基因技术与生死观的重新审视

基因技术的发展使人自认可以作为重塑自然的设计是来继续生合未来发展的创造性进程，人这生死过程越来越不成其为自然的过程，而成为人为之事。传统生死观“惜生防死”的伦理规范在基因技术寻求个体不朽的过程中体现到极致，但个体过长的寿命不仅违反自然法则，而且对整个社会而言是一种退化。辩证的生命观总是和它的作为种子存在于生命中的死亡联系起来考虑的，我们应把握生命的质，而不是计算生命的量。     

重新审视“延展心灵”概念

延展心灵假说在过去二十年挑战了认知科学主流的颅内主义认知观,认为心灵/认知并不仅发生在脑内,而是可以延展到环境中与一些物理设备构建起耦合系统。然而,关于延展心灵的见解,却因为我们对于心灵、认知以及脑的概念的内涵和关系理解的含混,导致语词含义摆荡在认知神经科学与哲学两端。本文试图通过概念梳理,反驳颅内主义认知标志观,厘清脑与心灵/认知的基本特征和属性,并最终认为可以通过区分"作为器官的脑"和"发生功能的脑"消解这种"语词之争",为延展认知研究的概念可能提供基础。     

谈欧洲学者对国际术语标准化原则的重新审视

20世纪90年代以来,普通术语学作为一种传统理论愈来愈受到多方面的挑战,术语学作为一门独立的学科,有被理论蓬勃发展的专业词典编纂学或知识工程吸收掉的危险。"本体术语学"这一理论范式的出现,验证了维斯特普通术语学理论的科学性本质,也巩固了术语学作为一门独立学科存在的学科地位。罗什教授和他的研究小组对ISO 704和ISO 1087以及国际术语手册进行了科学性审视,为重新修订和完善国际术语标准并使其符合时代要求做出了贡献。文章旨在介绍其审视过程,为深入理解国际术语原则提供途径。     

重新梳理和思考笛卡尔的身心问题

我们不能简单地把笛卡尔的心物关系问题等同于身心关系问题,虽然笛卡尔在本体论上对精神性思维(心)和广延性物体(物)做了根本的区分,但是,笛卡尔也从一开始就一直都在坚持一种身心统一论的观点,甚至他还把身心的统一体置于一种本体论的高度,并且把它和思维、物体看成是同样不可怀疑的、最确定的原初概念。由此,笛卡尔的身心关系问题就远远不是简单的心物相加和弥合的问题。     

美国男子将戒指套旗鱼嘴上放生两年后重新钓回

2002年佛罗里达州劳德达尔堡男子艾里克·巴托斯在经历了一场痛苦的离婚后,将他的纯金结婚戒指套在了一条被他钓上岸来的旗鱼的嘴上,然后将这条鱼放回到海里,2004年1月22日,巴托斯在佛州福维赖特海岸钓鱼时,竟然奇迹般地重新钓上了这条仍然戴着他那结婚戒指的大旗鱼。巴托斯和朋友将戒指从鱼嘴上取下来,拍摄几张照片后又将鱼重新放回到了海水中。许多美国人都认为巴托斯的“戒指和鱼”的故事纯粹是编造出来的,美国测谎专家道格·里诺对巴托斯进行测谎实验后,终于证实这一“戒指和鱼”的故事如假包换是真实存在的。     

科学史融入科普教育的现实审视和路径探索

科学史融入科学教育的研究引起了学界的普遍关注,而科普教育与科学教育具有内在的相似性,将科学史融入科普教育不仅是一种新的尝试,更是推进科普教育深入开展的积极探索。基于提高全民科学素质的目标,科普教育更凸显其适用性和实施的必要性。科学史与科普教育的内在关系不仅为二者的融合提供可行性,还便于进一步解读科学史融入科普教育的时代意义和原因。另外,科学史融入科普教育也应克服二者发展的相对独立性,遵循一定的原则,从教学、制度和活动等层面探索多样化的融合路径,促进科普教育的广泛开展。     

民谣诗人和美国吉他

<正>伍迪·格斯里,1912年7月14日出生于俄克拉荷马州。他在短暂的55年人生中创作大量歌曲,其中《这片土地是你的土地》还成为美国的"第二国歌"。影响过数代民谣歌于的民谣教父伍迪·格斯里,在他的自传《荣光之路》中这样简单地介绍自己。本来他可能会一辈子都是那种"老家的小孩",在每天上班的     

