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先秦荆楚文化的基本特质及其文化精神 总被引:1,自引:0,他引:1
先秦时期,各具特色的区域文化已大致成型,在北方形成了以中原文化为代表的区域文化,在南方则形成以楚文化为代表的区域文化。作为一种多元性的地域文化,先秦荆楚文化在楚人不断南移、东移和长期的社会生活实践过程中,承袭、吸收了中原文化因素和南方诸土著文化因素,并在此基础上融合、创新、积淀,形成了自身鲜明的特质和文化精神,主要体现为开拓进取、自强创新、兼容并包、坚韧执着、剽悍尚武、恋乡敬祖、爱国忠君、浪漫情怀、机智灵巧、价值多元、崇尚乐舞、奢靡享乐、崇火尊凤、尊巫尚鬼等。 相似文献
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陈绪石 《温州大学学报(自然科学版)》2010,(6):85-90
海派鬼文学并没有以科学精神祛除鬼文化的幻魅,反之,它包容了传统精神。鬼文学再现了中国鬼文化的神秘,凸显了中国人的怕鬼心理。对鬼的可爱,它也多有涉及,这主要体现在人鬼恋情上。海派鬼文学反拔了现代文学的新传统,继续书写了鬼的奇幻。 相似文献
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鬼文化是中国传统文化的重要组成部分,它从某种程度上反映了先民在生产力低下的情况下对自然、社会和人类自身的思索和探求。作为一种特殊的文化形态,鬼文化固然存在有大量糟粕,但透视鬼文化也不难发现其积极的一面,它对社会的惩诫功能,就是一个值得分析探讨的问题。鬼文化在弘扬社会美德,维护传统伦理道德,进行社会教化,加强政权方面有着不可替代的作用。 相似文献
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浅析三峡地区旅游文化的开发——以重庆市丰都鬼文化为例 总被引:1,自引:0,他引:1
陈相 《重庆三峡学院学报》2006,22(5):14-16
中国鬼文化源远流长,是我国传统文化的一个重要组成部分。从某种意义上说,它伴随着人类的起源而起源,陪伴着人类的发展而发展,因而对中国古代社会、政治、经济、思想等各个方面产生了广泛而深刻的影响。“鬼城”丰都更是鬼文化的集大成者。研究鬼文化的目的在于吸收其精华,使之为构建和谐社会主义服务。 相似文献
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"鬼"之原型乃以人为参照进行建模,对死尸、干尸、枯尸、残骸之象形化、拟物化、符号化的结果 ,引申泛指一切似人非人之物,文章推翻了前贤时修们有关鬼之本相诸多假说。古人对鬼之情感嬗变度经了一个恐惧、鄙薄渐至崇拜的心路历程。含鬼诸字或以鬼为义符,或用鬼作音符,全面构建了一个涵义丰富、生意盎然、井然有序的鬼群世界与风情画卷,字里行间浸润着先民对它的敬畏、膜拜与应用,透露出先民对自身命运的原始认知与情感归属的价值取向,最终形成了独具中国特色"鬼"文化之知识谱系与世界图景,浓缩饱含着古人对天、地、人、神、鬼的生命叩问、诗性表达与哲学反思,从而钩沉探赜到了鬼之物种起源与前世今生,破译通解出炎黄子孙的民族秘史和精神家园,为中华民族文化共同体的形成史增添了新的事实力证与人文内涵。可见认知语言学对鬼文化之上古探秘提供了新理论、新视角和新方法,对于揭示远古先民社会生活的历史风貌堪称解码神器,具有超强的洞察力、解释力与说服力。 相似文献
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魏义霞 《大理学院学报:综合版》2011,10(5):42-45
国学一词古已有之,近代哲学视界中的国学与救亡图存的现实需要密切相关,是中华民族文化认同的体现。国学成为主流话语决定了近代思想家的文化建构离不开对中国本土文化的认同,对中国本土文化的认同使先秦诸子以及先秦哲学成为近代思想家关注的热点。离开了先秦诸子以及对中国本土文化源流的考辨,也就不能理解中国近代国学思潮缘起的特殊背景,进而无法深刻理解国学的理论初衷和特定内涵。 相似文献
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对先秦儒家和法家的政治哲学作一些述评。先秦时期 ,在文化上出现了百家争鸣的局面 ,给我国文化注入了新的活力。儒家和法家也是在这一时期产生 。 相似文献
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先秦文化是中华民族传统文化中的重要组成部分。但是,由于先秦文化派别太多,不便于我们系统学习。所以,本文将先秦文化诸子百家中的部分内容提取优秀成分,构建成一个体系,分成思想道德、行为准则、管理思想和教育思想四个方面,以供大家参考。 相似文献
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韶关地区与湖南地区先秦时期在文化渊源以及文化内涵上具有相同或相类的因素,因此,韶关地区先秦越文化在文化内涵上是湖南杨越文化的延伸与交融,其文化主体族属是杨越族系。 相似文献
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吴芳 《湖北三峡学院学报》2014,(1):80-83
以先秦时期时间词汇为研究对象,从动力的角度对其形成发展作认知、文化考察,着重考察中华民族主和尚衡、敬德保民和重视伦常的主流文化传统在先秦时期时间词产生和发展过程中发挥的巨大推动作用。 相似文献
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先秦诸子百家思想流派中,宗教色彩最浓厚的要算是墨家。道教敬神祀鬼、贵生重术的教义.在相当大的程度上是摄取自法夏宗禹的墨家。道教与墨家学派,不论在思想上还是在作风上。都有着不可割裂的关系,本文拟就墨家“天志”“明鬼”“兼爱”等思想对早期道教的影响作一简单论述。 相似文献
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山东半岛有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,在先秦时期先后孕育了灿烂的东夷文化和齐文化。其中,前者作为上古文明的三大支柱之一,是中华民族文明的重要源头;后者作为我国先秦文化的主流,引领了中华民族传统文化的整体进步。 相似文献
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《庄子》内容丰富,涉及先秦时期多种社会生活和文化事象。《庄子》中有大量的民俗词语,对其进行分类罗列和考察,有助于我们了解先秦时期的民俗文化,也有助于我们认识皖北地域文化和淮河流域民俗文化形成的历史渊源。 相似文献
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先秦游侠考述──廿四史游侠考述之一 总被引:1,自引:0,他引:1
韩云波 《达县师范高等专科学校学报》1994,(1)
先秦文献对游侠记载的废先是导致今人对先秦侠文化研究尚属空白的一个直接原因。本文试图根据《韩非子》、《史记》等典籍的零星记载及其它潜在线索,对先秦游侠情况作一较全面、客观的描述。先秦侠的产生是在东周以后,最先来源于战国时期自由流动于社会各阶层,无固定职业而尚武好义的自由武士。可分依附游侠和自由游侠两大类。诸子百家都与侠有千丝万缕的联系。侠的行为模式和伦理原则在先秦都已大体具备。 相似文献