布洛陀文化旅游节的审美文化分析

文章以广西百色田阳县布洛陀文化旅游节为个案分析对象，从布洛陀文化旅游节的审美文化创意、审美文化特色、审美文化意义三个方面进行审美文化分析，以期从中探寻出布洛陀文化旅游节文化产业的特色及举办成功的原因、价值和意义等。     

近年来布洛陀文化研究综述

从上世纪60年代初,布洛陀神话就得到搜集整理.本世纪初,敢壮山被确认为布洛陀生活过的地方,在政府主导下,每年举行祭祀及相关活动.随着各种力量的参与,布洛陀文化研究掀起高潮.布洛陀神话和布洛陀麽经成为研究重点.学者们从宗教学、文化人类学视角切入研究,取得一定的学术成果,但是在研究领域和视角方面也存在一些问题.     

布洛陀文化与田阳民族风情

田阳县位于广西壮族自治区西部，右江河谷中游，总面积2394平方公里，总人口35万人，居住着壮、汉、苗、瑶等多个民族，是一个以壮族为主体的多民族聚居县。田阳是壮族人文始祖布洛陀的故乡，是壮民族的发祥地，布洛陀文化源远流长。布洛陀麽经是布洛陀文化的集中表现。敢壮山是传说中布洛陀居住的地方，敢壮山布洛陀歌圩来源于祭拜布洛陀，每年的农历三月初七到初九举行，据史书记载，歌圩形成于隋唐之前。     

壮族麽文化是布洛陀文化的核心

文献和考古资料表明,壮族祖先神布洛陀不是一个抽象的神祇,而是一个实施鸟或鸡卦占卜的＂鸟神＂或＂鸟部落首领＂,布洛陀崇拜亦即鸟神崇拜。所谓＂麽文化＂的核心亦即鸡卦巫术,布洛陀的传说只不过是鸡卦巫术的筮辞。所以,壮族＂麽文化＂是布洛陀文化的核心。     

特色歌圩的建设与布洛陀文化的保护传承

广西田阳县敢壮山布洛陀古居遗址于去年被发现以后,引起了海内外各界人士的广泛关注.综合歌圩和民歌的生命力及其文化传播功能、歌圩与宗教的历史渊源关系及广西田阳县自身发展情况分析考虑,歌圩是保护和传承布洛陀文化的理想载体.在田阳县建设特色歌圩是必要的,也是可行的.对于田阳县特色歌圩的建设,忠于歌圩的基本特点是前提,融合布洛陀文化的精华是关键,整和周边地区的特色文化是辅助条件.     

骆越文化的精粹：试析布洛陀神话叙事的起源

布洛陀神话是壮族口头传统的重要组成部分,它源远流长,是骆越文化的精粹。追本溯源,布洛陀神话应源自几千年前的骆越鸟图腾信仰,带有浓厚的骆越文化特点。它随着骆越族群的扩散而传播,在骆越后裔布依族、水族等民族之中仍有其各自的表现形态。布洛陀神话是从骆越未分化时代就保存下来的珍贵叙述。     

中国民间文学创作和民族典籍对外翻译的新纪元——“《布洛陀史诗》（壮汉英对照）出版发行座谈会”综述

“《布洛陀史诗》（壮汉英对照）出版发行座谈会”不仅是为庆贺韩家权教授研究团队编译著作《布洛陀史诗》出版发行和获得“山花奖”的一次座谈会,更是学界多领域、跨学科专家积极参与少数民族经典文化传承与翻译研究的一次专题学术研讨,得到了地方政府和社会各界的高度重视.外语界和翻译界专家学者共同努力,积极对外翻译壮族文化典籍.《布洛陀史诗》的出版发行、荣获大奖和座谈会的成功举办标志着中国民间文学创作和民族典籍对外翻译的新纪元,对壮民族文化的深入挖掘、文化传承和广泛传播并走向世界具有深远的意义和影响.     

厦门旅游纪念品品牌视觉形象设计的问题与对策

运用企业形象识别系统和视觉形象识别理论,从视觉形象设计的视角,在实证调研的基础上分析厦门旅游纪念品品牌视觉形象设计存在的问题及对策。发现厦门旅游纪念品牌视觉形象存在视觉识别不够明确、缺乏本土特色、系统性不足等问题;指出应以明确的视觉识别系统,丰富的传统图形和色彩元素,利用民间美术创作手法,采用独特的审美视角和系列化现代设计理念等为出发点和创新点,大力提升厦门旅游纪念品品牌的视觉形象和品牌知名度。     

广西田阳舞狮运动的发展现状及对策研究

从发展民族传统体育的角度出发,对广西首批"非物质文化遗产"保护项目的田阳壮族舞狮运动的历史渊源、发展现状及面临的问题进行了探析,在此基础上提出相应的对策和建议,以使田阳舞狮运动得到更好地发展,从而通过舞狮运动打造布洛陀文化品牌,展示深厚的壮族文化底蕴。     

传统地域文化的现代变迁——广西百色市布洛陀民族文化旅游节案例研究

文章以广西百色市布洛陀民族文化旅游节为研究对象,考察传统地域文化如何进行现代变迁,探讨官方、民间在民间文化转化过程中的相互关系。文章以为：一方面,国家权力把传统文化意识形态化,使之成为实现政治经济利益的文化手段;另一方面,民众借用政府行为为民间信仰吸纳正统的文化符号,以达到国家权力对地域文化的认同,从而获取利润。     

