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"太湖美,美就美在太湖水……"这首歌将江南水乡的母亲湖太湖描绘得诗情画意,而如今,无锡市民再唱起这首歌的时候,却是另一番滋味.今年5月底太湖蓝藻提前暴发,在一夜之间让数百万群众的饮用水安全受到严重威胁,再次敲响了中国水污染问题的警钟,触动了中国经济发展和环境保护的那根敏感神经. 相似文献
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“太湖美,美就美在太湖水……”这首歌将江南水乡的母亲湖太湖描绘得诗情画意,而如今,无锡市民再唱起这首歌的时候,却是另一番滋味。今年5月底太湖蓝藻提前暴发,.在一夜之间让数百万群众的饮用水安全受到严重威胁,再次敲响了中国水污染问题的警钟,触动了中国经济发展和环境保护的那根敏感神经。 相似文献
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风光旖旎的太湖,自古就是江浙一带成功人士趋之若隽的风水宝地。2004年,苏州总体规划重新编修,将太湖划为中心城区并大力整治周边环境,环太湖地区将崛起30平方公里的湖滨新城。环太湖流域将成为苏州未来真山真水湖滨城市的人居胜地,尽枕太湖的人间新天堂,上海的后花园;满足了人们对自然、健康、绿色、宁静的渴望,住在太湖边成为了一种时尚。 相似文献
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太湖万顷水,七都蟹入时。又一年金桂飘香,在烟波浩淼的太湖之滨——七都。稻熟蟹肥,海内外蟹商聚首,普天下食客云集。藉此盛况,2004中国七都第三届太湖螃蟹节暨吴江市第六届水产品交易会又一次隆重拉开了帷幕,这也是原七都镇与原庙港镇行政区域调整后全新的一届螃蟹节。 相似文献
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毛崇杰 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2010,32(3)
人本身的美分为屈原所说的"内美"与外在的美,由生物学决定的人的外在美属于自然,由社会关系决定的人的内在美属于社会,但后者已经超出了美学归属于伦理学.从美学与伦理学之学科性关系析出美与善两者不是完全整合(即无差异之同一),而是局部整合(即在差异中的统一关系)的关系.人之美的内容为善,其显现的外在形式是人们的道德行为,是直接生活现实的,这种感性显现是善的形式.作为社会美的主体,人本身包含着由自然性与社会性两大规定性因素.因此社会美表现为双外分流于外的形态,一是外向自然美分流,二是外向艺术美分流. 相似文献
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邓天杰 《上饶师范学院学报》2000,20(4):46-51
中国古代的崇高开始是指台榭的高大,后来逐渐向其他事物扩展,至春秋时,崇高已演变成了表示特定含义的美学观念.这一美学观念与西方的崇高不同,具有美善结合,善之崇高美重于物之崇高美,大美相连,大之崇高美高于一般美的特征. 相似文献
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今年2月28日,一座占地2.4平方公里,以引进具有自主知识产权企业和创新型研发机构为对象,以电子信息、软件开发和生物医药为主导产业的科技城在吴中经济开发区拔地而起,成为吴中区新一轮经济建设中的恢宏一笔。“太湖风光美,精华在吴中。”太湖2400平方公里,吴中区独享1459平方公里,这里是长三角最珍贵的山水资源,是苏州最具发展潜力的一块宝地。吴中科技城位于吴中经济开发区越溪城市副中心西部 相似文献
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华东最大的太湖蟹交易市场,在庙港镇政府的统筹下目前已实现更加合理的布局,预计今年将迎来近3亿余元的交易额;3条装祯精美的船上饭店在浩淼的太湖边一字排开,使庙港太湖船菜港第一期就成为客商们关注的焦点;而四星级酒店以及濒临太湖的别墅房产开发,则是庙港挖掘休闲潜力的第一步。 相似文献
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在新一轮经济社会发展中,苏州市吴中区提出了"打造吴中新城、做美太湖山水"的发展战略,全力唱响"山水苏州、人文吴中"。对环太湖山水人文资源进行精雕细琢,深度挖掘山水资源潜力和吴地文化内涵,将文化与旅游紧密结合起来,通过文化与旅游的互动,培育独特的文化旅游产业,探索一务适合苏州吴中旅游发展之路。 相似文献
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太湖东山自古就是休闲游览的上佳去处,为使中外游客更好地了解东山、欣赏东山、游览东山,古镇东山借"桔子红了"的季节,举办了"第五届民俗风情旅游节"暨"游东山采红桔"活动. 相似文献
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太湖水体浊度是浮游植物接受光照强度的重要影响因子,而浊度主要受到悬浮泥沙浓度的影响.综合风生流及波浪两方面的因素,采用三维风生流泥沙输运模型对太湖泥沙输运进行了数值模拟研究.将模型模拟结果与实测太湖风生环流及太湖含沙量资料进行了对比分析.验证结果表明,三维风生流泥沙模型基本反映了太湖风生环流及泥沙输运的特点,能为太湖水生态系统模拟提供技术基础. 相似文献
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意美、音美、形美是许渊冲先生提出的诗词翻译理论,通过对其所译唐诗<江雪>进行系统的分析、比对,从而得出"三美"翻译理论是可操作的这一结论:译者可以在再现原文"意美"的前提下,尽可能再现原文的"音美"和"形美",达到"三美"的和谐统一. 相似文献