中国古代生物质能源的类型和利用略论

我国有着悠久的生物质能源开发利用的历史,形成了较为完整的生物质能源体系。在对生物质能源的开发利用过程中,先民们积累了丰富的能源知识,根据不同的用途合理地选择能源,通过多样化的利用形式,充分满足了古代社会生活、生产等方面的需要,为社会的发展和文明的延续提供了重要保障,是一笔值得珍视的科技文化遗产。     

中国古代的时间观念

时间是十分重要的基本物理量。从科学的角度讨论古人所持有的时间观念,是科学思想史必不可少的研究内容。一、关于时间的定义我国古代对时间概念的探索,早在先秦时期即已开始。《管子》一书中有《宙合》篇,西汉刘向释篇名曰:“古往今来曰宙也。”这里“宙合”的“宙”,即指抽象意义的时间。     

中国古代“物理”一词的由来与词义演变

该文认为,就目前所知,中国古代“物理”一词最早出现于战国时期。“物理”在中国的广泛运用情况表明,其基本含义是泛指事理、道理、情理;通常是指万物之理,或称“大物理”,有时寓有自然规律之义。这种含义与西方古代“物理”一词的含义基本相同。该文还认为,日文“物理学”一词的翻译受到中国古代“物理”一词的深刻影响,且由西文ＰＨＹＳＩＣＡ或ＰＨＹＳＩＣＳ一词译成中文“物理学”的时间可能早于译成日文的时间。     

中国古代河流泥沙运动力学的理论与实践

中国古代水流挟沙运动规律在西汉末年已有明确表述。北宋年间在治黄和治汁中，河流泥沙动力学获显著进展。明代后期潘季驯进行了系统的总结，并应用于指导黄河的治理实践，其理论成就在当时处于世界领先地位。     

中国古代种大葫芦法的成就及指导思想

葫芦是世界上最古老的作物。中国是它的主要起源地之一。它既可食，又可用为水上交通工具、生活器皿、皮具，还可作饲料、制烛、入药、制笙竽、玩具，用途之广是鲜见的。特别是在制陶发明和普及之前，它的盛水贮粮功能更显重要。广大民众需要硕大葫芦为器物用。于是古人在２０００多年前首创特殊的种大葫芦法。《庄子》和《Ｆａｎ胜之书》最早提及和载有此法。历代农者在实践中不断改进，终于形成一套完整的种植技术。至清末至少有２     

古印度地轮—水轮—风轮—空轮说在中国

印度古代关于一个小世界的结构的理论,至迟在西晋（265-317年）时期便已随佛教的东来传入中国。这一理论认为：大地（即地轮）浮在水体（即水轮）之上,水轮依托于风轮之上,而风轮则有广漠的虚空承托,于是各自得以不坠落,从而论述了天地结构的稳定性,也表述了大地乃是在虚空中之一物的观念。从西晋到唐代（约7世纪）至少有5部佛经提及地轮、水轮、风轮的各不相同的具体尺度,这说明这一理论在古代印度有不同的流派存在。这一理论在佛教信徒中广为流传当无疑问。它也为一些道士所接受,并被改造成易为中国人理解的观念,载于若干道家的经典中。由于这一理论同占主导地位的张衡浑天说存在较大差异,又由于有关佛经对这一理论的具体描述各异而造成的混乱,致使这一理论在较长时间内并未产生更大的影响。一直到五代时期（约10世纪）,这一理论的基本思想才得到重视,并成为对张衡浑天说进行重大改造的推动力。     

中国嫁接技艺的起源和演进

人工嫁接是一项世界性的园艺技术，但人们对于嫁接技术的起源及其演进历程却还知之甚少。中国的嫁接技术起源于自然接木现象的启示、插条繁殖技术的发展和自然界中半寄生植物种间关系的启示。根据文献记载，中国嫁接技术的起源至少可以追溯到周秦时代，其后代有演进，嫁接植物的种类和嫁接的方式都不断丰富完善。     

论中国古代的村落规划思想

该文认为，中国古代村落与古代城市一样，也存在着着规划思想，具体表现在：（１）原始聚落中已有明显的功能分区；（２）村落形态和空间布局普遍受到宗族礼制、宗教信仰、风水观念、防御意识、诗画境界等人文理论的支配；（３）各地村落的均强调人与环境的和谐统一。文章最后对古代村落与古代城市的规划思想作了系统的比较。     

中国与朝鲜古代星座同异溯源

中朝两国古代天文学有着密切的关系。观测恒星及星座的命名与证认，很早就从中国传到朝鲜。就文献和星图进行考查和校勘，可知中国的三家星官和《步天歌》，在隋唐间即已传入朝鲜，而中国星图的东传同样极早。因而两国的星座同出一原，同属吴晋间的陈卓体系。但经唐至宋，中国的星图除描绘之误外，大致有三十多个星座，其形位发生了变化，一直流传到明末。至传教士西来，所制星图在实质上方有着极大的变动。而朝鲜星图仍保持着固有的     

中国古代兰谱研究

兰在中国有着悠久的栽培历史,历代爱兰者不乏其人。古代文人对兰的偏爱可以说超过其它花卉,栽培管理之精神其它花卉之上。宋代出现了中国第一部也是世界第一部兰花专著－－《金漳兰谱》,此后这类著作日益增多,明显清形成高峰。兰谱内容主要包括兰化品种形态特性、栽培护养技术和养兰、爱兰的有关艺文、杂事、这些珍贵的古代兰谱反映了我国古代兰花的盛况和品种资源的变迁,在中国植物学史和花卉园艺上具有重要的科学价值。本文主     

中国古代天地结构理论的重大缺欠

中国古代关于天地结构的理论,在一定程度上反映了天地结构的客观状况,但在以下四个方面存在重大缺欠：（１）地半径与天半径（指太阳与地的距离）之比过大;（２）地依赖水的承托而不坠落;（３）地平的观念：（４）单层天壳论和不健全的多重天说。该文论述了在解释日食、月食、月受日光而发光等天文现象时,这些重大缺欠所造成的难以克服的理论困难,以及中国古代天文学家如何修订这些重大缺欠,不断缩小地半径与天半径之比,改地在水中为地在气中,从地平到地圆的转换与疑虑,多重天说的探索等等艰难的过程,以期表明科学的理论思维的重要性。     

中国古代关于太阳对地理环境作用的认识

中国古代关于太阳对地理环境作用的认识，历史悠久，记述面颇广，有的已有较高的水平。