艺人匠心:琉璃技艺的坚守与传承

正虽然苏家琉璃烧制已有五百多年的历史,但由于时间久远,现今苏家琉璃技艺传承已知的只能向上推8代。太原苏氏琉璃第6代传人苏杰作为苏玉贵(苏氏琉璃第5代传人)唯一的儿子,继承手艺后遇上了社会动荡,空有一身技艺,却只能做些烟囱、耐火砖之类的器物。1979年,苏杰摒弃门户之见,毫无保留地将琉璃的核心技术——绝秘的制釉技艺传给葛原生,他也成了苏家琉璃的唯一一位外姓入门嫡传弟子,这在苏家的历     

世家工匠 续写别样风采

正出于对琉璃技艺传承的责任以及看到琉璃广阔的市场发展前景,苏永军忍痛割爱,放下他从事了十几年且做得顺风顺水的运输事业,向葛原生学习静寂了多年的苏氏琉璃制作技艺,短短几年,他的手艺就得到了大家的认可。如今,对于琉璃的制作技艺,苏永军可谓是驾轻就熟。破解神秘孔雀蓝釉苏永军是个不做则已,一做非得一鸣惊人的人。几年时间里,他针对琉璃瓦在使用中掉釉的问     

琉璃的精工之美——苏氏琉璃作品风采

正传统的山西琉璃在历史上多用于宫殿、陵园、寺庙、宝塔等建筑上,故宫、天安门屋顶上的黄瓦是琉璃做的,大同的九龙壁是琉璃做的,著名的唐三彩也是琉璃制品。近年来,苏氏琉璃大胆转型,由专门生产琉璃建筑材料转向制作琉璃牌匾、琉璃文房用品等文化产品。在苏永军的琉璃工作室,随处可以见他和师傅葛原生研发的孔雀蓝、宫廷黄以及各色清新典雅的琉璃牌匾作品。     

窑火不断 泥土炼出珠玉光

正"苏家烧制出来的琉璃,黄是饱黄的,绿是翠绿的。只有马庄的原料才能做出这样的琉璃。"自明、清以来,苏姓琉璃世家就在太原市迎泽区马庄山头村这片具备优质坩土原料的热土上,为世人留下了许多极为珍贵的作品,为山西琉璃的传承与发展成就了不朽的业绩。山西琉璃:碧瓦辉煌几多时琉璃被誉为中国五大名器(金银、玉翠、琉     

“琉”光溢彩近却无 璃釉璀错泽青黄

<正>中国的琉璃可以追溯到商周时代,在历史的起初,厚重的青铜、华丽的景泰蓝、质感的陶瓷遮掩了琉璃的光彩和清灵,但是琉璃的华彩却逃不过中国工匠的眼睛。无论是紫禁城金銮殿一角富丽堂皇的琉璃砖,还是皇帝御用书桌前端放的琉璃半卧侍女像,都非常华美精致,而位于晋中市的介休琉璃更是独树一帜、自成体系,为中国琉璃增加了一抹别样的颜色。2008年3月,琉璃烧制技艺被列为市级非物质文化遗     

重拾文化碎片 续承失传技艺——刘开宝破解古法孔雀蓝琉璃

<正>孔雀蓝琉璃是我国古建筑上一种名贵的传统建筑材料,其釉色名称是以孔雀羽毛为标准,釉色偏绿的称为孔雀绿,釉色偏蓝的称为孔雀蓝。这种美丽的色釉创烧于元,兴盛于明清。在刘开宝破解这一技艺之前,这种古老的琉璃釉配方已失传近一个世纪。     

千年老技艺 代代相传承——交城琉璃圪嘣制作流程

正高世俊制作琉璃圪嘣使用的还是代代相传的老技艺。传统的琉璃圪嘣主要原料是废旧玻璃,捣碎后加入铜屑、铁屑等金属,使玻璃呈现出不同的色彩,将其在特制的坩埚中,在1 000℃的高温下熔化,然后由手艺人吹制而成。熔化原料炉子的材料是就地取材,用砖头与黄土砌就,不砌烟囱,不要鼓风,炉台为一长方体,炉膛居中,生火后将上部炉口盖严,只留炉台侧壁正对坩埚手掌大小的火口,用于沾取玻璃熔液。坩埚呈倾斜状放置炉膛之中,下部有从炉底砌起的砖     

传承千年技艺 创新传统文化

<正>山西省晋中市唐源古建琉璃制品有限公司(以下简称"唐源琉璃公司")坐落于国家级文物保护单位、唐代九大名窑介休洪山窑所在地洪山村(介休古琉璃的主要产地之一)。洪山村当地有丰富的煤炭、陶土、釉料等矿产资源,还有介休琉璃文化的千年积淀,这也为唐源琉璃公司的发展提供了客观条件和文化积淀。公司注册于2009年11月16日,采用传统手工琉璃制作工艺,生产小到猫头滴水     

刻在青砖上的前尘往事

<正>在中国的"非遗"名录中,技艺类占了相当大的比重,而山西民居砖雕——清徐砖雕更是榜上有名。它是独具民族特色的传统文化手工技艺,制作集烧窑、绘图、雕刻于一体。真正的清徐砖雕制作技艺,几千年来仍旧基本依靠师徒、父子之间的言传身教,并且需要凭借学徒自身悟性和长期的实践操作才能掌握。它的工艺特征具有典型的非物质文化遗产特征。     

琉璃史中游 建筑群中看

<正>介休琉璃烧造的历史,根据出土的实物可上溯到北朝时期,距今1 500余年。琉璃是指一切经以氧化铅为主配合的"釉药"涂刷,并经素烧、釉烧而成的陶制品。按此解释,介休市博物馆所收藏的汉代文物绿釉陶瓷壶也可命名为"绿釉琉璃陶壶",那么,琉璃的历史则可再向前追溯300年,距今约1 800年。从建筑遗存可考的数据来看,介休现有的多处隋唐琉璃建筑也有1 400余年的历史。从文字     

