外宣翻译内在意义的再生与变异

作为“讲好中国故事”的重要桥梁，外宣翻译的文化活力源于不同符号和编码之间的交流与碰撞，但因缺乏基于自身文化体系元素的价值诠释与意涵表达，外宣翻译“走出去”却难以“走进去”。从洛特曼文化符号学视角出发，重新审视符号学理论框架下的外宣翻译意义问题，指出文本的信息传递功能、文本的信息记忆功能和文本的信息创造功能对外宣翻译内在意义变异与再生所产生的影响，可以有效避免外宣翻译单一学科视角存在的学术盲点和解释偏颇问题，进一步拓展外宣翻译跨学科研究理路。     

许渊冲翻译理论和1995年《红与黑》汉译大调查

1995年的《红与黑》汉译大调查实际上是关于以许渊冲为代表的中国翻译理论“再创造论”与披着西方翻译理论外衣的虚假的“等值翻译”理论优劣的调查。中国一些理论家将西方翻译理论核心术语equivalent/equivalence（相似或相当）误读和误译成“等值”而产生的所谓的“等值翻译”理论。大调查的组织者用披着西方翻译理论外衣的“等值论”假理论打败了中国的“再创造论”真理论。1995年的《红与黑》汉译大调查在翻译理论界产生的负面影响必须清除。     

试论再创论在古典诗歌英译中的作用

许渊冲的“再创”翻译理论一经提出，就在翻译界引起了很大的争议。反对“再创论”的学者其实对“再创论”存在一定的误解。本文试图通过对“再创”理论进行界定，并从分析英汉语言的差异入手来论证“再创论”在中国古典诗歌英译中的可行性，接着从保存中国古典诗歌的“诗歌性”，延伸原作的价值及提高译文的可读性等方面论证“再创造”理论在中国古典诗歌英译中的重要作用及意义。     

中国话语译介叙事的文化寻根及阐释指数——基于中国经验的外宣翻译实践

外宣话语及其翻译是“中国话语”的一部分，其叙事体制的阐释：从表象看，是中国话语翻译传播的中国视角及中国关键语外译中国特色化的语言符号系统；从深层看，是反映自我民族传统、时代精神的翻译思想阐释体系。而要趋近外宣翻译中国话语的意义本质，译介叙事之文本内力的聚成是关键：一是在翻译叙事的回应中，应深耕本土文化资源，凝练中国思想，揭示外宣翻译实践的文化基因；二是在翻译叙事的话语权意识协调中，选择代表中国经验本质的正能量话语，用中国表达来讲述原创性中国叙事，体现“正向传达”的价值取向，从而提升把控国际话语及其舆论导向的言说权。     

“一带一路”背景下城市外宣翻译探讨：问题与策略

“一带一路”背景下，中外城市交流日益频繁，凸显了城市外宣翻译的重要性。在翻译传播学视角下，通过分析我国部分城市外宣现状及存在的问题，尝试提出城市外宣翻译的原则和动态策略。就传播内容和传播对象而言，城市外宣翻译在语言层面以目标语受众理解为主，在文化层面以原语特色阐释为主兼顾受众的接受度；在传播渠道、传播目的、传播效果等方面，城市外宣翻译应改革传统理念，拓宽媒介传播渠道，充分利用多种媒介传播途径；深挖城市外宣文化元素，增强文化自信，讲好中国故事，传播中华文化。     

翻译模因论对商务翻译教材编写的启示

切斯特曼“翻译模因论”的提出,为商务翻译教材编写研究提供了新的视角。翻译模因论对于商务翻译教材研究提供了理论支撑和方法论的指导作用,同时“翻译模因论”的核心思想也为商务翻译教材编写者提供了理论上的支持和诠释。     

受众意识视阈下的展会外宣文本修辞策略——以厦门展会外宣文本为例

为增强我国展会外宣的传播实效，依托亚里士多德“三诉诸”和肯尼斯·伯克“同一”理论，对比分析厦门两大国际展会官网与国外两大国际展会官网的英语文本，探讨展会外宣文本的修辞策略。研究发现，国外展会外宣文本具有较强的受众意识和更佳的宣传推介效果。建议外宣译者从国外受众的视角对文本进行重构，综合运用人格诉诸、情感诉诸和理性诉诸的修辞策略，用贴近国外受众需求的实用信息充实英文官网文本，用亲近国外受众的表述润色英语文本的语言，达到写者、译者和受众的“同一”和视域融合。［关键词］展会外宣文本；英译文本；修辞策略；受众意识；“三诉诸”理论；“同一”理论     

生态翻译学视角下“双招双引”外宣文本的翻译研究——以首届“外国专家枣庄行”活动翻译为例

“双招双引”是指招商引资、招才引智。重大项目的招商与建设,天下英才包括外国人才的引入,对于枣庄市新一轮高质量的发展来说意义重大。本研究以首届“外国专家枣庄行”活动的翻译为切入点,结合大量真实语料,分析了枣庄市“双招双引”外宣文本(主要包括城市推介文本、枣庄市企业外宣文本以及“双招双引”各项优惠政策文本)的文体特点;进而在生态翻译学理论的指导下,结合“双招双引”外宣文本的翻译生态环境,进行“语言维”“文化维”“交际维”的“三维”转换,提高外宣文本的英译质量,更好地服务于枣庄市招商引资和招才引智以及实现“工业强市,产业兴市”的大局。     

