绛州木版年画:追忆民俗味道

正山西绛州木版年画历史悠久,发端于宋金,兴盛于明清。然而,随着时代的变迁,绛州木版年画逐渐进入衰落期,原有的作坊均已停产歇业,老版也散失民间,这一传统技艺面临失传的局面。怀着对文化遗产惨遭破坏的痛心和对木版年画的痴迷,山西新绛县文化局退休干部吴百锁决心抢救绛州木版年画这一珍贵的民间文化遗产。在多年不断收集抢救古版、学习版画技艺的基础上,吴百锁于2007年创建了绛州木版年画研制所(二天     

吴百锁:痴迷古老版画的绛州艺人

正"从20世纪80年代以来,当我第一次真正接触到绛州木版年画时,就被它古朴的线条和厚重的色彩深深地吸引了,当我越是深入地了解这种文化,越是被它的历史感和形式美所震撼。怀着对木版年画的痴迷,在妻子的支持下,我多年来坚持搜集、整理、保护老版、老画稿、老画卷,多次走访版画老艺人,学习版画制作技艺,致力于保护和抢救绛州木版年画这一精致而珍贵的民间文化遗产。"——吴百锁     

年画四大家,风采各不同

年画是最具地域特色的民间艺术,各地不同的文化、不同的风俗孕育了多姿多彩的年画艺术。其中,天津杨柳青木版年画、苏州桃花坞木版年画、山东杨家埠木版年画、河北武强年画,被誉为中国四大木版年画。由于环境和习俗的不同,各地年画在色彩、构图、造型等方面各具特色。     

“方寸之间”书写篆刻人生

正这些年,任振斌一边做着木版年画和木活字印刷技艺的保护传承工作,一边坚持篆刻艺术创作,一路走来,用手中的笔刀与平和的心态倾诉着自己的心声。兴趣使然不间断1991年刚参加工作时,任振斌在中国建筑三局一公司从事企业文化宣传工作,期间进修"中国书画函授大学",不断有篆刻、绘画作品在建筑行业报刊上发表。其实在木版年画、木活字印刷和篆刻几项技艺当中,任振斌说他最钟情的也是篆刻。     

雕刻时光 重拾年俗——绛州木版年画工艺流程图

正绛州木版年画的制作工艺跟其他地区大致相同,主要包括选材、制板、绘稿、上稿、雕刻、印刷、填色、装裱等。第一步:选材、制板绛州木版年画的板材多用当地多产的枣木、杜梨木、梨木、果木等坚硬耐磨的材质。木板经过解板、阴干后,再经过浸泡、蒸煮、烘烤、封蜡等程序才可备用。这样做出的板雕刻时不起毛、不掉块、易行刀,而且虫不蛀,经久耐用。     

年画娃娃,是年味也是祝福

在现存的年画艺术中,杨柳青木版年画以藏品丰富、技艺精湛,被公推为"中国民间木版年画之首"。其中,娃娃画是印制数量最多的一种,约有200多种,因此又名"百子图"。杨柳青娃娃画装饰性强,构图饱满匀称,各种图案运用恰到好处,经常以手中所持器物或背景如荷、莲、蝠、鹿、桃、鱼、戟、磬等的谐音或比喻,结合     

一纸抵万金,收藏须谨慎

年画是民间流行张贴以带来"好意头"的民俗版画,近几年也逐渐成为收藏者热衷的艺术品,在拍卖市场上不断现身,身价大涨。特别是苏州桃花坞和天津杨柳青这2个年画"品牌"的精品更受欢迎,明末清初时的作品动辄数万元。确定价值据专家介绍,决定年画价值的首要因素是年代。比如明末清初的木版印刷年画,不论题材,每张价格至少要过万元。其     

世家传承 延续六盘山木版年画情结

正六盘山地区的历史传说古老而悠长。受游牧文化和农耕文化的双重影响,这片大地上延续着丰富多彩的传统文化元素。六盘山木版年画曾经是人们喜迎新年的必备品,年画中许多朴实美丽的传说故事,反映了人们对美好生活的深情祝福和憧憬。木版年画就像六盘山下的山花一样,扎根在厚厚的黄土中,年复一年、生生不息,孕育着悠远的生活气息。过去木版年画的题材、内容、艺术形式都是为适应农村生活特点而产生的,具有浓厚的乡土气息和地方特     

传统木版年画题材内容的世俗化

传统木版年画是一种民族智慧的结晶,研究它的世俗化,为人们继承和发展传统木版年画奠定了良好的基础.文章尝试从避邪纳福、吉庆祥瑞、风俗民情几方面对题材内容进行详细的论述,分析了世俗对传统木版年画题材内容的影响.     

斑驳画卷中凝聚的吉祥寓意——绛州木版年画代表作品赏析

正民间工艺美术是民众精神需求的一种产物,绛州木版年画斑驳的画卷中凝聚着共同的民族记忆,祝福祈祥、镇恶避邪等已成为这类民间美术品的重要内涵。《关公读春秋》《关公读春秋》,也叫《夜读春秋》。"画中关公头着巾饰,身披铠甲战袍,身后站着周仓,头戴倒缨盔,双手护持偃月刀;身前站义子关平,身着铠甲腰裙,头戴武盔,腰带宝剑护卫。线条匀称,疏密有致,人物主次分明,刻工精细。"     

木版刻印历史沧桑 年画承载文明足迹

<正>"版画之头,平阳启之",平阳木版年画作为中华民族年画的始祖,表达了劳动人民祈求丰收、吉祥如意的美好愿望,在中国绘画史上具有极其重要的地位。它作为一种文人艺术与民间艺术的中介层次,在漫长的发展过程中传播和丰富了民族文化,成为一颗光耀三晋的艺术明珠。古老的年画刻印千年的沧桑,质朴的民俗记录着生生不息的文明足迹。本期"传承文明",小编就带大家走进山西省临汾市平阳木版年画博物馆,一起解读中国年画之源——平阳木版年画。     

出蓝胜蓝的绛州澄泥砚

绛州澄泥砚与端砚、歙砚、洮砚齐名,并称"中国四大名砚",在中国砚史上占有重要白勺地位.它属于边缘学科、综合艺术,较之其他的石雕砚种,其制作更为复杂.它取绛州汾河泥做原料,经特殊焙烧工艺制成,珍贵奇特.它属于陶瓷却又别于陶瓷,是界于陶与瓷之间的一种炻器.     

