关于《论衡》中“阳燧”的研究

东汉王充在《论衡》中多处提到消炼五石铸造阳燧。对于王充所说阳燧的材质,学术界的看法存在分歧,一种认为阳燧是玻璃透镜,另一种认为是铜凹面镜。文章结合文献记载和考古出土材料考证出汉代五石是丹砂、曾青、雄黄、石、磁石五种矿物,指出《论衡》所载用五石铸造的阳燧是铜镜,不是玻璃透镜,并从社会文化因素和技术发展因素两个层面对古人用五石铸造阳燧的原因进行了分析。     

艾火与天火——灸疗法诞生之谜

古代的中国人为何利用火发展出灸疗法来治病 ?艾草为什么成为灸疗法的主要燃料 ?在鬼神祟祸、成为疾病最主要来源的时代里 ,燃烧艾草后灼伤人体局部以治疗疾病的灸法到底是从哪里诞生的呢 ?灸法的操作中所涉及的火主要有 :艾火与天火。艾草最早的别名“冰台”,古人以冰制的透镜或青铜凹面镜引取太阳之火 ,艾是引火的燃料。熏之以艾 ,祓除不祥 ;艾草相当普遍用来驱毒气 ,其燃烧之后产生的气味也可以用来驱逐疫鬼罢。而灸法的诞生曾由占卜的过程得到灵感 ,巫者将灼龟观察兆纹与人体表面的血脉形象取得模拟想像。灸法使用不同的火源会产生不同的疗效吗 ?古代医家又为何坚持利用太阳之火 ?太阳之火在古代象征纯阳之洁气。透过阳燧这样通天的器物 ,汲取纯阳之气点燃属温热的艾草进而驱除疫鬼。操作阳燧的技术垄断于巫师手中 ,灸法无疑诞生于引取天火的仪式氛围。而大量出土的有关“”的文献与天火的信仰密不可分。换言之 ,火论与气论的关系 ,不仅涉及灸法的起源 ,同时 ,也是古典医学的核心课题     

张宗燧在欧洲的学术活动(1936-1939)

根据尼尔斯.玻尔档案馆等馆藏玻尔、福勒、张宗燧、莫勒间的通信等一手资料,具体细致地厘清了物理学家张宗燧在1936-1939年留学欧洲期间在英国、丹麦等地的学术活动,梳理其研究方向的发展脉络,从中说明留学欧洲对张宗燧影响与意义。     

踌躇满志仁医心一片赤诚筑军魂——记解放军第三○九医院医务部主任蔡明教授

北京的十月，晴空万里，阳光菲薄，飘零的落叶，微凉的晨风，正向人们诉说着这个收获的季节的浓浓情意。踏着落叶，迎着秋阳，我们拜访了解放军309医院的一位著名专家，他就是全军器官移植研究所副所长，309医院医务部主任兼泌尿外科主任蔡明教授。     

为什么步枪口径越来越小

早期的燧发枪(步枪原型)口径平均13.7毫米,到19世纪60年代,大多数军用步枪口径已减小到11毫米。1942年,德国STG44突击步枪首先使用7.62毫米步枪弹。随后,前苏联的AK47,美国的M14,比利时的FNFAL等,均采用了7.62毫米步枪弹。上个世纪60年代越南战争爆发以后,东南亚的丛林地形使得M14步枪和北约枪弹的弱点充分暴露出来。美军越来越感到没有必要像“大弹头打苍蝇”     

房事后如何做"私处保养"

房事以后如何做"私处保养" 保持腹部温热: 从阴阳来看,男属阳,女属阴.女性虽然属阴,但子宫却应该保持阳的状态,也就是要保暖才健康.而男性虽然属阳,但睾丸却必须保持阴的状态,也就是要凉才健康.所以,女人的生殖系统最怕冷.     

抑郁症的蛋白质组学和多肽组学研究

主要参与人：刘少君李凌江郑凌杨涌涛杨德雨郑鹏周健牟君李琦邵伟华刘晓蕾李雯雯黄荣忠王瑛雷阳李丹项目负责人：谢鹏 抑郁症是一种基因与环境交互影响的异质性重大精神疾病，阐明其生物学发病机制，并建立客观的临床诊断方法是当今亟待突破的重点。但国际上抑郁症分子发病机制研究处于起步阶段，     

大调整时代的自然辩证法——“重振自然辩证法雄风”刍议

本文通过分析处于大调整时代的时代的自然辩证法的现状及其问题，对以往有关自然辨证的一些基本理论进行了反思和质疑，同时，提出了自己的一些看法，以此推动自然辩证法的基础理论研究和学科建设，完成“重振自然辨证法雄风”的历史使命。     

从《五星占》看我国的干支纪年的演变

古历中的“行星与某宿晨出东方”应指“行量在某宿而与主阳相近”，而《五星占》则记载秦汉之际的天象，不是抄写历法的星岁对照表。我国古代最先是依王公即位而纪年，在《左传》时有岁星纪年的萌芽，在先秦古历时在太岁纪年，在颛顼历时开始用干支纪年，经过太初历直到四分历而干支纪年法最终完成。     

