱家学渊源、现存著述《老子注》、身后是非等三个层面，可了解王雱与佛教之因缘关系。     

论莫扎特奏鸣曲的演奏风格

莫扎特是古典乐派的代表人物之一,他的音乐典雅秀丽,清澈透明,洋溢着青春的生命力。本文从他的音乐创作特点,演奏风格及版本等方面进行阐述。     

王文采先生的植物考察经历

植物分类学家王文采院士,在其近六十年的学术生涯中,一直致力于野外考察工作,先后到过广西、云南、四川、湖南、江西等省区,不畏艰险,曾深入到许多人迹罕至之域,获得大量第一手研究资料。此为其自述平生主要调查经历、旅途见闻及采集到的珍贵植物种类。     

关于夏商周断代工程西周诸王王年的修正意见

文章从一个老历法史家的角度,重新审视史学界为获得西周诸王王年所使用的各种方法和对西周历法形态作出的各种假设,并重新定位西周历法：修正了以往的传统观念,推导出西周诸王王年,将历史文献、青铜器铭文记录、天再旦和五星聚合相配合,取得了较为圆满的结果.同时,还重新改定了所谓的共王标准器的王世.     

浅谈客家筝派的演奏特点及风格

本文以客家筝派演奏特点及风格为论述对象,对客家音乐的演奏技法与风格进行概述。首先,对客家音乐产生的背景进行浅析。其次,从左手按滑音、刮奏及变化音等方面,对客家筝派的演奏特点进行论述。最后,从不同的乐曲对客家筝派的演奏风格进行分析,总结出客家筝派古朴典雅、明亮清新的风格。     

唐代科举与《选》学的兴盛

进士科作为唐代科举中最重要的组成部分，一直受到世人的重视。进士科应试要考诗赋，场外又盛行行卷之风，而《文选》以其独特的风格和魅力，成为应进士科举子们人手一册的范本。同时还因为它具备了举子们所需要的“习骈俪”、“看文体”、“检事”等功用，倍受青睐。