天志、兼爱和明鬼——墨子自然观的价值构建与审视

墨子的自然观是对前人的继承和发展,实现了从"天命"、"天德"到"天志"创造性的转变。其自然观主要包括"天志"、"兼爱"和"明鬼"三个基本价值结构体系。"天志"是基础,"兼爱"是核心,"明鬼"是实践监督力。从历史价值的向度来看,墨子的自然观具有正义性、平等性和道德性。从现实价值的向度来看,墨子的自然观是"双重失败",既是自然科学主义"不科学"的失败,又是没有实现自然人文精神"超越性"和"突破性"的失败。     

美国早期电气和电子工业发展模式浅析

美国早期电气和电子技术的发展,经过由西欧引进先进技术优先发展大西洋沿岸,然后又通过发展应用科学来推动技术的开发,使国内产品市场和技术市场扩大到太平洋沿岸,再经过二次世界大战的刺激确立起电子工业技术的优势,最后使国内产品和技术沿着26,080公里的两条海岸线,     

美国和日本应对老龄化社会政策的启示

人口老龄化已经成为全球性的问题。我国也已经进入老龄化社会，并将在很长一段时间内保持人口老龄化状态。在应对老龄化问题方面，各发达国家的一些经验和做法值得借鉴。文章从社会政策方面入手，选取了美国纽约和日本东京两个城市在应对老龄化问题上出台的一些政策和措施并加以分析，结合我国国情，提出了我国大中型城市在制定应对老龄化社会政策时所应注意的问题，并提出相关建议。     

美国基金管理和运作给我们的启示

本文简要回顾和分析了美国基金发展的历史、目前基金组织的基本状况、基金用途、发挥的作用、产生的影响等方面,对我国基金组织的发展,基金运作、筹集、用途,政策研究等方面提出了一些有针对性的建议.     

传染病防疫中的专家参与和美国卫生防疫治理的专业化

19世纪50年代,美国南部传染病横行,卫生防疫并成为亟待解决的社会问题。为了遏制黄热病流行,路易斯安那州的政府与医生群体展开合作,建立了一个有效的传染病治理模式。1856-1860年,美国医学界召开全国卫生和检疫会议,来完善传染病防疫的专业理论,推动了卫生知识的理论沿革。内战时期,医生群体在战争中实践了会议的专业理论,改革了联邦军队的卫生体系,同时推动了医学卫生知识的社会普及。19世纪后半期,医生群体开始广泛进入政府卫生机构,参与卫生治理工作。医生的“专业性”也开始得到社会的广泛承认。至此,美国公共卫生治理的专业化程度显著提高。     

美国工程伦理教育的历史概况、教学实践和发展趋向

美国工程伦理教育既重视工程专业知识和实践能力,又重视职业道德和社会责任感,旨在培养多学科视角和高社会责任感的21世纪工程型人才。美国工程伦理教育在具体教学实践中探索出了独立课程模式、跨课程模式、工程伦理和非技术课程的结合模式等课程模式和团队教学法、案例教学法、基于社区的服务学习法等教学方法。然而,面对现代工程活动自然和社会影响日趋复杂深远的社会情境,美国工程伦理教育还需要从教学的内容、方法、对象和评价等方面谋求发展变革。     

美国先进技术计划(ATP)的设计理念和运行机制创新

美国先进技术计划的提出和成功实施涉及到一系列的理念和机制创新,具体包括政府应该集中资助那些开发具有前竞争力的、能动性技术的企业和从事技术转移和扩散的"滚动者"等理念创新,以及通过风险分担和产权激励强化企业主导地位,建立多层面的产学研伙伴关系以扩大技术转移和扩散效应等机制创新。这些理念和机制创新对我国在建设创新型国家的过程中明确政府角色、确立项目重点、开发民间资源和选择政策工具等都具有相当重要的启示和借鉴。     

科技与经济发展的结合点和转化——美国当前发展提供的启示

科学、技术和经济的发展水平和起伏并不总是同步和协调的。1982年10月,美国通用汽车公司安装了它的第一套柔性制造系统,包括三个加工中心。但采用的是意大利柯莫公司的产品。欧洲虽然在制造这种自动系统的生产技术水平和出口上领先,却不能有效地用来提高自己的经济实力,多半只是充作展品,欧洲的机械设备陈旧,平均寿命已达17年,急待更新。以致现在英、法等国需要政府出面资助推广、使用柔性制造系统。在英国买主可得到政府1/3的补助。美国机器人的研制水平很高,国际商用机器公司的机器人用自己的电脑可以和机械臂每秒交换50次信息,以致可以稳妥地拾起鸡蛋。但是美国这项产业落后于日本。美国的经理被批评为只懂成本会计,不接受新思想,目光短浅,没有看到这项技术具有以小批量、多品种、竞争价格来适应产品更新快、市场需求起伏大的经济优势。日本虽然人口密