中国翻译话语走向世界--评张佩瑶《中国翻译话语英译（选集）》

自翻译学科建设以来，中国传统译论未能得到足够重视，一直处于失语状态。张佩瑶的《中国翻译话语英译（选集）》挖掘中国传统译论的精髓，采用“丰厚翻译”新策略系统地重溯了中国传统翻译话语的发展历程，并以新的“话语”视角重构传统译论，建构新的翻译话语体系，使之与西方译论进行对话，力推中国翻译话语走向世界。     

我国外宣翻译存在的问题及解决对策

外宣翻译是跨文化交际不可或缺的元素,具有鲜明的文化特性,进行外宣材料的翻译过程在更深层面上是一种跨文化交流。由于文化差异和译者个人水平等问题造成外宣翻译错误屡见不鲜,使得外宣效果适得其反。外宣翻译中应坚持"三贴近"原则,存异求同,运用整合技巧,同时强化外宣翻译人才的培养,提高译者素质。     

从译者主体性谈网络热词译语的再创造

网络热词具有独特的语言风格和表现形式,其翻译是一种需要高度创造性的心智活动。再创造是网络热词翻译审美再现的灵魂。文章主要从接受美学理论出发,探讨了如何发挥译者的主体性,实现网络热词译语的再创造以达到源语和译语之间的最佳关联。     

女性主义翻译观探析

女性主义翻译理论以其鲜明的政治话语推动了翻译研究的“文化转向”，它不仅使译论界进一步发现结构主义关照下的传统译论所存在的盲点和误区，而且为翻译研究提供了新的视角。然而，它过于强调对语言的“操纵”和译者的“干预”，认为翻译即“重写”，为女性代言，引起了译论界的不少批评。     

从传播与功能的角度看大学网站英文版的翻译

鉴于大学网站英文版在国家“大外宣”格局中不可替代的地位，以某些名校网站的英文版为例，从传播与功能的角度检视大学网站英文版的翻译原则、翻译策略、翻译偏差以及译者把关与信息反馈等方面的问题。     

概念等值与企业外宣资料的翻译——以广州珠江啤酒集团等为例

概念等值,即概念内涵和外延的等值,是做好翻译的基础。本文通过分析广州珠江啤酒集团等几个企业外宣资料翻译中出现的典型错误,指出企业外宣资料的翻译过程中应该从语义、文体和文化三方面确保概念的等值。     

国内翻译模因论研究综述

模因论在国内是一个新理论,不少学者在翻译学领域从模因论视角提出崭新的观点。通过对近八年(2003-2010年)来有关翻译模因论研究的文章进行统计与分析,总结出目前国内翻译模因论研究的特点,并对模因论在翻译学领域研究三种分类作一综述。     

试析外宣翻译的特点和要求

从外宣翻译的界定入手,对外宣翻译的目的、读者、信息传递及外宣翻译的非文学性特点进行分析。外宣翻译要求其翻译的方法应以交际翻译为主,应以读者为导向,在翻译时要区分目标读者。     

试论生态翻译学视角下的宣传公示语汉译英

宣传公示语作为我国外宣资料公示语的一类,其英译文的好坏直接影响我国在国际上的形象。本文试图从生态翻译学视角对我国宣传公示语汉英翻译进行分析,探讨宣传公示语汉译英翻译原则。     

汪榕培典籍英译思想研究

“译可译,非常译”和“传神达意”是汪榕培提出的中国典籍复译理论和典籍翻译标准,是汪榕培典籍翻译实践的理论总结。从理论渊源上看,“译可译,非常译”来自中国的道家典籍《道德经》,“传神达意”主要来自中国的传统画论和“言意之辨”,是中国传统理论的进一步应用与发展;从理论本质上看,“译可译,非常译”为典籍复译找到了理论依据,“传神达意”则是中国传统画论与传统哲学结合起来产生的新译论;从理论运用角度看,“译可译,非常译”为当下的典籍复译提供了更多的视角,“传神达意”作为典籍翻译的标准,还有模糊之处和进一步拓展的空间。     

语用视角下的福建省外宣翻译研究

福建外宣翻译的重要性日益突显。外宣材料属于实用类语篇,外宣翻译的语用等效具体体现在信息上是否有效传递,文化上是否得到认同,以及心理上是否产生鼓动呼唤的效应三个方面。译者应从以上三个方面进行考虑。     

浅谈斯坦纳的阐释翻译理论——兼论译者主体性

翻译理论家斯坦蚋的阐释翻译理论,从文学阐释学视角提出翻译过程的四步模式,即:信赖、侵入、吸收和补偿。并借助这四个翻译过程他认为从译本的选择到作品的阐释,再到语言层面上艺术的再创造,都是译者主体性的体现。