海外华人的爱和怕 你在他乡还好吗

正北美是海外华侨华人重镇,也是华人文化和当地文化碰撞较多、讨论最热烈的地方,这种碰撞和讨论并未如上世纪80年代一些华人、非华人分析家所预言的那样,会随着彼此间的融合而趋于淡化。几乎在北美大多数华人较集中的城镇,都会从部分华人口中听到所谓"春节的困惑"——到底是像个华人那样去过"团圆年",还是像个当地人那样,随口说一声"Happy Chinese new year"就该干啥干啥。如今的北美较诸以往,似乎有了更多的华人气息,原本是中国"土特产"的春节,如今也俨然     

追求公正:马来西亚华人政治走向

正2018年大选马来西亚能够"变天",是"全民海啸"的结果,华人选民一面倒支持希望联盟,在"变天"中发挥了重要作用。同时"变天"也导致华人政党地位翻转,一直在野的民主行动党成为执政党,而在朝的马华公会和民政党则沦为在野党,趋向堪忧。那么,华人在马来西亚政治中处于何种地位?这些问题与华人选民、华人政党有关,更与马来西亚特有的     

美国六十年代“文化革命”与华人参政

二十世纪六十年代,美国精英阶层倡导了一次"文化革命";同时美国政府通过了新移民法,大量华人涌入美国,并表现出广泛的政治参与热情。"文化革命"与华人参政相互推动,相互作用:"文化革命"为华人参政提供了良好的社会氛围、政治氛围和文化氛围;华人参政也大大推动了"文化革命"的进程。两者都对美国历史产生了重要影响     

海外华人经济奇迹

在驾驶经济方面,日本人被称为"经济动物",而海外华人简直可以称为"经济精灵",与日本人相比,实有过之而无不及。海外华人凭着勤勉和智慧,在继承他们祖业的基础上,创造了辉煌的、令人瞩目的华人经济。华人经济泰国的半壁江山泰国是亚州"五小虎"之一,泰国经济的发展,华人立下汗马功劳。泰国工业中,华人经济占了半壁江山。据统计,目前纺织工业、服装工业及食品工业均占60%;冶金工业,机     

美媒“华人工商大展”人气火爆

正主办者喜欢把它称为亚洲版乡村集市。混合了贸易展、美食节、产品展、时装秀、音乐节等各种元素的"华人工商大展",1月16日至17日在洛杉矶波莫纳展览中心全面展示了亚洲丰富多彩的商贸活动。大展的主办者戈登·高说,华人工商大展创建于1982年。这旦有来自中国北方的"肉夹馍"。展会上到处都是气球,大多数气球都是红色的,上面印着华人企业的广告。参展厂商及人数几乎每年都在增加。第一届华人工     

活到老,住到老 你不知道的社区规则

正笔者几年前曾写过一篇短文,揶揄加拿大"只有华人社团,没有华人社区",竟引发了广泛共鸣,许多当地华人附和称,尽管当地一些华人政治家、侨领和名人动辄将"华人社区"挂在嘴上,但实际上离北美的"社区标准"相差甚远。么问题来了,究竟什么才是北美的"社区标准"?社区有形也无形在中国,社区更多体现为一个有形的实体,是一个有边界、有范围,甚至有被冠以"基层居民自冶"名目的简单行政管理机构、人员的"准基层行政单位",在很多城市里,"××社区"     

澳大利亚的福利社会

在澳大利亚的墨尔本或者悉尼,走在大街上,似有身置中国之感,到处能看到华人面孔。当然,其中也有马来西亚人、日本人、韩国人、泰国人、越南人等,但华人居多。在《悉尼官方旅游指南》中说:"粤语及普通话已成为澳洲第一外语。"他们为什么要飘摇万里来到这样一个远离故土的大岛上定居呢?我好奇地询问一些华人,结论就一句话:"无后顾之忧。"     

成功是岸，态度是帆

联想入主IBM,使得人们对于华人如何在国际市场创立世界知名品牌这一从未有过的"壮举"充满了无限的"联想"。早在1990年起即开始在美国市场创立、如今已是华人在世界创立的少数世界级知名高端品牌的优派(ViewSonic),其创始人朱家良先生的建议是:品牌是一种承诺,关键在于你的态度     

马来西亚的华人

在中国留学已超过三年,身边许多朋友对马来西亚华人的生存状况总是很感兴趣。马来西亚真是一个很有意思的地方,许多人没办法理解这个国家三大种族复杂却又纯朴、交织却又互不干涉的关系。其中,华人在这个东南亚"小"国占不到30%,但却是足以影响     

从处理华侨双重国籍问题的视角感怀中国外交为民的深情厚谊——读《中国领事工作》有感之三

<正>《中国领事工作》(上下册)《中国领事工作》编写组2014年2月版世界知识出版社一直以来,有关"华侨华人"的称谓常见于书本描述和媒体报道。通过阅读2014年2月出版的《中国领事工作》全书,尤其是上册"领事关系编"中的第二章"中外领事关系的拓展",方知"华人"之称最初来自"原双重国籍的华侨"。华侨双重国籍问题是悬而未决的历史遗留问题双重国籍是指一个人在同一时期具有两个国籍。     

华侨与华人:同与不同

美籍华人骆家辉就任驻华大使后,其一举一动皆引起国内媒体与民众的强烈关注,甚至激烈争论.这种争论的根源在于对华侨华人概念的模糊.华侨与华人之本质区别,在于两者因国籍不同导致的法律身份不同,及由此而带来的政治上的权利与义务的不同.从这个角度而言,国籍问题不仅与个人权利与义务相关,也与国家的根本利益、外交事务休戚相关.厘清华侨与华人两个概念内涵的区别及各自的权利与义务,才能理性处理好与华侨华人居住国之间的关系,保护大多数华侨华人的利益."恢复双重国籍制"的做法不符合大多数海外华侨华人的利益与中国的国家利益.     

