姚雪垠与当代文学批评

一、当代中国美学转型的前奏 从1974年7月到1980年2月，在这七年时间里，姚雪垠为长篇历史小说《李自成》的创作问题和茅盾通信88封，而《茅盾姚雪垠谈艺书简》收入了他们围绕长篇历史小说《李自成》的创作问题和其他重要文艺理论问题的通信73封。茅盾和姚雪垠这些信中的美学思想曾经极大地推动了20世纪70年代末和80年代初中国文艺界的思想解放。     

姚雪垠与当代文学批评

一、当代中国美学转型的前奏 从1974年7月到1980年2月,在这七年时间里,姚雪垠为长篇历史小说<李自成>的创作问题和茅盾通信88封,而<茅盾姚雪垠谈艺书简>收入了他们围绕长篇历史小说<李自成>的创作问题和其他重要文艺理论问题的通信73封.     

《李自成》艺术辩证法举议

自1963年长篇历史小说《李自成》(第一卷)问世和1977年起陆续出版与修订再版以来,几十年过去了,世事巨变,沧海桑田,众说纷纭。但无论如何,《李自成》的面世,不仅改写了“五四”以后鲜有长篇历史小说的历史,而且其艺术光辉依然闪烁。在长篇历史小说创作中,姚雪垠成功地运用     

长篇历史小说《李自成》的艺术贡献

在20世纪五十至七十年代的长篇历史小说中,写得最为厚重、扎实,艺术成就也最为杰出的,当推姚雪垠的多卷本历史小说<李自成>.这部大河小说在历史科学与小说艺术的结合上,悲剧艺术的运用上,长篇小说结构美学的探索上,都作出了贡献.     

用生命创作——纪念姚雪垠诞辰一百周年

一 我闻听到姚雪垠的大名,是早在青年时期,得知他是生活在大革命时期并积极从事革命活动的一位老作家,从1929年就走上了文学创作的道路,其创作成果颇丰,且别具风格.但我始终未能读到他的早期作品,倒是在1956年春秋之间,他的<打破清规戒律>和<惠泉吃茶记>两篇散文,成了我认识雪垠老作品的率先之作,当时读了<打破清规戒律>之后,觉得文章的逻辑性强,笔锋犀利,直接触动了当时文学创作上的许多清规,揭露了众多戒律,且语言率直,直捣弊端,观点鲜明,手笔淋漓.     

现代性视野下的当代长篇历史小说研究——评吴秀明《中国当代长篇历史小说的文化阐释》

中国自古就有“文史一家”之说,悠久的史官文化与多样的民间奇闻逸事,都为历史题材的创作提供了丰厚的写作资源。即以当代历史小说而言,自1976年姚雪垠《李自成》的前两卷问世伊始,到20世纪90年代凌力、刘斯奋、唐浩明、二月河、熊召政等一批中年作家运用较为传统的历史还原手法,创作出诸如《梦断关河》《白门柳》《曾国藩》《雍正皇帝》《张居正》等一大批优秀的长篇作品,再到以苏童、叶兆言、刘震云、格非、莫言等青年作家为代表的新历史小说创作的异军突起,中国当代长篇历史题材小说一直都保持着稳健的写作或发展态势,并在当代小说创作中占有较高的思想艺术水准。     

小说《风萧萧》的创作特色

蒋和森同志的长篇历史小说《风萧萧》,是继姚雪垠的《李自成》之后,近几年长篇历史小说创作百花园里又一个可喜的收获。《风萧萧》是以唐代末年王仙芝、黄巢起义为题材的多部长篇历史小说《冲天记》的第一部。全书三十二万多字,共分二十八个章节。作家以丰富多彩的艺术笔触,较好     

纪念李承三教授诞辰一百周年

纪念李承三教授诞辰一百周年成都理工学院院长今年５月２２日是敬爱的李承三教授１００周年诞辰。我们怀着崇敬的心情缅怀他的历史功绩和高尚品德。李承三教授号继吾,河北涉县人。是我国著名的地质学家、地理学家和地质教育家。１９２８年毕业于河南大学,获理学学士学位...     

