人类学生态环境史研究的理论和方法

人类与自然环境的关系,是一直伴随人类学产生和发展过程的一个无法忽视的课题,无论是地理学的角度还是生态学的视野,人类学者始终致力于人类及其文化与自然环境相互关系的解释,并且创建了文化生态学、生态人类学、民族生态学、人类生态系统等诸多理论流派。应用这些理论研究人类与自然环境的互动过程,这就是人类学生态环境史研究的角度和特色。人类学生态环境史研究的方法主要有:以某种重要的自然资源为对象的研究方法;以植物和农作物为对象的研究方法;以传统农业变迁和土地利用变迁为对象的研究方法;以特殊的自然条件或以特殊的地方疾病为对象的研究方法等。     

《人类学研究方法》出版

《人类学研究方法》将当前人类学者使用的各种质性和量化研究的方法基本囊括了进来,尽其所能地反映人类学研究方法的前沿,在编撰过程中,使用了大量人类学领域的经典案例和典型案例,并结合当前的学术研究和成果进行了汇总,构筑了符合当代中国人类学发展研究实际需要的方法理论体系。这对于未来规范人类学的本科生、硕士生和博士生关于方法论方面的培养奠定了基础,打破了国内人类学只注重田野调查、历史文献使用、跨文化比     

人类学理论史中的范式变革与议程跳转

人类学并不仅仅是对同类问题的理论观点的不断更新,更是对不同的相关问题的连续探讨。议程跳转的发生是由于从业者们认识到对过去的问题反复进行研究意义不大,而在议程发生转换之后,许多新的理论范式又随之兴起。从历时性议题到共时性议题再到互动论议题,直至充满反思意味的后现代主义,人类学理论在跳转与变革中不断加深了对人类社会的认识。     

《人类学入门:像人类学家一样思考》中文版出版

人类学的入门书很多,有学科理论介绍的,有学科历史回顾的,有方法论或理念解读的等等不一而足,而《人类学入门:像人类学家一样思考》则别出心裁,将人类学家的思考方式归结为11个问题,每章都以作者从事人类学研究的亲身经历开篇,并在文中     

审美人类学理论研究初探——从本质界定、功能分析到意义认知

人类学对审美问题的研究重点从最初对美的本质特征的界定 ,发展为对审美的社会文化功能分析 ,再演变为通过对跨文化审美感知的探询而理解不同文化的意义世界的建构与认知过程。审美人类学研究的发展轨迹体现了人类学理论演进的脉络 ,已取得的研究成果和相关的理论思考为人类学的跨学科整合与学理上的深化提供了重要的资源。     

论人类学理论的新格局

文章表达了对于“立足国内、放眼世界”的人类学理论新格局的向往；简述６０年代以来世界人类学的新发展与学者们的文化自觉与文化反思；进而对中国的社会文化人类学的起源与大半个世纪来的发展作了比较全面的历史观察；并分析了某些相关学科与视点。最后着重提出了争鸣、证明和正名，指出这三者是学科的生命，是中国人类学走向世界的起点。     

人类学中国化的理论、实践和人才

对西方人类学理论 ,我们需要学习、吸收 ,但不是全盘照搬。我们要吸取各派理论的长处 ,学习对我们有用的经验 ,研究中国的实际 ,从本土的实践中建立中国自己的学术体系 ,根据中国的经验提出新理论、新方法 ,并应用于指导对中国国情的研究 ,培养出用这种理论研究中国国情的独立科学人才     

人类学非西方理论范式构建的尝试——评徐杰舜《乡村人类学》

中国人类学学派及其生成的社会和文化背景不可避免地形成地方性知识和地方性经验,地方性的民族志经验与建构普世性的理论范式之间的张力是大多数非西方人类学学科或者学派都面临的问题.《乡村人类学》一书正致力于这种普遍性的理论范式的梳理和建构,从而使得中国的乡村人类学不至于沦落为以西方为主位的人类学的一种补充形式.可以说,乡村人类学所试图建构的是一种非西方的理论范式,从而将中国经验,认知体系以及话语体系纳入一个理论框架内.在乡村这一区域所进行的研究以及获得的地方性民族志经验表明,文化价值体系不能脱离社会实践语境,地方性知识应该也必须构成经验的反思的基础和前提,具有这一文化自觉意识的乡村人类学才不至于沦为西学的一种补充形式.     

