汉赋"大美"的构成与渊源

汉赋“大美”的构成有美学、社会学和学的原因，汉赋从本建制、空间表述、时间拓展、精神境界等角度展现了“大美”境界，表现了自己的特点。     

古代文学进阶体验式教学新探——以汉赋为例

古代文学是汉语言文学专业的核心课程。随着近年来教育教学改革的开展,古代文学教学中存在的课时量不够、作品选讲欠缺以及与中学语文衔接等问题渐次显现。以汉赋为例,探索学习进阶教学思维方式应用于古代文学教学中的基本思路,通过讲授汉赋的基本常识,选讲汉赋作品,开展小组讨论,撰写研究综述、读书笔记、科研小论文等方式,可使学生在古代文学课程学习过程中实现从知识的积累、思维的训练到能力的提升。     

写物图貌，蔚似雕画——刘勰论汉赋的文学成就

刘勰不仅充分肯定了汉赋在文学题材的开拓、艺术手法的创新等方面所取得的成就，还丰富了汉赋作家论、创作论、文体论的内容。刘勰的汉赋现集汉魏六朝汉赋研究之大成，堪称是唐前汉赋研究的高峰。     

龚克昌先生汉赋研究述评

龚克昌先生对汉赋研究的贡献主要表现在：（一）推翻了两千年来人们强加给汉赋的种种鄙薄之词，为新时期的汉赋研究揭开了序幕；（二）深入探讨汉赋的思想价值及艺术贡献，充分肯定其文学史地位；（三）系统研究汉赋作家作品，梳理汉赋发展的历史流程；（四）校注、评析所有汉赋，为学术界提供可靠的参考资料；（五）培养汉赋研究的有生力量，使赋学研究组织化、规范化、世界化，为新世纪的辞赋研究奠定了基础。     

方士文化与汉赋兴盛

关于汉赋兴盛的原因,论者历来多从楚辞上寻根溯源。本文通过对汉赋创作过程、形式内容的精密分析,特别指出汉赋的兴盛是由汉一代浓郁的方士文化氛围的直接影响所致。汉赋事实上是方士文化在文学领域里具体而形象的拓展,汉赋在接受楚文化的微弱影响同时又摆脱了楚文化,这样便形成了具有强烈方士文化意味的独特风格。     

一片新天地——评述汉赋的研究

佛家主张"悟空",于是有所谓"空即是色,色即是空"之真言."理性之美"是汉赋美的本质,这是冷成金<试论汉赋之美的本质>(<中国人民大学学报>1998,5)提出的.何新文<赋家之心苍括宇宙>(<文学遗产>1986,1)总结汉赋"以大为美"的特点,认为具体表现在追求体制的宏大、展示力量威势无比巨大的大美、展现阔大无比的想象境界.     

论西方小说艺术渊源

小说艺术是西方晚起的一种文学样式,神话、故事、诗歌、戏剧这四种文学形式与西方小说艺术血肉相连,在题材、艺术思维方式、结构方式、技巧等特质上是以上四种文学形式的融合。     

论徐訏小说的文化渊源

徐Yu是在三四十年代的坛有一定影响的作家，其小说风格的形成与其独特的化渊源有密切的关系，主要表现在中国传统化的影响 和西方现代哲学思想的影响。这种化渊源促成了其小说“诡谲”风格的形成，也带来一些负面的作用。     

楚辞、汉赋与北南文化交流

中华民族有着悠久的历史、灿烂的文化,中华文化有着多种源头、多层蕴涵,栖息于中华大地上的各民族先民,在各自具有独特规律的进程中,又在相互交流、吸收中,共同建构了中华民族博大精深的古老文化,共同创造了五彩缤纷的古典文学。特别引人注目的是,黄河流域中原文明领先发展,一旦与周边少数民族富于活力的文化发生碰撞、结合,往往会产生巨大的能量,推动中国文学出现崭新的景观。文章仅以黄河流域华夏文化与南方民族文化交流现象突出的楚辞、汉赋为例来谈一谈。     