古老年画,雕版印刷中的奇葩

正所谓年画,顾名思义,就是在过春节时张贴的,多含有新年祝福、吉祥喜庆寓意的一种绘画体裁,它是中国老百姓喜闻乐见的艺术形式。张贴年画也是至今为止传统春节必不可少的一项民俗活动。由于传统民间年画多用木板版画制作,于是多称木版年画。它采用雕版印刷工艺技术,先将图画线条绘于平整的木板上,然后雕刻留出所需线条,刷上颜色、铺上纸张、施以压力将画面附印于纸面即成,有单色、多色分版印制的,也有印出线条后手工着色的。     

绛州绝艺:方寸薄纸上舞出的“凝固之戏”

正行走在山西省新绛县这片文化沃土上,在龙香村聆听"龙见于绛郊"的神话,到龙兴镇寻访《弟子规》诞生地,登龙兴寺瞻仰闻名于世的"碧落碑",欣赏誉满华夏的绛州鼓乐……文化根脉流淌出鲜活的乳汁,滋润着这方充满勃勃生机的土地。新绛在历史上享有"七十二行城"的美誉,各类民间工艺品繁花似锦,刻瓷绘画、刺绣剪纸、皮影、木雕、石雕、云雕、漆器等异彩纷呈。以新绛剪纸艺术馆为例,馆内由当地民间艺人创作的《弟子规》《庄嫁姐妹》等作品,可谓巧夺天工。     

版画印千年 传承有新意

正据任振斌讲,最初六盘山的木版年画受陕西凤翔和汉中的影响比较大,在此基础上慢慢形成了六盘山年画特有的风格。目前,他有祖传老画版12套,新整理收集、雕刻套印曾经流传在六盘山地区与其他地区风格不同的老年画100多套,新创作《十二生肖》《六盘山文化传说》《宁夏风情》等作品。     

涅槃之路 传承有道

<正>临汾又称平阳府,平阳木版年画由此而得名。平阳木版年画是我国最古老的年画之一,源于上古岩画与祭祀,随之为皇宫贵族喜庆之用,后民间普遍用于年节和日常生活中。平阳木版年画是别具一格的农神文化,《中国版画史》称"版画之头,平阳启之",是中华民族年画的"始祖",历史源远流长。平阳木版年画始于唐宋,鼎盛于明清,扎根于民间,多自产自销。其画从张贴的门神、寓意神     

拿什么拯救你——命运多舛的国宝

曾身世显赫的景泰蓝可谓命运多舛--由深居宫廷的皇家用品几经周折后,变成了当今的"景泰滥",连能否活下去都成了问题.尽管如此,还是有不少接薪者在矢志不渝地为民族工艺的传承与发展做着不懈的努力,"景泰蓝制作第一人"、国家工艺美术大师、亚洲太平洋手工艺大师张同禄就是其中最具代表性的一位:半个世纪以来,张同禄坚持走宁缺毋滥的精品路线,不仅创作出了一批清逸新颖、超凡脱俗、题材广泛、造型多姿多彩的景泰蓝艺术精品,还成功地恢复了失传200多年的"铸胎景泰蓝",研创出了"银胎景泰蓝"、"珐琅珀晶"等新产品.     

剔犀技艺前景展望

<正>剔犀技艺传承人何俊明有30多年的从艺经历,他的剔犀技艺在不断创新和提高。1993年,他创办了新绛县黄河云雕工艺厂,目前厂里拥有省级工艺美术大师2人,剔犀雕刻师傅15人,生漆熬制师傅2人,大漆髹漆师傅5人,漆胎制作5人,设计师3人,其中专门负责研究和传承工作的有15人。新绛县黄河云雕厂成立了绛州漆器研究所,专业从事国家级非物质文化遗产"绛州剔犀髹饰技艺(云雕)"的保护传承工作,与此同时投入大量的人力、物力、财力与各大美术院校建立长期合作机     

看，“泥塑”多快乐

正泥土对于我们太稀松平常了,但是在泥塑师手里却是有灵魂的,创作灵感大多数来源于他们对生活的观察和提炼。张振福的泥塑作品,多以自己见到的农村人物肖像为题材,用夸张的艺术形式表现出来,作品多半眯着眼、咧开大嘴,一幅淳朴欢快的憨态,仿佛诉说着他们历尽艰辛后的满足和希望,让欣赏的人也感同身受,富有极强的喜庆氛围和视觉冲击力。张振福泥塑作品特别崇尚艺术的"韵味",风格豪放夸张,形式兼工带写,追求中国美术的"大写意精神",     

石湾现代艺术的开拓者

<正>梅文鼎擅长动物创作及器型设计,是石湾现代艺术的创始者,其作品风格以简胜繁,造型古朴、高雅、简洁、清新,使石湾陶艺更添异彩,作品曾多次被国家博物馆收藏,作为石湾陶艺理论研究的带头人,并于2004年12月18日获中国陶艺工业协会颁发的"现代陶艺推广贡献奖"。