《李自成》与中国当代现实主义小说的嬗变

《李自成》的巨大成功与社会效应,促成了历史现实主义规范的确立,并对中国当代历史小说创作发展产生深远影响。但随着社会文化语境的变化及当代文艺思潮的发展,当代历史小说创作逐渐叛离这一规范,并且规范自身也在发生蜕变。历史现实主义规范被确立、承传、叛离及其发生蜕变的命运轨迹既是文学历史发展的必然趋势,也折射了中国当代历史小说创作发展演变的历史轨迹。     

呼唤历史的记忆——评于培杰的长篇历史小说《兵圣孙武》

<正>(一)于培杰先生退休以后,创作了四部长篇历史小说:《末代皇帝溥仪》、《智者曾国藩》、《天王洪秀全》和《兵圣孙武》。然而,在此前的20多年里,他一直是埋头于理论研究的,是一位在学术界有一定影响的文艺理论家。先后出版过《论艺术形式美》、《美学论稿》、《艺术节奏论》、《走向实用的美学》等10余部专著,又主编出版过《青少年美育丛书》和《青少年智育丛书》。     

举行纪念陶行知诞辰一百周年报告会

十月十七日下午,我校举行纪念陶行知诞辰一百周年报告会,报告会由校级调研员、原我校副校长郭椿炎同志主讲。 报告讲了两个方面的内容,一是介绍了陶行知的简历,二是介绍了行知精神的五个方面。鼓励大家学习和发扬陶行知的忠诚教育事业的无私奉献精神,爱孩子、爱人民、爱满天下的博爱精神,勇于开拓的创新精神,精心育人的园丁精神,追求真理、不怕牺牲的革命精神,为祖国的教育事业作新的贡献。     

《纪念钱学森诞辰一百周年特刊》出版发行

为缅怀钱学森先生开拓我国系统科学的丰功伟绩,继承和发扬他留下的巨大精神财富———钱学森系统科学思想,《上海理工大学学报》编辑部在钱学森先生百年诞辰之际,编辑出版了《纪念钱学森诞辰一百周年特刊》。     

从《白雪公主》看巴塞尔姆的“毁灭性”创作美学

巴塞尔姆在他的第一部长篇小说《白雪公主》中颠覆了传统的、生硬的美学价值体系和道德说教,试图利用新的手段来解决文字衰退与僵化的问题,从而发现并且构建文学作品中具有＂毁灭性＂的艺术美。他的＂毁灭性＂创作美学的本质内涵是：艺术的价值在于它能让人们在残酷的现实面前获得短暂的审美愉悦。     

我校隆重纪念李达诞辰一百周年

今年十月二日,是我国传播马克思主义的先驱者,中国共产党发起人之一,杰出的马克思主义理论家、宣传家、教育家,李达同志诞辰一百周年纪念日。李达是我省零陵县人。他一生中与湖大关系十分密切。早期曾考入湖南高等工业学校学习(后转入湖南高等师范学校,两校皆系湖南大学前身),后又三次来湖大治学、工作和生活,并于一     

换一种眼光再阅历史——读唐浩明长篇小说《曾国藩》

继姚雪垠《李自成》这部中国当代长篇历史小说奠基作之后,进入新时期以来,历史小说成为创作的持续热点,成为当代文学大观园里最有实绩的品类之一,而唐浩明的《曾国藩》无疑是产生较大影响的作品之一.历史学家、小说家唐浩明以“人”的观点再现曾国藩,用文化衣钵剖析曾国藩十分丰蕴、有着巨大可垦性的一生.以儒家思想为端点,将曾国藩置于“为酬君恩”、“为兴家族”、“徐图自强”的三维坐标中,通过东方传统文化和西方外来文化的撞击,对曾国藩进行了一次全新的认识和评价.此外,本文还就唐浩明小说来撷众多的分切小镜头,在复杂矛盾冲突中突出文化与人的制约关系,以及细节刻画、个性渲染等艺术表现手法作了评析.     

