让步转折“再A,也B”与“即使A,也B”辨析

"再A,也B"句式和"即使A,也B"句式都具有让步转折的性质,但在使用过程中存在着明显的差异,造成这种差异的原因则是因为二者认知层面的不同。让步转折"再A,也B"句式和"即使A,也B"句式的主观推测层面所反映的内容是相同的,都是0相似文献   

“也”字句歧义的逻辑分析

"也"是个特殊的副词,在现代汉语里有不同的用法,可以表示不同的意义,归纳言之主要有3种格式,除了语言学的研究外亦可以从逻辑学角度来分析"也"字句歧义,主要包括隐涵和预设两个方面,"也"字句中隐涵了同样性、并存性和作者的思想感情等,多重隐涵义的取舍是有规律可循的。从隐涵和预设角度都可消除"也"字句歧义。     

副词“也”的句中语义语用分析

本文从语义和语用的角度具体分析了“也”在句中的语法特征和用法。“也”的语法意义主要是表示相同或类同,在运用时有单用和合用两种情况,“也”还可表委婉语气和肯定语气。     

《周易》中的句末语气词“也”

《周易》是《十三经》的第一篇 ,成书于西周前期 ,句末语气词“也”是《周易》中最常见的语气词 ,而且绝大部分位于动词和形容词谓语之后。此外 ,句末语气词“也”还可以位于名词谓语之末 ,位于动词谓语之末 ,位于代词谓语之末 ;位于介宾短语充当的谓语之后。它的主要作用是表示判断、肯定的语气 ,现代汉语中没有与之相对应的语气词。     

“活活土猛安”与“背也山谋克”小考

金代猛安谋克制度研究中，活活土、和团、和鲁夺徒、和朵、桓端、和里间皆一音之转，都是指和团猛安。和团猛安当在上京隆州。     

规则与统计相结合的副词“也”用法自动识别研究

副词"也"在现代汉语中的使用频率很高,用法也较为复杂,其用法的自动识别对语义理解及句法分析有着重要意义.在已构建的副词"也"用法词典、规则和用法标注语料的基础上,分别采用了规则和统计的方法对副词"也"的用法进行了自动识别,实验结果显示微平均准确率分别为55.20%、62.48%;进而对规则识别结果和统计识别结果进行分析,采用多种方式,依据用法在语料中分布率、规则方法及统计方法识别的准确率以及分布率和准确率的综合等多种方式,将规则和统计结合起来进行用法自动识别,多种结合方式中最高微平均准确率达到了69.95%.     

“也”と“も”の中日対照

中国語の副詞の＂也＂と日本語の助詞の＂も＂は意味論上どちらも事柄が同じであることを表すことができるし、また、これらは文法上しばしば置き換えることができる。このため、多くの学習者は＂也＂と＂も＂をどちらも事柄が同じであることを表す語彙であるとしている。しかし、この両者は、文中において置き換えることができない場合もある。つもりこの两者は、文法上ある要因によって制約されており、意味論的にも違いがあることが分かる。本稿は＂也＂と＂も＂が文法上制約される要因及びこの両者の意味論上の細かい共通点と相違点を明らかにするつもりである。     

谈谈流行语“N想不W都(也)难”

流行语"N想不W都(也)难"是一个省略了前关联词"就算(即使)"的虚拟让步紧缩复句,"都"或"也"是关联和语气副词;"想"可有可无,其意义可实可虚。该流行语常常位处三环语义链[具体原因(条件)+概括原因(条件)+N想不W都(也)难(结果)]中的末环,具有违反预设、表义委婉、结果"将然"、主观评判、突显重点、陈述话题、统领全(下)文等特点。     

“太阳走，我也走”——巧记动物迁徙规律

在地理高考测试中，常常遇到一些要求根据季节更替判断某些动物迁徙方向类的题目。许多同学由于记忆不牢而丢分。其实，这主要是由于没有理解动物迁徙的深层次原因所造成的。     

《尔雅·释诂》“善也”词条浅析

对《尔雅·释诂》“善也”词条从叉项及古书例证的角度进行了全面的分析,证明了被训释词所被解释的意义可能是它的本义、引申义或与这个字所通的那个本字的某个意义等。训释词亦同。     

《庄子》中的"也"

对《庄子》中的“也”进行了穷尽式考察，发现其“也”在句中和句末，主要作用是表示语音停顿，同时根据所处位置不同，配合上下文表示判断、陈述、解释、说明、感叹、疑问等各种语气。现代汉语中没有与之相对应的语气词。     

“真是／也是＂语法化相关问题讨论

在对以往研究进行分析的基础上，本文探讨了表示不满的“真是”语义演变的句法环境，和表不满义“也是”来源。并进一步探讨了“真是”“也是”的性质和功能。“真是”作为一个语气副词，在独立使用时发展出话语标记的功能，“也是”具有语气词的属性，在“X也是”中有话题标记的功能。     

汽车也要“踩高跷”

堵、堵、堵，拥挤的交通让人和车举步维艰，把出行的好心情都耗光了。这时，你也许会有这样的畅想，要是汽车能长腿，大跨步“走”出这停滞不前的“车龙”，那该多好啊！     

也谈哲学的“无用之用”

“哲学无用”论是一种普遍流行的观点,此观点既有所见也有所蔽。文章通过对其所见与所蔽的梳理和分析,批驳了“哲学无用”论的浅见与近视,阐明哲学的“无用”乃是一种大用;哲学作为对人生有系统的思想的思想,给人以“安身立命”之道,为美好的幸福的人生提供一种超越性的人生智慧．对待哲学要有正确的态度和方法。     

也谈“房奴”

时下里,“房奴”成了使用频率极高的名词,但这绝非炒作的“功绩”,也断然不是“空穴来风”,它是当代中国社会中实实在在存在的一种现象、一类人的生活方式:按国际通行看法,月收入的1／3是房贷按揭的一条警戒线,一旦超过这条警戒线就将影响到贷款买房人的生活质量。而有调查显示,我国有54．1％的房贷     

“煽情”也有“点”与“线”

《语文课程标准》中提出：阅读应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解与体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶。中国古代有一句话，叫做“道始于情”。那么，如何引领学生动真情？聆听王崧舟老师教《一夜的工作》，便能从中找到“煽情”的“点”与“线”。     

黑猩猩也会“察言观色”

人类会察言观色,黑猩猩同样会!日本科学家最近发现,黑猩猩在看到其他黑猩猩恐惧或兴奋的表情时,脑电波会出现明显变化。这表明黑猩猩能对同类的表情＂察言观色＂。     

分裂中的身份救赎与重新定位——浅析严歌苓《也是亚当,也是夏娃》

严歌苓是一位具有影响力的当代旅美的华裔海外女作家,在2000年发表的《也是亚当,也是夏娃》中作者通过一位美国本土同性恋男子与留美华裔女性之间发生的事情,思考了男性与女性身份的分裂与重新定位,并且在这背后涉及到了两种文化的碰撞与整合。