昭君文化旅游开发的现实意义与战略构想

昭君文化是三峡地区品位很高的文化资源，值得大力弘扬和进行旅游开发。开发利用昭君旅游文化，是三峡地区文化产业发展的需要，是弘扬中华民族优秀文化和促进民族团结及世界和平与发展的需要，是建设鄂西旅游经济带和打造“大三峡旅游经济圈”的需要。在战略举措上，应有高起点、大手笔的规划，策划重大项目，创造旅游品牌；将昭君文化开发与旅游业有机结合起来，构建具有地域特色的旅游文化产业链；以旅游文化理念为指导。加强昭君文化的全方位的深度开发等。通过旅游开发，让昭君文化走出三峡、走向世界。     

城郊旅游形象视觉设计要素的多元融合——以麒麟水乡为例

农业区旅游品牌化形象建设的视觉设计中，将区域文化与旅游建设相结合是其典型发展趋势，研究结合“麒麟水乡”旅游形象设计案例，探讨视觉设计中多元要素的融合设计方式，设计与文化角度分析典型处理方法的应用价值，力求从策略和方法上支撑形象设计质量的提高。     

旅游乡镇规划——步云山乡总体规划

旅游乡镇以旅游经济为依托,主要发展旅游服务及相关产业。旅游乡镇总体规划应突出旅游发展优势,充分利用自然旅游资源,挖掘旅游文化,结合自身产业和环境特色,协调并确定职能定位、产业定位、空间布局和发展方向,同时完善乡镇公共设施体系,完善中心城镇职能,以可持续发展的思想,进行合理规划,加强生态环境的保护,提高旅游服务水平。打造旅游产业链,创建特色旅游品牌。该文以《步云山乡总体规划》为例,探讨旅游乡镇规划。     

安徽乡村旅游品牌化营销研究

品牌是同质产品竞争的关键,随着乡村旅游产品同质化现象越来越严重,走品牌化营销之路是乡村旅游地的必然选择。在分析了安徽乡村旅游资源及乡村旅游营销现状的基础上,结合旅游品牌建设的理论,提出了安徽乡村旅游品牌营销的策略,认为安徽乡村旅游地应从品牌定位、品牌文化、品牌联合和品牌传播和保护等方面入手,打造出特色化、有竞争力的品牌,推动安徽乡村旅游向更高水平发展。     

民族文化资本化的社会经济效应分析——广西百色民族文化资本化典型研究

民族文化资本化是缺乏经济资本的民族在社会经济发展中参与竞争、寻求发展出路的一种方式。百色近年来在民族文化资本化运作方面取得了丰硕成果，开发了“田阳布洛陀”、“那坡黑衣壮”、“靖西绣球”等一批资本化运作相对较好的文化经济品牌，不仅实现了民族文化资本增值，促进社会经济的发展，也创新了民族文化资本化模式，实现民族文化与民族经济的良好互动，使民族文化得到动态的保护。     

发展文化旅游创意产业 提升镇江旅游业竞争力

发展文化旅游创意产业对镇江旅游业竞争力的提升起关键作用。镇江有诸如人文旅游资源丰富、经济基础较雄厚、文化创意产业发展迅速、地缘人缘等优势条件。应当加强领导,促进文化旅游资源的保护与利用;打造本土化文化旅游创意优势品牌;并给予必要的税收优惠及政策扶持;加快人才的培养和引进;加快旅游产业的体制改革,推动镇江市文化旅游创意产业的快速健康发展。     

基于自贸区视角的平潭国际旅游岛旅游形象感知研究

定量分析了平潭旅游发展的物质形象要素、文化形象要素和自贸区发展要素,并根据分析结果为平潭构建和打造“国际旅游岛”提供策略和建议：把握滨海旅游资源,打造原生态海岛形象;加强文化形象建设,增强游客旅游体验;举办文体赛事,提高国际知名度;打造城市品牌,提高城市综合竞争力。     

烟台市旅游品牌建设问题初探

旅游品牌的创建和管理,是旅游业发展的焦点问题。烟台市作为中国首批优秀旅游城市,在旅游品牌建设上,存在着缺乏本地特色,形象模糊,行业整体实力不强与环境基础不牢固等缺陷。针对这些问题,烟台市努力定位城市形象品牌,将“中国北方最佳休闲城市”作为城市品牌发展的总目标。培育发展旅游企业品牌,提高旅游企业的综合竞争力。创新旅游产品和服务品牌,满足旅游市场的多元性需求。通过资金扶持、集团化运作、加强配套设施等,优化旅游企业外部发展环境。加强人才建设,使得旅游人才在数量、结构和素质上都能适应旅游竞争的需求。     

民间美术纹饰与现代旅游产品设计

民间美术纹饰是一种民族文化的承载,寄托着传统文化的脉络。当今设计师应努力从中国传统纹饰文化中汲取有价值的元素,通过简单再创作,开拓出具有中国特色的旅游产品设计法则,创作出中国原生的旅游设计品牌,让旅游产业带动中国民间文化的宣扬和延续。旅游产品设计是一种民族文化的形式,民间美术纹饰运用到旅游产品中是将文化以物化的造型表达出来,从而树立中国元素,打造中国旅游品牌。     

创建“老残”文化品牌提升济南城市旅游竞争力

文章在分析济南旅游业发展现状的基础上，深入挖掘、分析济南历史文化资源的基础上，将济南文化视为一个整体的综合文化予以发扬，并创造性的提出创建“老残”文化品牌，旨在为老济南文化寻找载体，打造济南文化旅游的金字招牌，为济南市的文化旅游建设锦上添花。