关于业绩评价新范式的思考--基于智力资本的战略评价体系

本首先叙述了业绩评价理论的发展过程，接着分析了基于知识经济时代业绩评价所面临的新问题，并以第五代战略管理理论为基础，结合智力资本在迈向知识经济时代在价值增值中的主导作用，提出了基于智力资本战略评价的理论与模式，即以顾客需求为导向，以能力为基础的战略评价管理系统新范式。     

黄俊：蓝天展铁翼 长剑啸苍穹

新的世纪，新的时代，战争的主动权已经由陆海转向了空天，谁占领了制高点，谁就取得了主动权。——题记     

历史上的绝版时代：魏晋风华

魏晋时代，是中国历史上最混乱、最动荡的时代，但却是精神史上“极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代”。这在南北朝宋刘义庆所编的《世说新语》中得到了最充分的体现。该书是中国古代志人笔记的巅峰之作，它按类别将一千多则魏晋轶闻分属于“政事”、“任诞”、“栖逸”、“雅量”、“容止”、“识鉴”、“品藻”等三十六门之下，     

社交化带来的六大颠覆

长城战略咨询判断，21世纪的第二个十年，中国正在发生着一场社交化革命，我们将迈入一个崭新的时代--社交化时代。     

掀开楼兰美女面纱的“西域骑士”斯文·赫定

时代造就的探险青年 1865年，斯文·赫定出生于瑞典首都斯德哥尔摩，父亲是个普通的知识分子，终生都对他的探险事业给予了极大的理解和支持。19世纪的后半期正处在所谓“世界地理大发现”的热潮中．受时代的影响。赫定自幼就酷爱阅读有关探险的书籍，尤其喜好探险家的传记。     

《后克隆时代的技术价值分析》一书出版

克隆技术的发展及其在发展中引起的各种问题，为我们进行技术哲学研究提供了许多新鲜、生物的素材。目前。我们能够轻易地看出人们对克隆技术存在着不同程度的误解和过度超越技术发展现实的真切祈望。今天，我们已经步入时间维度上的后克隆时代，这是一个需要深入反思的时代。     

甲骨文中蕴含的天人关系思想及其哲学影响

甲骨文中的天人关系思想以“天、地、人”（“ ”）与“从、比、北、化”（“ ”）两组古文字而体现的，其中蕴含了一个博大精深的反映人与自然关系的哲学体系，对东方传统文化的形成具有重大的价值。甲骨文中的“天、地、人”与“从、比、北、化”若加以简化便是“化”字，“化”字孕育了太极图，形成了《易经》；《易经》又成为中国文化的源头活水。专家、学者在探讨东方管理哲学时往往仅从中国传统文化的“轴心时代”开始探究，忽略了中国文化的“前轴心时代”的思想源头，更没有挖掘甲骨文中所蕴含的智慧。通过研究发现，甲骨文中蕴含的天人关系思想是中国文化“前轴心时代”、“轴心时代”思想的出发点，并对东方管理哲学的形成产生重大而独特的影响，以太极哲学、中庸哲学、和合思想、人本思想、变易哲学为核心的东方管理哲学正在彰显世界性意义。     

头发怎样阐释健康如何养护

头发的功能保暖和散热。散热的功能易被忽视,但中医里,头发被认为是整个身体最阳的部分,阳气最足,所以需要头发     

祛风宣痹法对支气管哮喘的临床应用及机理研究

哮喘足一种常见病、多发病，至今尚无方法完全治本，对该病防治研究已成为当今医学界重要课题之一。创制本病发作期高效纯中药制剂具有积极的现实意义。1该成果的科学创新点 （1）住国内率先提出“风痰阻肺、胸阳痹阻、肺失宣降”是哮I惴发作期的关键病机。提出“风症”（鼻痒、眼痒、咽痒、喷嚏、流涕等）和“胸痹候”（喘息咳唾、胸闷憋气、呼吸不畅）是哮喘发作的主要临床特征，跳出了教科书寒哮、热哮的老框框；     

二00六年十大科技焦点名词

生活在科技日新月异时代，人们都能深深感受到：科技决定生活，科技名词表征一个时代。今天，科技焦点名词不仅是科技界的焦点，也是社会的焦点、媒体的焦点、大众的焦点。历史将证明，2006年，有幸成为焦点的科技名词将给人们带来多大的影响。这种影响有正面的有负面的，媒体在聚焦它们的时候，伴随的有振奋有叹息。下面就用科技焦点名词的形式打开2006年关于科技世界的记忆，看它们会如何改变生活，看它们对时代而言意味着什么。     

哲学应当关注人类未来的生存方式

几年前，当“深蓝”大战卡斯帕洛夫，“多莉”昨咋落地之时，尽管新世纪的钟声还没有敲响，但科学家们已开始用一系列令人惊异也令人振奋的科学技术成就拉开了新世纪的序幕，这些成就昭示人们，在新世纪里，人类的生存方式和生存观念都将发生极大的变化。在社会历史的长河中，人类的生存方式和生存能力是在不断发展的。在农业时代，人类基本上依赖生命自身的能力与自然搏斗求生存。在工业时代，科学技术作为生产力的作用日益显现，人类创造出各种机器来延伸自己的体力，从而增强了生存能力，改变了生存环境，拓展了生存空间。在信息时代，人…