历史学与人类学的互动——历史人类学的理论与实践学术研讨会综述

20 0 1年 7月在中山大学举行的“历史人类学的理论与实践学术研讨会”就历史学、人类学等人文社会科学多学科综合取向 ,以及历史人类学的理论和实践 ,作了广泛深入的讨论。     

《文化人类学:欣赏文化差异》中文版出版

本书是最好的文化人类学教科书之一。全书共分三部分:第一部分为"人类学入门",介绍人类学各分支学科、文化的概念和研究方法、主要的理论与应用等;第二部分为"欣赏文化多样性",探讨文化人类学如何从语言、族群、经济与政治体系、家庭与亲属、婚姻、性别、宗教、艺术展演、媒体与体育等多个维度,表现人类在历史时空中的文化多样性;第三部分为"变迁的世界",进一步     

科塔克著、徐雨村译、谢继昌校订的《文化人类学——文化多样性的探索》出版

该书作者科塔克(Conrad Phillip Kottak,1966年哥伦比亚大学博士)是美国密西根大学人类学系教授兼系主任,他从1968年起在该系任教,1992年他荣获密西根大学文学、科学与艺术学院杰出教学奖。1999年,美国人类学会颁给科塔克教授"麦费德奖",表彰他在人类学教学工作上的杰出表现。科塔克教授从事田野工作的地点遍及世界各地,包括巴西、马达加斯加与美国。他的主要研究兴趣,在于地方文化如何被整合(以及抗拒整合)进入较大的体系之中。这项兴趣将他早年对生态与国家形成研究,联结到最近关于全球化变迁、     

威廉·A哈维兰著,瞿铁鹏、张钰译的《文化人类学(第十版)》出版

威廉·A哈维兰博士,美国佛蒙特大学人类学系荣誉退休教授,在宾夕法尼亚大学获得学士、硕士和博士学位,在费拉德尔非亚儿童发展研究中心开始其体质人类学研究生涯。威廉·A哈维兰博士是数个人类学学会的成员,在北美、英国和其他国家的专业杂志发表了许多论文,并出版了几部具有极大影响的专业教科书,其内容涉及人类学的四个分支领域。《文化人类学》是其代表作之一。该书分为三编十六个章节,其中第一编人类学与文化研究、第二编文化与持续生存:交流、儿童养育和保生、第三编形成群体:解决合作问题、第四编寻求秩序:解决失序问题。全书82.7万字,由上海社会科学院出版社出     

人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑——《江村经济》读后

《江村经济》是文化人类学（民族学）史上的一部经典之作。文章尝试将该书置于（现代）文化人类学一个多世纪发展演化的背景之中,试图从该书透析出文化人类学发展的一些脉络。     

汉民族研究的跨学科尝试——《雪球——汉民族的人类学分析》的学科史贡献

从学科史上来说,《雪球——汉民族的人类学分析》一书是汉民族研究突破单一的史学范畴,实现跨越学科界限的有益尝试。《雪球》在应用人类学理论和方法的基础上对汉民族的研究,体现了民族史学所寻求的“人类学转向”,同时也成为中国人类学本土化研究的示范之作。     

《人员测评理论与方法》课程实践教学改革探索

《人员测评理论与方法》课程主要是讲授现代人力资源测评技术,要求学生系统了解心理测验、面试、评价中心等现代人才测评知识,并掌握一定的相应技能。在该课程教学中,完善实践教学环节对培养学生实际操作技能、提高综合素质及培养专业人才具有重要的意义。     

《语文教学论》教学应坚持"理论与实践相结合"

语文教学论是高等师范院校汉语言文学专业的一门必修课.它是一门应用理论学科.然而,语文教学论教学一直存在着理论与实践相脱离的现状.这门学科的教学必须坚持理论与实践相结合.