略论苏轼的强兵思想（下）

综观苏轼的一生，他首先是一个政治家。他从出仕伊始，终其整个政治生涯，一直关心着、细审着北宋王朝军政和防卫的问题与需要，形成了一整套合理、实用而又独具特性的强兵思想，包括强兵的宗旨、强兵的要术和制敌的方略。他积极争取强兵思想的实施，以之批评时政，更在有限的职权范围内努力实践：惩治腐败，整顿军纪，练习技艺，整军效果达“诸郡之冠”。     

论黄兴的军事思想

黄兴是中国资产阶级杰出的军事家。他关于“雄踞一省与各省纷起”的武装反清起义的战略；依靠革命党人、会党、新军三结合的武装斗争策略，以国民革命、建立民主共和国为目标，以“爱国、保民、御外”为宗旨的思想等等，极大地推动了中国军事近代化的进程。     

略论苏轼的强兵思想（上）

苏轼的一生，首先是一个政治家。他从出仕伊始，终其整个政治生涯，一直关心着、细审着北宋王朝军政和防卫的问题与需要，形成了一整套合理、实用而又独具特性的强兵思想，包括强兵的宗旨、强兵的要术和制敌的方略。他积极争取强兵思想的实施，以之批评时政，更在有限的职权范围内努力实践：惩治腐败，整顿军纪，练习技艺，整军效果达“诸郡之冠”。     

苏轼的赏罚观及与其改革思想的内在联系

苏轼认为,赏罚不仅要体现爱民、利民的宗旨,而且要有利于社会道德风气的改善,有利于人自身的不断完善,有利于社会公平原则的体现.联系考察苏轼的政治改革主张,他终身坚持改革社会弊端必须要有利于"结人心"、"厚风俗"、"存纪纲"的观点,十分重视立足长远的社会秩序和道德建设的价值取向.从治理国家的角度而言,实施赏罚与推行政治改革在维护社会安定、巩固政权和维持共同道德价值观念方面,其目的是完全相同的.我们从此找到了苏轼赏罚观与其政治改革思想的内在联系.     

一点浩然气 千古快哉风（上）——兼论苏轼的政治思想

中国文化，自古崇尚浩然正气；立身行事，历来崇尚气节操守。所谓正气，首先表现在为政须正，政治思想和政治实践必须利国利民，革弊除奸；由此，为之蹈危犯难、坚贞不移、富贵不淫，威武不屈。高尚气节由正气而生成，浩然正气由气节而升华。苏轼终生实践着爱民、裕民、卫民的政治思想，抗击权势，革新弊政，恤民护民，施行仁政，不以一身祸福，易其忧国之心。其正气节操，足使千载之下，生气凛然。     

试析邓小平农村改革思想对农民增收问题的启发

经过20世纪后50年尤其是80年代后的奋斗，中国农村发生了巨大变化，特别是解决了13亿人的温饱，实现了小康，极大地鼓舞了广大人民群众投身农村改革的信心和决心。当前，我们正在进行全面建设小康社会，而农业和农村发展中存在的突出矛盾和问题就是农民增收困难，这已经关系到全面建设小康社会目标能否实现的问题。我们必须要把促进农民增收工作作为当前的攻坚任务来抓。