论和谐世界理念的思想渊源

和谐世界理念的提出,不是一时之想,而是建立在对马恩和谐思想、中国古代和谐思想以及西方和谐思想的扬弃基础上的,它们为和谐世界理念提供了思想来源。其中,马恩和谐思想不仅为和谐世界指引了前进方向,也为当前世界和平及党的和谐思想注入了积极因素;中国古代和谐思想是和谐世界理念的深厚根基,为和谐世界理念提供了和平、和立、和达、和爱思想。西方和谐则从理性的角度,深刻思考了世界失和的原因和世界和谐的构建。     

试论汉赋对楚辞的继承和发展

汉赋是中国古代文学中代表性文体，在许多方面都是继承和发展楚辞而来。汉赋继承和发展楚辞“放射性思维方式”，形成对世界成物的浓厚兴趣，使汉赋简直成了世界万物的类书。汉赋继承和发展楚辞“铺排的修辞手法”，大段的铺叙，成串的排比。为形成洒洒的汉大赋建树了功勋。它还继承和发展了楚辞“主客对答的形式”，有利于汉赋篇幅的拓展。汉赋辞采的富丽，词汇的丰富，都是楚辞影响的直接结果。没有楚辞，就没有汉赋；汉赋是接受了楚辞诸多因素形成的，汉赋的许多优点都是对楚辞的发扬光大。     

略论汉赋的发展、分化及影响

汉赋的发展历经汉初的骚体赋时期,汉中叶的散体赋勃兴、发展至衰落时期,东汉中后叶的抒情化、小品化时期。其发展是受当时文学、政治、经济的影响;由贾谊、枚乘、司马相如等诸多代表作家不断地使汉赋走向成熟、攀上高峰。     

论习近平反腐倡廉思想的实践渊源

党风廉政建设是中国共产党不断夺取革命、建设胜利的重要法宝,中国共产党历来重视党风廉政建设。中国共产党建立以来的革命实践,改革开放以来的建设实践,中国共产党一直把党风廉政建设当做头等大事来抓。进入新时期,习近平高度重视反腐倡廉工作,在继承前人的基础上不断探索反腐倡廉工作新思路,将我国的反腐倡廉工作推向新的阶段。     

论胡林翼的民本思想的渊源

胡林翼的民本思想有两个方面的渊源.其一是小环境,包括家庭背景、教育背景和师友关系;其二是大环境,指其所处特定时代的国内国际形势.     

论钢琴前奏曲的渊源与发展

前奏曲经过数百年的发展,已经成为一种独奏器乐曲体裁。本文对前奏曲的起源作了简要介绍,并通过在发展过程中几个不同阶段重要人物及代表作品的阐述,说明了前奏曲在钢琴艺术史上的重要地位。     

论俄罗斯文学的讽拟渊源

作为俄罗斯民间诙谐文化、民间讽刺文学的重要形式,讽刺性摹拟以旺盛的生命力为后世文学提供了最具意图性的表现手法,耐人寻味地显现出作者的叙事思维和思想情感,使文本在模仿与颠覆中焕发出奇异光彩。     

汉赋中神话传说的外向征服特征

汉代为神话传说传播的黄金时代,汉赋以大量的神话传说为创作素材,大胆地役使神人、驾御神物,极大地扩展了神人、神物的范围,提高了人的地位,使其中的神话传说体现出鲜明的外向征服的特征,表现出汉人征服欲望的扩张和征服能力的增强。究其原因,高度中央集权的政治结构、对外扩张的武功征伐以及对楚辞神话气息的继承与模拟等是汉赋中神话传说形成这种特征的主要原因。     

略论汉赋的发展、分化及影响

汉赋的发展历经汉初的骚体赋时期，汉中叶的散体赋勃兴、发展至衰落时期，东汉中后叶的抒情化、小品化时期。其发展是受当时学、政治、经济的影响；由贾谊、枚乘、司马相如等诸多代表作家不断地使汉赋走向成熟、攀上高峰。     

论鲁迅国民性改造思想的理论渊源

在20世纪初的十几年时间中。鲁迅国民性思想的最初形成与发展有着明显的思想理论上的渊源，分别表现为：国内国民性改造思潮的影响、西方人本主义思想的影响以及20世纪初日本的国民性思潮对鲁迅早期人学思想的影响。