泰州城市道路快速化改造方案应用研究

依托正在实施中的泰州城市“3435”快速路网项目建设背景，针对泰州城市道路快速化改造实践过程中的改造方式选择和实施效果进行研究，提出了泰州城市道路快速化改造可以借鉴的优化措施，以期为今后城市道路改造的理论与实践提供建议与对策。     

“走出南方”的南方写作——论东西小说的文学地理景观

东西曾把他的文学写作明确定位为"走出南方",而他的小说创作又常出现南方的故乡(谷里村),这一看似矛盾的现象表明,在东西的小说创作中"南方"是可以从具体和抽象两个层面加以理解的:小说故事背景在南方,但指向的主题或思考却是在南方之外。他的小说虽常常以南方作为背景,南方并不具有规定性的意义。而事实上,东西的小说大都背景模糊,其故事展开的空间并不具有特别的意义。如此种种,都一再表明东西小说写作独特的文学地理风貌。     

浅论三水与泰州

泰州是水的泽国。在历史上泰州是海水、江水、淮水三水激荡的地区。与周围以及沿海地区相比，泰州受三水的影响最长、最广、最深。三水造就了泰州一一文化底蕴深厚的历史名城，也给泰州人民带来了繁荣昌盛，同时培育了泰州人永不退缩的斗争精神。     

“武藏野夫人”中水的意义

『武藏野夫人』是司汤达式的情痴小说的杰作之一。始作于昭和23年,即1948年的一月到十一月,是作家大冈升平寄居在小金井市的富永次郎家时完成的小说。昭和25年在〈〈群像〉〉上连载,成为当时最畅销小说之一;并且还被搬上银幕。小说以武藏野这个美丽的地方作为背景,关于武藏野,也曾有国木田独步和德富芦花以它为背景写的小说。但大冈完全以不同的笔触展     

乡土文学史中的莫言乡土小说

莫言的作品大多是以乡土为背景来描写乡村生活的,应该说莫言小说是新时期乡土小说的代表,因此,将莫言的作品置于中国乡土小说背景中将有利于突显出其在乡土文学史上的独特之处。与写实主义和写意主义乡土作家不同,莫言的乡土小说更多的是以一种平民姿态表达着对于乡土中国苦难的体验乃至认同。     

儒学的阶段性特征及其对中国古代文学的影响

儒家思想在其学术传播过程中出现过许多学术流派或学术思潮,以此为标志而呈现出明显的阶段性.儒家思想学术传播的每一段落,均对中国古代文学产生了广泛而深刻的影响或推动,导致其时古代文学思潮、热潮或特定创作倾向的产生.上述情况可大致归纳为:孟荀的思辨风格与文学的宏辩思潮;两汉经学的琐碎传述与大赋的铺叙之风;魏晋玄学与文学的尚简嗜奇;两宋理学与文学的尚理倾向;明代理学复辟与文学尚理、阳明心学与小说的浪漫化思潮、泰州学派与小说的世俗化倾向;清代乾嘉学风与小说的炫耀才学.     

乡土文学史中的莫言乡土小说

莫言的作品大多是以乡土为背景来描写乡村生活的,应该说莫言小说是新时期乡土小说的代表,因此,将莫言的作品置于中国乡土小说背景中将有利于突显出其在乡土文学史上的独特之处。与写实主义和写意主义乡土作家不同,莫言的乡土小说更多的是以一种平民姿态表达着对于乡土中国苦难的体验乃至认同。     

韩贞的反对陈言与他的当下理会——兼论泰州王学的理论创新

泰州学派虽然充满了创新精神,但毕竟是阳明心学下的一个学派,所以泰州学派是主张从心悟入手的。韩贞既继承了泰州学派的心学思想,也继承了泰州学派的创新思想。他认为道在当下,所以韩贞反对为学者寻章摘句,搬弄陈言,舍却当下不理会。韩贞特别强调"刻下功夫",强调要不泥经书,务求内心陶然,并有破甑不顾之勇。韩贞的这一思想不仅为人们更准确地知道行道打开了一条新的思路,也将泰州学派的创新理论向前推进了一步。     

浅论泰州文化的崇教性特征

泰州是胡锦涛总书记真正的家乡，泰州文化正受到世人广泛的关注。泰州历史久远，文教昌盛，素有尊师重教、勤学苦读的优良传统。本文从祭祀泰州学派创始人王艮的崇儒祠、祭祀大教育家胡安定的胡公祠及胡公书院遗址等，从另一个侧面反映了泰州人重教尚文的文化特色。     

先锋小说与中国小说的“西化”

在中国小说"西化"的背景下,先锋小说留给我们很多的思考。它是对"五四"文学技巧西化的延续,同时先锋小说相对于西方文学的滞后性比之"五四"文学有过之而无不及。然而,先锋小说对当代小说革新所做出的贡献仍然是不可低估的,主要体现在小说技巧的革新上。     

理工科独立学院英语专业毕业生就业形势探析——以南京理工大学泰州科技学院为例

近年来,曾经炙手可热的英语专业连续五年被列为红牌专业之一。在英语专业毕业生就业形势日益严峻的大背景下,理工科独立学院的英专毕业生们承受着更大的就业压力。该文以南京理工大学泰州科技学院为例,重点分析了理工科独立学院英语专业毕业生就业难的原因,并提出一些有关英专学生就业能力的提高的建议。     

