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探讨刘恒以城乡结合处的"他者"视角,去展现其京味小说由浓到弱、由表到隐的异化层次特点:深层异化下的精英批判——表层异化下的大众反讽.以"他者"视角去看待异化、另类的北京以及北京文化,对于身在其中的京味作家来说是一种有利而丰富的对照,也通过异化的表达对传统京味文化作出了深刻的批判和反思;进而探讨刘恒这种异化的京味文化表达在影视化后的变异以及变异之因,这对于认识京味文学的丰富性面貌和90年代泛电影时代的电影改编也有一定的思考意义. 相似文献
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杜剑峰 《北京联合大学学报(自然科学版)》2014,28(3):67-70
随着国际文化产业的迅猛发展,中国元素已经成为一个非常热门的话题。20世纪五六十年代,中国元素曾在国产动画片中运用较多,之后,随着国外动画长驱直入,新一代动画人似乎逐渐远离了"中国学派",而2011年的国产动画片《兔侠传奇》在实现中国元素动画表达的同时,也十分清晰地彰显了北京独特的地域文化,展示出较为别致的"京味元素"。该片在主题意旨、题材故事、人物造型、民间造型、空间造型以及声音造型等方面都含有一定的京味特征,使其在文化传播的同时也塑造和传播了北京形象。 相似文献
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京味文化的一面镜子--对老舍《茶馆》的一种文化解读 总被引:1,自引:0,他引:1
《茶馆》因其“清明上河图”式的北京市井生活与民俗风情画卷的描绘而散发着浓郁的京味文化气息。由《茶馆》我们可以透视出京味文化重“礼性” ,讲“秩序” ,讲体面 ,求“排场” ,以及追求闲适生活方式的多重特征。京味文化的变动则隐喻了一个主题 :腐朽“吃人”的旧时代必将被新的进步历史力量所埋葬 相似文献
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如果要赋予"京味文学"这一现代文学上颇为重要的话题新的内涵,有必要在更宽阔的人文时空坐标中给予其新的定位。基于此种认识,我们可以从历史衍变、人文地理和民族交融的文化网络中对"京味文学"加以再认识。 相似文献
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希望从体质和思想上改造中国人洛克菲勒基金会与中国的故事极富传奇,充满矛盾,起伏跌宕。近日,由世界知名慈善机构洛克菲勒基金会与北京协和医学院联合主办的"畅想未来百年健康"全球健康峰会在北京举行。这也是该基金会 相似文献
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马尔华 《北京联合大学学报(自然科学版)》2002,16(4):3-9
以<离婚>为例,分析研究了老舍先生对于北京口语运用的几个特点:1)拥有丰富的北京口语词汇;2)词的用法富有北京口语特点;3)句法上多姿多彩,透露着独特的京韵;4)复句运用灵活多变,京味突出.<离婚>成功地运用了有生命力的北京口语,使作品生活气息醇厚,地方风物、民情风俗真实感人.作品展示了迷人的风采,体现了老舍先生的"从生活中吸取语言,又善于加工提炼",以便"把白话的真正香味烧出来"的语言观. 相似文献
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美国作家彼得·哈米尔(Pete Hamill)的短篇小说《回家》,在七十年代中期曾经发生过较大的影响。这篇两千字左右的小说,选取了生活中一个十分平常的场面——公共汽车上一群年轻人与主角文戈的邂逅和谈话,没有离奇曲折的故事,也没有不同凡响的英雄,但却写得简炼朴实,含意深远。小说写六个年轻人在公共汽车上遇到一位沉默寡言、满面尘土、衣着朴素的壮年人——文戈,由于年轻人的好奇心,他们主动与文戈攀谈,这才了解到他刚从纽约的牢房里被释放出来,此刻正准备回家,到一个叫白伦斯威克的小镇上。在四年的监狱生活 相似文献
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基于GIS的北京城区老字号小吃店空间分布特征研究 总被引:1,自引:0,他引:1
老字号小吃店不仅是北京重要的城市名片,更是北京文化遗产的重要组成部分。在数据整理的基础上,从老字号小吃店的风味及消费水平两个方面入手,通过缓冲区分析、核密度分析、标准差椭圆等方法研究北京城区老字号小吃店的空间分布特征,旨在为老字号餐饮业空间格局优化、文化遗产保护传承提供借鉴。研究结果表明:北京城区老字号小吃店以京味汉民小吃和低档小吃为主;95%的网点位于主干道路1 000 m缓冲区范围内,交通便利;空间分布中心位于西城区,呈"东—西"分布格局,具有在中心城区明显集聚、外围城区分散分布的非均衡分布特点。 相似文献
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媒介的变革直接根源于技术的创新,而且形成了全然不同的观察世界的方式和理解世界的观念。媒介建构故事空间有两次大的转折:一次是书面媒介向表演媒介的扩张,空间表达的具象性得到凸显;另一次转折是实在空间向虚拟空间的伸展。虚拟空间的故事建构正是这两种形式的融合,故事的意义发生变化,故事的空间表达也不例外。这一次媒介转折在人的意义上和空间的意义上都是本质性的变革。 相似文献
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《大众科学.科学研究与实践》2015,(12)
<正>为了雾霾,荷兰设计师丹·罗斯加德在北京定居——他要将人人讨厌的雾霾变成昂贵的钻石定居北京的荷兰设计师丹·罗斯加德(Dann Roosegaarde)与埃隆·马斯克是同类人,"对创意有着相似的痴迷"。而他最别出心裁、脑洞大开的创意,莫过于"拒绝雾霾—让孩子深呼吸计划"以及这一计划中"雾霾戒指"的设计、制作和推广。雾霾中的奇思故事开始于2013年的北京国际设计周。当时,丹·罗斯加德亦是受邀者之一。一天,他站在酒店房间的窗 相似文献
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<正>中国人喝的是开水,西方人喝的是生水;中国人喝热的,西方人喝冷的;中国人喝开水还能治病,西方人喝水就是喝水,没有喝热水治病、喝冷水不治病的说法。简而言之,把喝水这个问题复杂化的好像是我们自己。我一开始也是喝熟水,是开水的拥护者。生长在中国东北的人家家都有暖壶,这是生活必备品,住在大院里的人还会去专门烧热水的锅炉房打开水,人多时能排出10米长的队,每人手上一个暖壶的场面是“很中国”的。后来到北京上大学,锅炉房也是除图书馆和食堂外最具人气的地方。 相似文献