流云霓彩 天工自成——琉璃制作工艺流程

<正>琉璃的制作工艺相当复杂,需要经过十几道严谨的工序才能完成,而且主要依靠手工制作,当中的每个环节丝丝相扣,不能有半点疏忽和过失。尤其以烧制为最,把握之难更可以说是一半靠技艺一半靠运气,一旦出现一点点问题,十数天、十几道工序、多少人的努力就立刻付诸东流。     

于盛世窑火中涅槃重生

正珐华,是以多种釉色为基调的低温彩釉陶瓷,是在琉璃工艺的基础上发展起来的。它上承唐宋三彩余韵,因其华美庄严,得名"珐华",源出佛教经典《大乘妙法莲华经》(简称《法华经》)。据《饮流斋说瓷》中记述:"珐花之品萌芽于元,盛行于明,大抵皆北方窑。"也就是说,珐华最早出现在中国的北方,而明代北方陶胎珐华彩主要烧造于山西南部地区,大致在高平、阳城、蒲州一带。     

沙裹酥饴醉流香 闻喜煮饼誉华夏

正"天下美食,尽在三晋"。如果说,到山西而没吃过山西的面条、没尝过山西老陈醋等于没来过的话,那么到了山西,不品尝闻喜煮饼,同样也不能不说是一种遗憾。早在300多年前,闻喜煮饼就作为贡品,进献皇宫贵族。如今,它是山西省非物质文化遗产,有着山西"饼点之王"和"国式糕点的绝产"的美誉,是老少皆宜的一种大众食品。本期传承,我们跟随非遗传承人胡文玲一起走进闻喜煮饼制作技艺的保护和传承单位——山西永祥和闻喜煮饼食品有限责任公司,聊历史,话     

琉璃圪嘣:吹出来的“童年记忆”

20世纪五六十年代,雁北地区有一种儿童玩具,名叫琉璃圪嘣。琉璃圪嘣是一种玻璃制造的响器,头大,呈扁圆形,其身管状、细长。用嘴吹吸时,最前端极薄的玻璃在气流鼓动下发出"圪嘣儿、圪嘣儿"的声音,因此得名琉璃圪嘣。     

传统晋作展风采 古典工艺焕新生

<正>山西式样的家具,行话曰"晋作"。晋作家具是我国古典家具的典型代表,其制作技艺起源于秦汉,宋元时渐趋成熟,明代中期达到鼎盛,并一直延续到清代末期。晋作古典家具用料精纯,制作考究,形式、内容的完美结合反映了中国传统文化在日用家具上的艺术美,有极高的艺术价值和文化价值。独特的传统制作技艺,使其极具地域特色和工艺价值。本期传承,我们将在国家级非物质文化遗产家具制作技艺(晋作家具制作技艺)代表性传承人曹运建的带领下,感受晋作文化传承的血脉之情,领略古典家具重获新生的魅力!     

以我之心 寓世太平

<正>在介休三贤广场,有一座独具介休特色的琉璃雕塑让人称奇,那是一座方形的四狮抬瓶琉璃雕塑。当地人取意为"时时太平,世世太平",寓一方平安。整个雕塑,汇聚了介休市特有的孔雀蓝、朱丹红、金黄等各色琉璃精品,其中孔雀蓝古法的破解让四狮抬瓶更堪一绝。     

上刀山

传统技艺是广大人民智慧的结晶,在千百年的历史发展过程中,人们创造出了丰富多彩的传统民间技艺,这些传统技艺神奇而绚烂,它们都曾盛极一时,但是时代变迁,在新世纪各种新兴的生产、生活和娱乐方式的冲击下,传统技艺已走向衰落,很多传统技艺都已失传。在这种情况下,传统技艺显得越发的珍贵和神秘。     

坚守传承梦 推陈出新展佳作

琉璃圪嘣的品种可分平型、葫芦型2种,即云流只、咂咂、三号只、长型、七厘、九厘、吊花、改号、老改、野毛、人头,还有长短号头、水烟袋、大小葫芦等产品。现在高世俊能制作一百多种琉璃圪嘣制品,多数是传承下来的制法,但也有自己的创新,如2014年发明的七级琉璃宝塔,2016年发明的十三级琉璃宝塔都已申请了国家专利。     

绛州木版年画:追忆民俗味道

正山西绛州木版年画历史悠久,发端于宋金,兴盛于明清。然而,随着时代的变迁,绛州木版年画逐渐进入衰落期,原有的作坊均已停产歇业,老版也散失民间,这一传统技艺面临失传的局面。怀着对文化遗产惨遭破坏的痛心和对木版年画的痴迷,山西新绛县文化局退休干部吴百锁决心抢救绛州木版年画这一珍贵的民间文化遗产。在多年不断收集抢救古版、学习版画技艺的基础上,吴百锁于2007年创建了绛州木版年画研制所(二天     

戏曲发源

早在北宋年间,山西南部就已有了萌芽状态的戏剧艺术,如滑稽戏、歌舞戏、百戏技艺、傀儡戏、皮影戏等,均在民间广为流行.当时的泽州(今山西晋城)曾出过一位有文化的说唱艺人孔三传.他在唐宋大曲和鼓子词一类单宫调说唱的基础上,首创诸宫调说唱艺术,采用传奇、灵怪故事,编演诸宫调说唱本,在卞京瓦舍中献艺,曾经名噪一时,为元杂剧的形成,创造了更成熟的条件.