浅论“最广大人民群众利益的代表”是“三个代表”的根本

“三个代表”具有不可分割的内在统一性，其中最根本的是“最广大人民利益的代表”。生产力和先进化归根到底都与人民群众的利益密切相关，要解决好这个根本，当前需要认真处理好在代表人民群众利益方面存在的突出问题，强化以民为本意识。     

加大西部大开发力度更好地代表最广大人民的根本利益

江泽民同志提出的"西部大开发战略"既是对邓小平"两个大局"战略思想的继承和发展,又体现了党坚决贯彻"三个代表"的思想的决心.我党历来以为人民服务为宗旨,在新的历史条件下,江泽民"三个代表"思想,特别是关于党始终代表最广大人民的根本利益的思想,不仅在我国社会主义现代化建设中起了重要作用,而且在实施西部大开发战略中也起了重要的指导作用.     

中国共产党是人民根本利益的忠实代表

中国共产党形成的群众路线和密切联系群众的优良作风表明中国共产党是人民利益的忠实代表 ,这已为他近 80年的发展历史所证明。在新的历史时期 ,中国共产党要贯彻好江泽民同志“三个代表”的重要思想 ,加强宗旨教育 ,坚持从严治党 ,消除腐败现象 ,搞好党的建设     

中国共产党要始终代表最广大人民的根本利益--学习江泽民同志关于"三个代表"重要思想的体会

中国共产党代表最广大人民的根本利益是历史的必然和时代的要求，而要做 到这一点，就必须从严治党，切实地贯彻群众路线，处理好各种利益关系，使人民群众的物 质文化需要得到更好的满足。     

论人民利益的科学内涵

人民利益是以劳动人民为主体的社会基本成员的利益。人民的根本利益是带有全局性和决定作用的整体利益和长远利益，它是人民群众各种具体利益的基础。人民利益由经济利益、政治利益和文化利益等构成。实现人民利益，既要全心全意地为人民谋取最大限度的净利益，又要切实保护好人民群众的利益。     

中国共产党要始终代表最广大人民的根本利益-学习江泽民同志关于“三个代表”重要思想的体会

中国共产党代表最广大人民的根本利益是历史的必然和时代的要求，而要做到这一点，就必须从严治党，切实地贯彻群众路线，处理好各种利益关系，使人民群众的物质文化需要得到更好的满足。     

文艺方向的修改及其意义——对周扬提出的“为最广大的人民群众服务”的分析

周扬提出“为最广大的人民群众服务”,来代替毛泽东的“为工农兵服务”,作为毛泽东文艺思想主要阐释者的周扬,之所以有这种交化,有着社会大背景和周扬自身的原因,而这种变化也使得周扬走向了悲剧。     

试论新时期的人民根本利益

为人民服务,代表最广大人民的根本利益,是我们党一贯的宗旨.在新的历史时期要全面把握人民的内涵,不仅要从生产关系的角度,还应该从生产力的角度来进一步分析.新时期人民的根本利益在突出地体现为经济利益的同时,还应表现出总体、长远的特征.     

保障人民群众根本利益巩固党的执政地位

保障和实现人民群众的利益是党的性质的根本要求和体现.在新的历史条件下,党的建设把最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和归宿,对于开发党的执政资源,巩固党的执政地位,是非常重要的.     

试论如何实践“代表最广大人民的根本利益”——借鉴老庄“民本”思想引发的思考

老庄哲学中表达了极其深刻的“民本”思想,认为被统治的庶人是立国兴邦的关键所在。民本思想在社会主义中国有了崭新的内涵,江泽民同志提出的“三个代表”中的第三个代表－“代表最广大人民的根本利益”是对具有崭新内涵的民本思想的具体化,借鉴老庄“民本”思想,要实践“代表最广大人民的根本利益”,就必须做到重视民意,体察民心向背,必须做到立党为公,执党为民,全心全意为人民服务,必须做到进一步解放与发展生产力,走共同富裕之路。     

浅谈正确处理企业安全生产与经济效益的关系

实现安全生产与经济增长是企业生存和发展的两大根本性问题。对企业而言,安全生产与经济效益是对立统一的关系,二者既相互矛盾,又辩证统一。因此,在保证安全生产的基础上最大程度地争取到企业的经济效益,保证企业持续健康发展,是企业面临的一个相当重要的问题。     

