从时代背景的变迁看邓小平“猫论““摸论“和“闯论“的关系

从时代背景的变迁入手,剖析邓小平“猫论“、“摸论“和“闯论“三者间的关系,可以发现,从理论源起上看,它们均是中国现时代的产物,但各自的具体背景又大相径庭;从理论内容上看,它们均指向实际问题,但又因时代背景相异而各有侧重;从理论精神上看,它们均闪耀着马列主义精髓的光辉,但又受时代背景制约而不能孤立地理解.     

超越“符合真理论”确立“实践真理论”

“符合真理论”否定真理包含人的思维创造和价值追求因素，存在诸多缺陷，阻碍着实践探索。按照马克思主义的实践观，真理是基于实践的人的创造力量的理性化，是人对一定客观条件的肯定和超越；真理固然包含着不以人的意志为转移的客观内容，但它同时也包含着基于实践的思维创造和价值追求。确立“实践真理论”对推动有中国特色社会主义建设的伟大实践具有现实意义。     

中西传统诗学及其现代

中国传统诗学的核心思想是“物感说”，由此倡导“表现论”、“意境法”。西方传统诗学的核心思想是摹仿说”，由此倡导“再现论”、“典型论”。尽管二者都涉及审美的主客观关系，但是前者重在抒情，强调情感，意志的“真”，后者重在叙事，强调再现客观的“逼真”，由于中国与西方在社会文化和传统诗学上存在差异，因此，中西诗学的现代化进程不一样，中国现代诗学在借鉴西方近代诗学基础上，主要趋向“再现论”；西方现代诗学诗呈现“表现论”、“象征论”和“再现论”并存的格局，而以前者为主，中西传统诗学现代化呈现出反差。     

"心性论"与中国现代美学的精神内核

中国现代美学由“心性论”而与传统美学血缘相关,同时也由“心性论”与西方美学相关联。无论是中国现代美学史上的功利主义还是超功利主义,在“心性论”这一点上是会通的,“心性论”是中国现代美学的精神内核。     

运用"三论"搞好教学管理

教学管理是管理者和教师遵循管理规律,运用管理方法,实现预定教学管理目标的一种活动。要搞好教学管理工作,除了要认识其重要意义,懂得其基本要求之外,还应用现代的管理理论来进行指导,方能实现教学管理的科学化、现代化。     

高职数学教学中的“论”和“导”

目前高职数学教学课时压缩,师生均需在学以致用方面动脑筋;而正确处理每一理论部分前的引导内容,是实现这一目标的有效手段。     

《切韵》音系性质诸家说之我见

《切韵》成书久远,且原本又亡佚,这给考证《切韵》音系的性质带来了极大的困难。若干年来,研究者由于各人占据的材料不完全相同,或者是对于同一材料的不同甚至相反的理解,关于《切韵》音系的性质可谓众说纷纭。然概括之,可以分为“杂凑论”、“单一论”和“主从伦”三种意见,而每派中各家又有程度不同之差别。杂凑论和单一论恐难成立,比较切合实际的是主从论。文章对三派及其各家观点进行了全面述评,并在此基础上阐明了自己的见解。     

试论王鎏的行钞论

鸦片战争前夕，面对银责钱贱的现实，思想界、舆论界掀起了一场货币思想的争论，王鎏的货币思想是这一时期的典型代表。《钱币刍言》是王鎏阐述其货币思想的代表作，其货币思想的核心是行钞论思想。可是王鎏的行钞论多带有偏激之处，使其思想颇受争议。王鎏的行钞思想产生既有当时客观的现实背景，同时也受到了家庭及前人思想影响。     

论恩格斯“历史合力论”与邓小平“整体改革论”

恩格斯晚年同他的前半生一样,反对以教条主义的态度对待马克思主义的理论和著作,强调以严肃科学的态度,坚持理论和实际相结合的原则来研究它、发展它。他对历史的“合力论”——社会系统的基本理论以及内在联系,作了全面系统的阐述和发挥。从恩格斯“历史合力论”到邓小平的“整体改革论”的一条红线是坚持彻底的辨证唯物主义的思想路线,把马克思主义当作行动指南,而不是当作剪裁各种历史事实的公式。邓小平同恩格斯一样,对马克思主义的科学历史观、社会系统论作出了新探索、新发展、新贡献。学习和研究、继承和发展这一原理。对指导我国改革开放和现代化建设具有极为深远的历史意义和现实意义。     

从“等效论”角度探讨英、汉习语的翻译

从翻译的社会功能入手，通过对“等效论”的探讨和对英、汉词汇特点的分析，提出了以“等效论”原则作为英、汉习语翻译的原则。     

积淀在汉民族心灵上的道家思想

老子思想的核心“道”论、道家思想的“无为”论、辩证论、神仙论都积淀在汉民族的心灵上,成为汉民族传统文化的第二主旋律。     

彝族古代社会贫富观及当代价值选择

文章分析了彝族古代社会分为两种对立的贫富观,唯心主义的"贫富命定"论和唯物辩证的"贫富可变"论,诠释了社会主义贫富观;认为当前彝区扶贫工作及社会建设应摒弃"贫富命定"的贫富观,继承"贫富可变"的贫富观,以社会主义"共同富裕"贫富观为指导,作为扶贫攻坚的价值取向选择。     

高强砼与高性能砼之辨析

列举了国内外专家学者有关高强砼和高性能砼的定义和看法，提出了砼的一种新的命名观点。     

关于“学科教学论”课程教学改革的几点设想

新课程给教师带来了一系列的挑战，为使大家更好的适应这种变化，就师范院校学科教学论课程的教学改革提出一些设想。     

论王充"命"论思想的宗旨

王充的“命”论思想在其思想体系中占有极其重要的地位,是王充评判一切社会问题的标准。王充“命”论思想的使命和宗旨是“疾虚妄”,即对一切不符合其“命”论思想标准的随命论、社会灾变论、不颂汉论、鬼神妖论和社会风俗禁忌等虚妄现象进行声讨和批判。     

毛泽东的“推陈出新”论与传统诗学的“通变”说

毛泽东的“推陈出新”论,作为其人民本位的文艺思想的重要组成部分,在共时态意义上,是对马克思主义哲学的文化继承性学说和批判辩证法思想的中国化发展;在历时态意义上,又是对传统诗学“通变”说的现代性与革命性转化。     

西方音乐史教学的新理念

本科学生应具有更高的理性思维、阅读和写作能力。那么,为培养学生的实际能力,适应当前高师音乐教育改革的形势,必须打破以往的灌输式教学现状。在高师本科西方音乐史教学中,我们的教学应以“史”为基础,重点放在“论”上,要分清“论”与“史”的主次关系。并且,在“论”的同时,特别强调文献的占有和阅读的重要性。加强使用“题论”的方式和‘‘多元性”的思想观念,推行“以学生为中心”的音乐教学方法。     

试析莱布尼茨“个体性原则”的意义

莱布尼茨哲学的“个体性原则”──“单子论”从总体上说是唯心主义的，但对哲学上强调人的个体性和能动性、政治上重视人的自由、经济上认识各具特色的经济发展模式等，都不乏合理性和积极意义。