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“天呐!怎么晃得这么厉害?”叽叽的小脸已经被吓成绿色的了。“糟糕,热气球可能被下沉气流包围了!”万能的玉米博士这会儿也束手无策,“再这样下去,我们会掉下去的!” 相似文献
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“外星人”通道“快看,袋子里果然积攒了不少水呢!”原来,孩子们是惦记着昨晚套在刺槐上的袋子。豆芽兴奋地摘下一个袋子,提起一角就准备往嘴里灌:“渴死我了!”“等等,先别喝!”玉米博士拦下豆芽,“给里面撒点盐,在沙漠里,身体缺盐是很要命的。” 相似文献
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有了严密的防护措施,雨林里的第二个夜晚终于平安度过了。当太阳再次升起时,大家早早就量了——他们要趁下次暴雨来临之前,赶紧找到出路。“水怪”轻功水上漂由于无法确定自己的位置,大伙儿只能碰运气往一个方向走,看看能不能找到亚马孙河的某条支流。好在它的支流很多,大家还是充满了信心。 相似文献
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跟着动物找水喝豆芽第一个醒了过来,却发现玉米博士竟然在打呼噜。气得她对着博士大叫道:“喂,博士!太阳晒屁股啦!” 相似文献
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还记得游逗探险四人组上次未完成的心愿吗?没错,就是去世界上最大的雨林——亚马孙丛林探险。虽然那次遇到了点儿波折,让大伙儿流落荒岛,可这丝毫没有打击到他们的积极性。这不,经过大半年的休整,探险四人组又再次出发啦! 相似文献
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“哇.好高啊!”“每一块石头都这么大,他们究竟是怎么做到的?”“各位游客大家好,欢迎来到埃及。在你们面前的,就是被称为‘世界八大奇迹’之一的大金字塔!它是古埃及第四王朝的国王胡夫的坟墓……” 相似文献
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《圣经》文化对《鲁滨孙历险记》的影响是非常显著的,但历来相关研究并不多见。本文从原型批评和意象阐释的角度出发,通过分析作品中来自《圣经》的原型和意象,来进一步探讨《圣经》文化对《鲁滨孙历险记》的深刻影响。其中,原型部分主要包括叙事结构原型、主题原型和人物形象原型,意象部分主要包括荒岛意象、水的意象、劳动的意象等。 相似文献