从Cina(支那)到Tionghoa(中华):印尼华人的百年沧桑

<正>2014年3月,印尼总统苏希洛发布总统第12号决定书,宣布撤销1967年内阁主席团传阅文件,正式废除官方用词"Tjina/China/Cina"(支那),重新采用Tionghoa(中华)一词作为华人的称谓,同时将RepublikRakyat China改回Republik RakyatTiongkok。这一称谓的变化,承载了华人历经印尼国内政治体制与族群政策变迁的风霜雨雪,标志着华人作为一个     

美国警方的大乌龙华人被抢因为爱炫富?

华人移民有钱而且缺乏自卫能力,自然而然地成为了美国犯罪分子喜欢抢劫的目标。近日来,又有一条来自美国的新闻滑天下之大稽。美国洛杉矶的哈岗社区由于华人屡屡遭抢,当地警方竟然发出了这样的声音——当地警方"多次"提醒华裔居民,"要提高自我保护意识,改变炫富的生活习惯,以免自己成为下一个受害者"。警察的天职就是保护辖区的治安,让辖区居民     

宗教间文化融合典范 印尼华人穆斯林与郑和清真寺

正在印尼、马来西亚等东南亚伊斯兰国家,我们还能看到一种与传统清真寺造型大相径庭的"华人清真寺"。一说起清真寺,人们往往会联想到洋葱型的穹顶、尖尖的叫拜塔以及庄严肃穆的氛围。然而,在印尼、马来西亚等东南亚伊斯兰国家,我们还能看到一种与传统清真寺造型大相径庭的"华人清真寺"。它们中既有印尼首都雅加达古老的"老子清真寺",也有数量更多、造型各异的"郑和清真寺"。     

浙江海外华人移民家族意识的文化模式解读

运用露丝·本尼迪克特"文化模式"理论,从家族意识角度来阐释浙江籍海外华人向侨乡汇款和在国内投资行为背后的文化模式。研究结果表明,海外华人对中国传统家族文化有强烈的认同,并将这种文化认同情感延伸到对宗族、侨乡和祖国的认同。这种认同使海外华人即使获得国外国籍,依然保持与祖国千丝万缕的联系。由此提出,华人群体尤其华人二代对传统中国文化的认同,需要在文化相对性的宽容基础上加强与西方文化沟通,从而促进华人移民群体的文化整合。     

印尼 直销市场概览

印尼不但是东盟人口最多、面积最大的国家,还是东盟最大的经济体和主要华人聚集地。在这个全球回教徒最多的国家里,很多经济行为都被打上了宗教的烙印。特别是以"做人"为根本的直销事业,在印尼的市场开拓会遇到与其它地方很大的不同。因为华人众多,所以目前很多华人掌控的直销公司或直销团队都有进军印尼市场的实践或打算,我们特通过马来西亚何文庆先生的亲历和认识,希望能够为大家的印尼之行起到借鉴作用。     

时代变化影响着信仰的选择 美国华侨华人的宗教生活

正据有关资料显示,"把调查对象缩小到在美国长大的华裔青年,从小在教会长大,成年后离开教会的比率高达75%~90%"这都说明了美国"信二代"的流失比例都相当高。连当地的华文纸媒也惊呼:"华人教会经受着'沉默的痛’"。为此,研究者纷纷作出各自的解释。据悉,美国的华裔约有400万。根据美国皮尤研究中心2012年调查得知,有52%的美国华人没有宗教归属。一些华侨华人因为各种各样     

观音信仰在新马华人社会网络构建中的作用

新加坡、马来西亚华人社群中流行的是民俗形态的观音信仰。中国传统佛教在新马一带传播并扎下根基,此种普遍的民俗形态的观音信仰功不可没。至于观音信仰在新马华人社会网络构建中的作用,主要从三个方面进行了分析:构建一种广泛的宏观联接,提供一种"弱强度联接",提供某种"间接关系联接",进而增强其结构内在的凝聚性。     

在曼城误入速配派对

正我去过曼彻斯特三次,第二次是为了做论文而去,论文是研究英国的华人圈,所以专门拜托在曼城工作的姐姐和她的朋友们做我的样本,却没想到上了"贼船",误入一场Speed-dating(速配派对)。主办人是姐姐的朋友,她在曼城华人圈做聚会策划。这     

新时代的公平诉求 直面歧视的目光

正对于生活在海外的华人来说,"歧视"是永远无法避开的话题。也许你生活得足够幸运,没有碰到过任何让你不快的可以算得上"歧视"华人的行为举动,也许你觉得保持低调远离纷争是明哲保身的办法,也许你常常对遭受的各种歧视毫无办法只能忍气吞声,也许你也曾经因此而发声投诉。每个人都会有不同的境遇,但说到底,在异国他乡作为当地人眼中的"外国人",我也怀疑没有人真的会如此幸运地远离这个问题。