中国林学界的一代师表——纪念梁希教授诞辰一百周年

<正> 今年12月 28日是我国杰出的林学家、教育家、政治活动家、梁希教授诞辰一百周年。梁希教授是我国林学界德高望重的一代师表。现在,我们缅怀梁老的光辉业绩,就是要学习他在政治上坚决拥护中国共产党的领导,坚信只有社会主义才能救中国;在学术上,治学严谨,实事求是,敢于创新;在教学上教而不厌,诲人不倦,教书又教人;在工作上勤勤恳恳,忠于职守,认真负责;在生活上艰苦朴素,助人为乐。 梁老生于1883年12月 28日,卒于1958年12月10日。他的一生是热爱祖国、热发人民的一生,也是忠于革命、追求科学真理的一生。     

论二月河的“落霞三部曲”

在长篇历史小说的创作领域,二月河的＂落霞三部曲＂如一匹横空出世的黑马,给文坛带来了强大的冲击波,引起文艺界和广大读者的关注。本文主要从二月河的创作态度、帝王形象的塑造和文中呈现的文化品格等方面论述作品取得成功的原因。     

论历史真实与艺术真实——兼论《三国演义》的历史真实性问题

最近几年,历史文学作品的创作在我国已经初步繁荣起来,出现了一批把历史真实与艺术真实较好地结合起来的作品,历史小说《李自成》、《曹雪芹》、《戊戌喋血记》,历史剧《王昭君》、《正气歌》、《秦王李世民》等作品,受到了读者和观众的欢迎,人们对这些作品给予较高的评价。与此同时,关于历史文学作品中的历史真实性问题,在学术界重新引起了一些争论,报刊上发表的许多评论,也常常涉及这个问题。为了促进历史文学创作的更加繁荣,本文拟以《三国演义》和郭沫若的历史剧如何处理历史题材问题为例,对历史文学作品中的历史真实与艺术真实问题,作一点研究,谈一些管见。     

大时代的剪影——《王统照传》片断(谨以此文纪念山东现代文学诗人王统照先生诞生一百周年)

《春花》是王统照继《一叶》、《山雨》之后的第四本长篇小说,1935年7月起,先以《秋实》为名,在《文学》5卷1号至5卷5号连载,1936年1月赵家璧编辑.抗战后,由上海晨光图书公司1948年5月改版印行,改题为《春花》,列为晨光文学丛书第22种.书前有作者《自序》,1936年11月28日作.《春花》是王统照一个堪称宏伟的创作计划的前半部,他原想写从五四到1925年孙中山逝世前后一群山东知识青年的心路历程.上半部题名《春花》,正是写了这些开潮时代的知识青年初步的分化,是为后来不同的结果所予设的伏笔;可惜下半部《秋实》没有问世,作者心目中的那些“不同的结果”,我们无法拿来同《春花》所写初步的分化相对照,其间的来龙去脉,发展规律,也就因失去了比较与联系而显得“神龙见首不见尾”,与作者原定的创作意图,就有了一定的距离.     

阐发“绿色”思想的生态美学创新之作——读韩德信、盖光教授新编《生态美学丛书》

《生态美学丛书》由《在世纪之交的分界线上》、《文艺生态审美论》、《生态环境美学》、《生态批评》和《生态美学视野中的中外文学》五部著作组成。该丛书以当代生态存在论哲学为基础,不但为当代生态美学与生态文艺学学科的成立提供了重要的理论前提,而且还可以看作是我们的哲学理念由传统认识论向当代存在论转变的一个重要标志;本丛书是我国学者在生态美学领域辛勤劳动的重要实绩,它的问世必将对当代中国方兴未艾的生态美学与文艺学的研究和发展,具有重要的指导、推动、借鉴和启发意义,对指导我们进行社会主义和谐社会的建设与实践,具有重要的理论意义和现实价值。