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帝后党争是晚清史研究中的重要问题.实际上,帝党和后党是康有为和梁启超出于政治斗争的需要,依据部分历史事实所构建出来的政治概念.戊戌政变后,康梁将甲午战后帝后之不睦与朋党之盛行解释为帝后夺权之争.1899年,保皇会成立,康梁将新党或者康党指为帝党,将旧党指为贼党.庚子事变后,贼党被康梁指为后党,帝后党争之说出现且流传甚广... 相似文献
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舜帝孝道固然难如儒家所论的至圣至善,但它必然反映了舜帝确实以孝著称这一事实.就目前来说,完全否定舜帝孝道包括西周以前孝道伦理的发生,条件尚不成熟. 相似文献
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胡晓东 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2007,(4):05-108
《楚辞》是一部在我国历史上有重要影响的先秦典籍,而如何理解却历来是仁者见仁,智者见智.尤其是《楚辞·天问》中的"稷维元子,帝何竺之"句,从古至今都是人们关注的热点之一.本文从语言学角度出发,特别是从我国先秦时期曾经作为"荆楚"民族重要组成部分的苗瑶语出发,认为现代黔东南苗语中汉语词义为"远"或者"疏远" 的[to11]可与"帝何竺之"中的"竺"相对应,亦可从先秦曾与楚民族有广泛联系的壮侗语以及现代汉语的吴、闽方言等对《楚辞》进行研究. 相似文献
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吴慧 《广西民族大学学报》2005,11(4):15-19
"朓"朒"是中国古代天文历法中的两个专用名词,它们的含义在发展过程中有两次演变,前后经历过对日食的描述、对月相的描述和作为计算日月运动不均匀性时的修正值这三个阶段.词义的变迁,包含了古人对天象理解的过程,从汉朝的"日月乱行",到唐朝僧一行<大衍历>里将其作为"理数然也" ,是概念上由"变"至"常"的一次比较特殊的转变. 相似文献
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"圣经"对英国女作家夏洛蒂·勃朗特具有深刻的影响,她的作品活用"圣经"之处多不胜数.<简爱>中男女主人公的爱情故事情节--从"失乐园"到"复乐园"--充满了"圣经"原型意象,让读者在欣赏并接受小说之余,不得不惊叹作家独具匠心的构思. 相似文献
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孙绪瑞 《焦作师范高等专科学校学报》2014,(1):50-52
服饰制度是典章制度的一种,有着严格的等级性,清朝也是如此.考察人教版高中历史教材中“宣统帝溥仪（1908-1912年在位）”图片中宣统帝服饰,通过对服饰上的“补子”及其纹饰的考察,认为其为一至九品官员服饰;通过对冠顶形状及结构的判定,认为此为朝冠,但却非皇帝朝冠;最后,综合其它文献判断,认为此服饰极似一至七品官员所有,甚至是仿照一至七品官员服饰的戏服. 相似文献
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《白鹿原》与《创业史》的“互文”关系及其意义阐释 总被引：4，自引：0，他引：4
孙先科 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2004,(4):47-53
<白鹿原>中的叙述隐约地暗示,其主人公白嘉轩与<创业史>中的姚士杰是基于同一个生活原型.这表明出现在不同语境中的两部经典作品存在着"互文"关系.这种"互文性"在故事之外构成了一个新的意义阐释空间.通过两组人物白嘉轩/姚士杰和小娥/素芳的对比,可以阐释前者对后者有意"误读"所产生的文学与文化意义. 相似文献
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<圣经>中的撒旦是恶魔的原型,这一原型在歌德的<浮士德>和巴尔扎克的<高老头>中得以"置换"和"变形".靡非斯特和伏脱冷不仅体现了恶的本质属性,还具有独特的审美价值,整合着作家的生命体验、思维方式、创作风格和审美理想,是一首色彩繁杂的"恶之花". 相似文献
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论比较神话学的"母题"概念 总被引：3，自引：0，他引：3
陈建宪 《华中师范大学学报(自然科学版)》2000,39(1):40-44
在比较神话学领域,至今有专门对象,无专门理论方法与术语.本文认为,"母题”是比较神话学的核心概念,它是构成神话作品的基本元素,应该成为比较神话学理论的逻辑起点.为此,对"母题”的由来;它在不同领域中的含义;在比较神话学中的定义;与主题、意象、原型之间的差别;以及在神话研究中的独特功能等;进行了梳理与辨析. 相似文献
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本文统计第一人称代词"吾"与"我"在上古典籍<尚书>、<左传>、<庄子>中的使用情况,并进而探讨"吾"与"我"的区别.分析典籍中"吾"与"我"的消长,认为其在语法功能、语用色彩上略有分工."吾"的使用频率日渐超过"我". 相似文献
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依据帝讳字来判断古籍版本是版本鉴定的重要手段。明清帝讳字在文中有的是避讳字，有的不是避讳字，一定要判断准确；它们起着不同的作用，有的是决定作用，有的是佐证作用，还有的是作者书写或是刻书人的习惯，而不是避讳字，对于这些务必析离清楚；古代亦有代用字，那是约定俗成的，史书上有文字记载的，只是到了现代成了难理解的问题了，弄清这些，对于古籍版本的鉴定尤为重要。 相似文献
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十五岁那年,帝喾接到了颛顼的任命,回到其身边,辅助其管理天下。帝喾名叫高辛氏,从历史记载上来说,他是一个比较早慧的孩子。作为黄帝的玄孙,高辛很小的时候就展示了自己的才能,他懂得,站在巨人肩膀上的 相似文献
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杨广宇 《合肥学院学报(自然科学版)》2003,13(1):42-47
"比兴"是中国古典诗词中最为常用的表现手法.比兴手法虽同时运用于<诗经>和<楚辞>的创作之中,但彼此之间则经历了学习继承、发展创新的过程.<诗经>和<楚辞>中的比兴的发展过程,是中国原始诗歌审美意识发展的过程,同时也是最终使得诗歌审美意识趋向文明、成熟的过程. 相似文献
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从自然地理来看,泰山高大主峰座北面南,次高群峰偃伏环卫,形成自然而巧妙的"群峰拱岱"的自然走势;古人从"天人合一"的观念看,"群峰拱岱"正与天上"众星拱北辰"遥相对应,北辰为"帝座"所在,泰山也应为"天帝"之居,因此泰山成为历代帝王拜谒封禅之圣地."泰山北斗"成为天地间相匹配的圣迹伟观. 相似文献
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"以"字是用法较复杂的文言虚词.本文归纳、总结了<孟子>中"以"的用法,"以"用法中的重点和难点,如介宾词组,做连词与"而"字的区别与联系等进行了分析. 相似文献
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胡斌 《厦门理工学院学报》2003,11(1):55-58
本文以魏微的短篇小说<父亲来访>做个案研究,分析了上世纪"七十年代以后"与父辈间的隔膜关系以及他们在"逃离"与"等待"的夹缝中的尴尬处境. 相似文献