浅谈特大跨径桥梁工程专项质量检验评定标准编制中需要注意的几个问题

以《泰州长江公路大桥工程专项质量检验评定标准》编制为背景，介绍了特大跨径桥梁工程专项检验评定标准编制中需要注意的几个问题，提出针对这些问题的理解和体会，为今后特大跨径桥梁工程专项检验评定标准编制提供借鉴。     

略论明末清初泰州东淘遗民诗群之成因

以吴嘉纪为代表的明末清初泰州东淘遗民诗群,是泰州遗民诗群中对后世影响最为深远的文学团体,在清初诗坛和泰州地城文化史上占有突出的地位。自严迪昌先生《清诗史》正式命名后,至今学术界未见对该遗民诗群的任何具体论述。该诗群的形成有其独特的原因。     

苏北盆地泰州组原油中芴系列的特征与意义

 苏北盆地是中国东部唯一发现的上白垩统自生自储工业油藏的盆地。通过分析上白垩统泰州组20个油砂和1个原油样品芳烃化合物,发现芳烃馏分以三芳甾烷系列为主,指示母质沉积水体咸化和原油低成熟。来源于高等植物的生物标志物丰度低,反映原油母质以腐泥型为主。芳烃各组分相对含量、三芴系列相对含量和比值、二苯并噻吩/菲等参数反映了原油母质总体形成于强还原的咸水环境,不同地区的还原性存在差异。海安凹陷和高邮凹陷北坡的泰州组原油同属一族群,而吴堡低凸起泰州组原油属于另一族群。利用甲基二苯并噻吩比值换算的镜质组反射率（R_o）,推测海安凹陷泰州组原油来源于泰州组未-低熟烃源灶,高邮凹陷北坡的泰州组原油来源于就近泰州组的低熟烃源灶,而吴堡低凸起泰州组原油来源于邻区高邮深凹成熟的阜宁组烃源灶。研究结果对指导油气勘探具有实际意义。     

泰州儒学的人本之思及其理欲之辩

泰州儒学强调以人为本。古代的泰州学者们十分重视人自身的价值和尊严,强调尊身、保身。他们还从人性层面和个人与国家的关系层面对其身本思想进行阐述与论证。泰州儒学肯定人的情欲,但同时也主张节制不合理的情欲,尤其反对恶欲。泰州儒学还倡导公欲,主张义利统一,要求人们处理好义利关系,坚持义利统一,做到"知本""知止"。     

梯度风观测资料在高层建筑气象灾害风险评估中的应用研究

利用泰州气象站1966—2003年年最大风速序列资料,在均一性检验基础上,应用耿贝尔极值Ⅰ型分布,推算出泰州地区10,m高度处不同重现期(100,a、50,a、30,a、10,a)的风速极值。在泰州电视塔上开展35,m、85,m和135,m梯度风观测,结合泰州气象站同步风速观测资料,计算泰州地区风廓线指数,从而得出不同高度不同重现期(100,a、50,a、30,a、10,a)的最大风速极值。结果表明:应用梯度风观测资料估算未来若干年不同高度的最大风速极值,能够为高层建筑抗风设计提供科学经济的气象参数,亦提高了气象灾害风险评估的技术含量。     

象征与中国现代小说关系的独特探索——读施军《叙事的诗意——中国现代小说与象征》

在中国现代文学30年的发展历程中,象征诗艺始终贯穿于现代小说的创作之中。对于这一文学史现象,新时期以来尽管有研究者开始关注到象征对现代小说的渗透,但未能对象征与中国现代小说关系的进行系统梳理和探索,因而不可能对中国现代小说象征的生成背景、艺术形态以及由此带来的小说艺术的变化等问题构成切实有效的回答。基于这样一种学术问题意识,     

泰州大桥11月25日正式开通

泰州大桥11月25日上午正式开通,将长江北岸的泰州与江心的扬中、江南的镇江常州连成一体。大桥位于长江江苏段的中部,连接京沪、沪陕和沪蓉等三条国家高速公路,在长三角地区和江苏省的高速公路网络中,起着重要的联络和辅助作用。据介绍,泰州大桥工程全长62.088km,由北接线、跨江主桥、夹江桥和南接线四部分组成,交通运输部核     

泰州大桥中塔墩防船撞研究

泰州大桥主墩位于航道边缘,可能遭受船舶的撞击。为保护大桥,综合考虑多种因素研究大桥中塔墩防船撞方案。针对泰州大桥三塔悬索桥型,结合通航船舶规划、桥梁参数、桥墩基础特点,开展防撞研究,提出针对性防撞方案,进行防撞特性计算分析,确定防撞方案的技术、经济特性。通过有限元数值仿真技术,研究泰州大桥在船舶撞击下的安全性和防撞方案的有效性。     

论《黑暗的心》之情感结构

《黑暗之心》自发表以来,文学批评家的研究主要集中在探索小说的艺术成就,小说的象征意义以及从历史,心理,性别和文化的角度探寻小说深刻的内涵。但批评家主要研究马洛和库尔兹两个核心人物从而忽略了其他人物的言行也有其深刻的历史和社会文化内涵。本文运用雷蒙德·威廉姆斯情感结构理论,从小说人物的言行不一入手,分析小说在雄浑的历史和社会背景中的人文关怀。