用唯物辩证法认识和处理管理实践的基本问题

用唯物辩证法矛盾分析的方法观察研究管理现象，我们就会发现任何具体的管理实践活动都包含着管理主体和管理客体构成的既对立又统一的矛盾统一体，这种矛盾运动贯穿着管理活动的全过程，推动着管理活动的发展变化。围绕着这个矛盾的展开，也展现出人和人、人与物、个人和集体、个人和社会的矛盾，还涉及人性、人的价值观、伦理观以及管理主     

论教学过程中的主客体及师生合作教学

一在现代认识论中,所谓主体,主要是指有目的的认识活动和实践活动的承担者。所以主体包括两项基本规定:其一,主体是有头脑,能思维的。“作为认识世界和改造世界的主体,是现实的人和现实的人类”。其二,主体必须进行有目的的认识活动和实践活动。所谓客体则是主体实践活动和认识活动所指向的对象。客体的形式概括起来主要有:自然客体、社会客体和精神客体。在主客体相互关系上不仅表现于双方相互依赖,一方以另一方为存在条件,而且表现于相互创造和制约。关于主客体问题,近年来逐     

从“看得见的人”到看不见的人——评美国黑人小说的一个转变

美国心理学家罗洛·梅认为:对于人而言,最大的困境是他同时既是主体又是客体;既是自由的有意识的人,又是被生理和社会条件所制约的奴隶.①作为客体的人受他人和各种社会条件的制约,成为他人的认识对象;作为主体的人可以自由地观察和思考他周围世界中的一切.人作为主体和客体的统一,更重要的是人可以同时既是主体,又把自身作为认识活动的客观对象,自己对自己进行观察和思考.在这种活动中,就象他在思考其它客观对象时可以形成某种看法,得出某种结论一样,他     

以人为本是管理的最基本规律

管理规律是管理过程本身所固有的、本质的、必然的联系。管理活动内在的矛盾双方是管理主体与管理客 体,贯穿始终的是作为管理主体的人与作为管理客体的人的关系。从管理的历史、趋势、本质、目的、教训以及管 理规律间的关系来看,以人为本是管理的最基本规律。     

实践主体性

实践是主体和客体相互作用的物质活动过程,是主体探索、改造自然和社会,并且在这种探索、改造过程中也使得自身得到改造的过程。它具有社会历史性,而在这种社会历史性中,作为一个动态过程充分表现出实践的主体性。一实践主体性是主体和客体相互作用过程中形成、发展的人的自觉能动性和创造性。实践主体的内涵是丰富的。第一,实践主体是自然力的人,即一种物质力量。人是自然界     

价值与人的价值

价值是一个含义丰富的概念。在政治经济学中,一物对于人有用,我们就说它有使用价值;一物能够为它的所有者换来另一个或另一些物,我们就说它有交换价值,而隐藏在交换价值背后的人的劳动的凝结或对象化,我们则说它是价值。在伦理学中,一种道德规范或准则能起到调整人与人的关系,稳定社会秩序的功能,我们就说它具有道德价值。在美学中,一事物能给人以美的享受,满足人的审美情感,我们就说它具有美学价值。不同学科对价值概念的用法虽有差别,但有一点却是一致的,即都是从主体与客体的相互关系中去阐明价值概念。所谓主体,显然是指的人。所谓客体,则是指与人的活动相联系的自然物,也可以是社会的事物或精神的现象。社会的事物如个人、社会集团、社会关系和社     

科学发展观与发展模式创新

发展模式是人为了实现发展目标而选择和实行的方式、力法与道路的统一体,它是由主体、客体、目标等要素组成的完整系统,对于经济、社会和人的发展均具有重大决定性影响。发展模式是人按照一定的发展观念建构的,不同的发展观念会产生不同的发展模式及其发展效果。要贯彻落实科学发展观必须对现有发展模式进行系统创新。     

《企业破产法》出台回顾——也谈实践是检验真理的唯一标准

马克思主义哲学认为,实践是主体借助一定的手段,有意识有目的地改造客体的物质活动。它具有客观性、能动性和社会历史性。客体对象在主体头脑中的反映是通过主体的实践活动而取得的。实践是主体与客体的中介,辩证唯物主义的能动反映论是建立在实践的基础上的。认识就内容来说是客观的,而客观的内容所以能够在主体头脑中得到反映,特别是正确的反映则依赖于实践。就认识得以产生的意义上说,实践是基础,离开实践的认识便是无源之水,     

文化本质的再探讨

凡是超越人类本能的、人类有意识地作用于自然界和人类社会的一切活动及其结果就是文化,它包括三个层面的内容,即器物层、制度层和精神层。文化有广义文化观、中义文化观和狭义文化观之分。文化的本质是人类主体在历史和社会实践的活动中,去适应、利用、改造客体即自然、社会及人自身,同时对人心理社会自然产生影响的持续过程和相对稳定的成果。它是人与物、主体与客体、内化与外化的辩证统一。     

主体活动的基本结构

主体在本质上是活动的,活动是主体获得并表现自己规定性的基础。要把握主体,必须首先把握作为主体基础的活动。人类活动的内在结构是由主体、客体和中介系统组成的三要素结构。也就是说,仅有主体和客体两极不能构成和说明人的活动。活动的特征以及在活动中获得并表现出来的主体性,都要通过这一结构才能得到说明。以往有些论者忽视了中介系统在活动中的地位和作用,把主体和客体直接连结起来,把活动看作主客体的相互作用并