正确理解以人为本与科学发展的关系

以人为本是科学发展观的核心,把握以人为本的科学内涵是理解和坚持科学发展观的关键。根据马克思主义关于人性问题的思想和论述来认识人的生命活动的特点,加深对以人为本的科学内涵的理解,探索以人为本与科学发展的关系,把握科学发展的实质,对转变经济发展方式具有重要的意义。     

从马克思的时代观正确把握当前时代性质

时代观理论是马克思主义最基础、最重要的理论之一。学界对我们当前时代的判断有不同的观点。认识当下所处时代,关键在于认识当下时代的生产方式性质。只有在对社会主义初级阶段生产力性质和对资本主义生产关系调整的认识基础上,我们才能对当前时代性质做出正确的判断。     

关于价值与财富两个范畴之关系的科学理解问题

＂价值＂与＂财富＂两个范畴的关系梳理,是马克思经济理论研究中必须涉及的重要论题。事实上,价值（交换价值）是市场经济生产方式中财富的社会形式。价值是以交换这种社会关系为中介,把劳动作为独立的社会范畴抽象出来的财富形式,它具有辩证性的历史规定。马克思讲＂劳动创造价值＂是在这个意义上讲的,是指以劳动中介和由此形成的财富的社会形式的生产和来源,而不等于总体上指称财富的来源以及其他财富形式的来源。只有坚持对马克思劳动价值论的历史唯物主义分析,才能把握市场经济生产中＂价值＂与财富的基本关系和规律,并透视社会主义市场经济实践中的问题。     

正确认识和理解体育教师的创造性与主体性

树立大体育观、正确理解体育课程、参与学校体育计划的制订和实践学校体育是体育教师创造性和主体性的客观要求和具体体现.学校体育教师应参与到学校体育全过程中去,以全面、正确理解学校体育,并亲自执行使之变为现实.     

“首要标准”的理解偏差与正确解读

＂首要标准＂是中央领导提出的一个新时期做好监狱工作最重要的科学命题。然而一些理论研究者和监狱干警对＂首要标准＂存有疑虑,理解上出现偏差,其根本原因是对＂首要标准＂的实质把握不准。正确解读＂首要标准＂,必须以哲学、心理学、社会学、监狱学等学科理论作指导。＂首要标准＂的提出,其实质是对我国监狱职能错位的果断纠正,是监狱本质属性的理性回归。     

浅谈如何正确认识网络媒体的传播特征

网络媒体的交互性，个性化传播从理论上，技术上来说是完全可能的，但实践中却并不能达到完全可行，一味强调网络媒体信息传播的交互性，个性化，是脱离社会现实的。     

儒法之信的现代蕴意探析

儒家法律思想对现当代中国法制的影响主要体现在部门法规范之中,以基本原则、指导思想、义务性规范为其思想传承和映渗的对象。诚信是中华民族精神信仰的最后一根道德支柱,诚信是道德的法律化;儒法之信具有主观诚信的心理潜质和客观诚信的社会潜质;儒法之信蕴含在现行民商事等部门法的基本原则之中;诚信原则承继儒法之信,是儒家法律思想现代蕴意的一个确证;在儒法之信的启蒙下,在现代法治文明的滋养、涵融中生成了限制、调整和扩张三种操作规范的诚信裁判;综之,儒家法律思想的精粹部分对当代中国法制的影响蕴意深远。     

正确认识邓小平理论的科学体系

邓小平理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。正确认识邓小平理论的科学体系,才能更深刻地体会邓小平理论作为我们党的指导思想的意义。本文从邓小平理论是一个完整的科学体系、邓小平理论体系的建构以及学习和研究邓小平理论体系的重要方法等三方面,阐述了完整准确地把握邓小平理论科学体系的问题。     

试论马克思《1844年经济学哲学手稿》关于人的科学的思想

《1844年经济学哲学手稿》是马克思哲学思想的酝酿之作。《1844年经济学哲学手稿》从研究国民经济入手，较深入地探讨了异化劳动问题，然而从这些问题的研究中透露了很多关于人的科学的思想，是对以往关于人的思想的扬弃。